dlbaaa太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)ppt(完整版)
【正文】 西征、東征 軍事全勝 天京事變 天京陷落 準(zhǔn)備 理論準(zhǔn)備 組織準(zhǔn)備 進(jìn)軍路線 （ 1851－ 1853） 金田起義 1851年 1月 11日 永安建制 1853年攻占南京改名天京，定作都城頒布《 天朝田畝制度 》 攻占武漢三鎮(zhèn) 全州（ 馮云山 ） 長(zhǎng)沙（ 蕭朝貴 ） 主客觀兩方面 主觀方面 ：第一，是一次反對(duì)清朝反動(dòng)統(tǒng)治的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，必然贏得廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。這個(gè)平均主義的方案一旦實(shí)施，就是將小私有、小生產(chǎn)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)發(fā)展的最完美的方式而將其固定化，從而嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，因而具有落后性；同時(shí)這種絕對(duì)平均主義的理想的大同社會(huì)在實(shí)踐中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，具有 空想性 。后者沒(méi)有反映農(nóng)民當(dāng)時(shí)最迫切的愿望和要求，而且迫于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 凡天下田 ， 豐荒相通 ， 此處荒 ， 則移彼豐處 ， 以賑此荒處 。 關(guān)于革命的定義： （ 1）古代以王者受命于天，故稱王者易姓，改朝換代為 “ 革命 ” 。歷史上有過(guò)奴隸反對(duì)奴隸主、農(nóng)民反對(duì)地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命。所謂 “ 設(shè)法 ” ， 就是制定法律 、 制度 。 主要內(nèi)容 （ 1） 以學(xué)習(xí)西方為主要內(nèi)容的改革方案 ， 是當(dāng)時(shí)中國(guó)最先進(jìn)的治國(guó)方案；（ 2） 反映了太平天國(guó)政治斗爭(zhēng)的需要 ，強(qiáng)調(diào)集權(quán) 、 反對(duì)幫派 ， 目的是要維護(hù)和鞏固太平天國(guó)的政權(quán)； （ 3） 脫離了當(dāng)時(shí)軍事斗爭(zhēng)實(shí)際的方案 ，未解決最緊近的軍事問(wèn)題 。 對(duì) 《 資政新篇 》 的評(píng)價(jià) 天上神權(quán)，地上皇權(quán) —— 一個(gè)解不開(kāi)的歷史死結(jié) 地上天國(guó)，封建體制 —— 產(chǎn)生腐敗的溫床和土壤 聚也上帝教，離也上帝教 —— 宗教對(duì)太平天國(guó)的巨大影響 得人則昌，失人則亡 —— 洪秀全的孤家寡人政策 北伐西征，形同流寇 —— 太平天國(guó)戰(zhàn)略上的重大失誤 不修德政，治國(guó)無(wú)章 —— 洪秀全等人治國(guó)政策的檢討 失敗原因新探索 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為何失敗 材料 1 “楚國(guó)聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。 他反對(duì) “ 結(jié)黨聯(lián)盟 ” ， 針對(duì)當(dāng)時(shí)存在分散 、 離心的傾向 ， 強(qiáng)調(diào)要 “ 自大至小 ， 由上而下 ， 權(quán)歸于一 ” 。 郭毅生：資產(chǎn)階級(jí)的農(nóng)民革命。 ” 關(guān)于革命的定義： （ 2）人們?cè)诟脑熳匀缓透脑焐鐣?huì)中所進(jìn)行的重大變革。 務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福 ， 有田同耕 ， 有飯同食 ， 有衣同穿 ， 有錢(qián)同使 ， 無(wú)處不均勻 ， 無(wú)人不飽暖也 。 絕對(duì)平均分配產(chǎn)品的方案，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。 （二）洪仁玕 ——《 資政新篇 》 1859年 內(nèi)容 政治 經(jīng)濟(jì) 文教 外交 評(píng)價(jià)： 是先進(jìn)中國(guó)人最早提出的發(fā)展資本主義的方案 局限性： （ 1）不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物、不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性 （ 2）缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ) 和實(shí)施條件，處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境未能推行。第三，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，靈活主動(dòng)的戰(zhàn)備戰(zhàn)術(shù)。 ──摘自洪秀全 《 原道覺(jué)世訓(xùn) 》 材料 3：天上有天國(guó) ， 地上有天國(guó) ， 天上地上同是神父天國(guó) ，勿誤認(rèn)單指天上天國(guó) 。 材料 4 材料四： 洪秀全是廣東花縣人，幾次參加科舉，都名落孫山，屢試不第后，受宣傳基督教的小冊(cè)子 《 勸世良言 》 的影響，于 1843年創(chuàng)立了拜上帝教。官府常抓人毒打交不起稅的人。 材料二： 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋布、洋棉排擠了土布、棉布： “ 民間之買(mǎi)洋布、洋棉者十室而九。” 材料 3 材料三： 1846年 ——1850年 ,兩廣地區(qū)水 、 旱 、 蟲(chóng)災(zāi)不斷 ， 廣大勞動(dòng)人民陷
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