城市規(guī)劃介紹(完整版)
【正文】 城市規(guī)劃（ 19世紀(jì)之前）三、近代城市規(guī)劃（ 19世紀(jì)至 20世紀(jì)初）四、現(xiàn)代城市規(guī)劃（第一次世界大戰(zhàn)以后）五、后現(xiàn)代城市規(guī)劃（二十世紀(jì) 60年代之后）六、城市化P02一、城市的產(chǎn)生城市是兩個(gè)字：城：早期城市主要是 “城 ”的功能，即以 軍事防御 為主；市：隨著生產(chǎn)力的不斷提高， 商品交換 要求有一個(gè)固定的場(chǎng)所，即市場(chǎng)，那么 “市 ”即由此形成。P04宮城在大城（郭）西南角，東北角與大城相連，為內(nèi)城的外廓。孟菲斯古城遺址于 1979年被列入世界遺產(chǎn)名錄。*工匠營(yíng)建都城，九里見(jiàn)方， [都城的四邊 ]每邊三門(mén)。 ”**凡是營(yíng)建都城，不把它建立在大山之下，也必須在大河的近旁。唐長(zhǎng)安有 108坊，城市規(guī)模之大無(wú)愧于國(guó)際化大都市的稱號(hào)。乾隆時(shí)期的北京城P13（ 2）國(guó)外：1） 人本主義與自然主義 的布局在古希臘的諸多公共建筑以及建筑群中，突出反應(yīng)的特征是追求人的尺度、人的感受以及同自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，沒(méi)有非常明確的強(qiáng)制性人工規(guī)劃。P17歐文（ Robert Owen， 17711858）的 “協(xié)和村 ”P(pán)18霍華德與 田園城市田園城市理論是城市規(guī)劃學(xué)說(shuō)中的著名經(jīng)典理論。馬塔，西班牙工程師主張城市應(yīng)有 一條寬闊的道路作為脊椎 ，城市寬度應(yīng)用限制，但城市長(zhǎng)度可以無(wú)限。實(shí)踐：大倫敦規(guī)劃 —— 阿伯克隆比、丹麥大哥本哈根的指狀規(guī)劃、華盛頓的放射長(zhǎng)廊規(guī)劃、莫斯科總規(guī)、大巴黎規(guī)劃。該理論是研究城市空間組織和布局時(shí)，探索最優(yōu)化城鎮(zhèn)體系的一種城市區(qū)位理論。他以若干個(gè)幾十萬(wàn)至幾百萬(wàn)人口以上的大城市為中心，大中小城鎮(zhèn)連續(xù)分布，形成城鎮(zhèn)化的最發(fā)達(dá)地帶，組成一個(gè)相互依賴、興衰與共的經(jīng)濟(jì)組合體。作者以紐約、芝加哥等美國(guó)大城市為而深刻的影響。（ 2）郊區(qū)城市化階段。（ 2）日本（強(qiáng)調(diào)技術(shù)性）： 城市規(guī)劃是城市 空間布局、建設(shè)城市的技術(shù)手段 ，旨在合理地、有效地創(chuàng)造出良好的生活與活動(dòng)環(huán)境。長(zhǎng)期性和經(jīng)常性城市規(guī)劃既要解決當(dāng)前建設(shè)問(wèn)題，又要預(yù)計(jì)今后一定時(shí)期內(nèi)的發(fā)展和充分估計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展要求。（ 2）城市總體規(guī)劃（ urban master planning ）定義前面已經(jīng)見(jiàn)過(guò)。概念規(guī)劃提供的是客觀的全局性的發(fā)展政策與設(shè)想，在微觀層面（具體操作層面）具有不確定性、模糊性和靈活性的特點(diǎn)，微觀層面的內(nèi)容可根據(jù)環(huán)境的變化及時(shí)調(diào)整。而空間組織正是城市規(guī)劃專業(yè)的強(qiáng)項(xiàng)。因此各個(gè)城市在制定城市規(guī)劃的時(shí)候，也必然要考慮到旅游因素，制定相應(yīng)的旅游專項(xiàng)規(guī)劃。根據(jù)需要可以展望遠(yuǎn)景 30年。P38三、城鄉(xiāng)規(guī)劃類型根據(jù) 2023年 1月 1日起實(shí)施的《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》的規(guī)定，城鄉(xiāng)規(guī)劃，包括城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市規(guī)劃、鎮(zhèn)規(guī)劃、鄉(xiāng)規(guī)劃和村莊規(guī)劃。 （ 4）美國(guó)（國(guó)家資源委員會(huì)）：城市規(guī)劃是一門(mén)科學(xué)、一種藝術(shù)、一種政策活動(dòng)，它設(shè)計(jì)并 指導(dǎo)空間 的和諧發(fā)展，以滿足 社會(huì)和經(jīng)濟(jì) 的需要。（ 3）逆城市化階段。提供了一個(gè)基本框架。 P28主要思想流派由于社會(huì)的轉(zhuǎn)折、動(dòng)蕩和文化的 多元 ， 1970年代至 1980年代是西方城市研究 流派紛呈 的重要時(shí)期。增長(zhǎng)極核理論法國(guó)的佩魯提出，把工業(yè)等建設(shè)快速地在少數(shù)極核進(jìn)行，以促使極核本身增長(zhǎng)和首先繁榮，并企圖以極核的影響來(lái)帶動(dòng)其附近地發(fā)展。經(jīng)歷了三個(gè)階段：臥城、半獨(dú)立臥城、完全獨(dú)立的衛(wèi)星城。 P22 勒 霍華德（ Ebenezer． Howard）提出。典型代表 —— 古羅馬營(yíng)寨城（巴黎、倫敦）、古希臘的米利都城、普南城等P16三、近代城市規(guī)劃（ 19世紀(jì)至 20世紀(jì)初）19世紀(jì)以后， 工業(yè)革命 所帶來(lái)的工業(yè)發(fā)展浪潮席卷了整個(gè)歐洲和美國(guó)，傳統(tǒng)的城市規(guī)劃受到了挑戰(zhàn)。街巷制由 “里坊制 ”演變而來(lái)，取消坊墻，使街坊完全面向街道，沿 主要街道 設(shè)置商店，并沿著通向街道的 巷道布置住宅。要依靠天然資源，要憑借地勢(shì)之利。 [王宮的路門(mén)外 ]左邊是宗廟，右邊是社稷壇； [王宮的路寢 ]前面是朝， [北宮的后面 ]是市?？脊び洝匪d關(guān)于城市的布局設(shè)計(jì)是關(guān)于城市規(guī)劃的最早文獻(xiàn)記載，文中講到 “匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)。外城（郭）城市主體商業(yè)區(qū)“市 ”、工商業(yè)者與一般居民區(qū)里各種民營(yíng)手工作坊和貴族陵墓等。城市規(guī)劃專業(yè)介紹講解人：徐雙峰 日
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