寡人之于國(guó)也優(yōu)秀課件--(完整版)
【正文】 子 》 四部儒家經(jīng)典合為 ? 四書(shū) ? 。 ?朗讀課文 讀準(zhǔn)下列字音 王 好 （ ）戰(zhàn) h224。 然而不 王 （ ）者 w224。 察 鄰國(guó)之政， 無(wú)如 寡人之用心者。 加上橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下 ， 造成人口減少 ， 兵員和勞動(dòng)力匱乏 。 以 五十步笑百步，則 何如 ？” ? 請(qǐng)： 請(qǐng)?jiān)试S我。 ? 而： 修飾連詞。 ? 耳：罷了，語(yǔ)氣助詞 ? 是：這。 ? 數(shù)（ c249。雞豚 狗 彘之畜 ，無(wú)失 其時(shí)，七十者可以食 肉 矣； ? 樹(shù) :名 → 動(dòng)，栽種； ? 之 :音節(jié)助詞 ? 樹(shù)之以桑 ：狀語(yǔ)后置句 ? 以 ：介詞，憑借 ? 衣 ： y236。人死， 則 曰：‘ 非我也，歲 也。 討 論 語(yǔ)言現(xiàn)象總結(jié)： ? 通假字 ? 詞類活用 ? 特殊句式 ? 古今異義 （ 1） 頒 白者不負(fù)戴于道路者 （ 2） 涂 有餓殍而不知發(fā) （ 3）則 無(wú) 望民之多于鄰國(guó)也 通假字 〖 頒 〗 通“斑” 〖 涂 〗 通“途” 〖 無(wú) 〗 通“毋” 詞類活用 （ 1）名詞活用作動(dòng)詞 （ 2）動(dòng)詞活用作名詞 （ 3）形容詞作動(dòng)詞 ① 填然 鼓 之 ② 七十者 衣 帛食肉 ③ 黎民不饑不寒，然而不 王 者，未之有也。 4段 王無(wú)罪歲，斯天下之 民至 焉 7段 一、 (1)寫(xiě)梁惠王提出“民不加多” 疑問(wèn)。 魏國(guó)曾是強(qiáng)國(guó) ， 但在梁惠王統(tǒng)治期間 ， 連遭強(qiáng)秦重創(chuàng) ， 內(nèi)憂外患 ，以至都城由安邑遷至大梁 。 以五十步笑百步來(lái)做比喻，說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)執(zhí)政者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。 ? 當(dāng)對(duì)方一個(gè)錯(cuò)誤的論題出現(xiàn) ， 孟子往往從側(cè)面進(jìn)攻 ， 并不急于反駁 ， 而是以退為進(jìn) ， 水到渠成 ， 說(shuō)服對(duì)方 。 寫(xiě)作特色 。 一、 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。君王對(duì)此還應(yīng)有什么態(tài)度呢？孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的呢？ 寡人之于國(guó)也 惠王 對(duì)話 孟子 疑問(wèn)（移民移粟） 設(shè)喻 民不加多 以五十步笑百步 不可（走進(jìn)圈套） 無(wú)望民之加多于國(guó) 斯天下之民至矣 施仁政的措施 返回 小結(jié)： 課文中闡述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，強(qiáng)調(diào)：以民為本、實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。 為達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵 、 問(wèn)鼎天下的目的 ，各國(guó)諸侯的當(dāng)務(wù)之急是 增殖人口 。 三、 (57)孟子闡述“仁政”具體內(nèi)容，即使“民加多”的根本措施。 戰(zhàn)爭(zhēng) 活著的人 死去的人 （ 3）形容詞作動(dòng)詞 ?謹(jǐn) 庠序之教 認(rèn)真從事 特殊句式 ① 是亦走 也 ② 非我 也 ，兵 也 ③ 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾 也 （ 1）判斷句 （ 2）介詞結(jié)構(gòu)后置 ① 申之 以 孝悌之義 ② 樹(shù)之 以 桑 ③ 則無(wú)望民之多 于 鄰國(guó)也 （ 3）賓語(yǔ)前置 ? 未之有也 ① 或 …… 或 …… 或 百步而后止， 或 五十步而后止。 ’王無(wú) 罪 歲，斯 天下之民至焉 。 ? 豚 ：小豬 。 ? 罟（ gǔ） ： 網(wǎng)。 數(shù)罟 不入洿池 ，魚(yú)鱉不可勝食也。 ? 或： 有的人。 ? 填然： 擊鼓聲。 梁惠王理所當(dāng)然
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