【正文】 習(xí)；而是自上而下的遷移，……。 正遷移：也稱“助長性遷移”，是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進作用。5. 有效監(jiān)控……。為了使學(xué)生維持自己的意志努力，需要不斷鼓勵學(xué)生進行自我激勵。 一般有兩種：一種是歸類策略，用于概念、語詞、規(guī)則等知識的歸類整理；一種是綱要策略，主要用于對學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)的把握。 它是短時記憶進入長時記憶的關(guān)鍵?！~解釋特點：操作性和監(jiān)控性（學(xué)習(xí)策略的基本特征）的有機統(tǒng)一；外顯性和內(nèi)隱性的有機統(tǒng)一；主動性和遷移性的有機統(tǒng)一。 教師對學(xué)生的肯定性評價具有積極的強化作用，能鼓勵學(xué)生產(chǎn)生再接再厲、積極向上的心態(tài)，贊揚、獎勵一般比批評、懲罰更具激勵作用。 教師要幫助學(xué)生設(shè)定一個既具有挑戰(zhàn)性。方法：了解學(xué)生的歸因傾向；讓學(xué)生進行某種活動，并取得成功體驗；讓學(xué)生對自己的成敗歸因；引導(dǎo)學(xué)生進行積極歸因。 是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。 又把上述六種因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。（三）成就動機理論代表人物是阿特金森。1. 生理需要amp。（2）一般來講，最佳水平為中等強度的動機。2. 學(xué)習(xí)動機可以促進學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系通常是一致的。5. ★根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機，奧蘇貝爾等人將動機分為認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。分類學(xué)習(xí)動機是指：激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。2. 根據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義，分為高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機。 附屬內(nèi)驅(qū)力：指個體為了獲得長者們的贊許或認可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。4. “耶克斯—多德森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效果。在教育上廣為流行的程序教學(xué)與計算機輔助教學(xué)的心理基礎(chǔ)，就是通過強化原則來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。這一需要得不到滿足，就會產(chǎn)生自卑感，懷疑自己的能力，失去上進心?！?（四）成敗歸因理論歸因：是歸因是人們對自己或他人活動及活動及其結(jié)果的原因所作的解釋和評價。 而如果學(xué)生有不正確的歸因，則更表明他們需要教師的輔導(dǎo)與幫助。，獲得自我效能感。，控制作業(yè)的難度。 需要注意的是，反饋必須明確、具體，并緊隨學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。 方法：了解學(xué)生的歸因傾向；讓學(xué)生進行某種活動，并取得成功體驗；讓學(xué)生對自己的成敗歸因；引導(dǎo)學(xué)生進行積極歸因。……填空題★ ★（一）認知策略認知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)。 精加工越深入越細致，回憶就越容易。2. 內(nèi)化性……。第三節(jié) 學(xué)習(xí)遷移一、 概述（一） 含義也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗對完成其他活動的影響。3. 根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移。2. 遷移是習(xí)得經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂嶒灒歉爬ɑ碚摰慕?jīng)典實驗。 “為遷移而教“實際上是塑造學(xué)生良好認知結(jié)構(gòu)的問題。 加強對自己的知識經(jīng)驗的概括，或者通過學(xué)習(xí)、教學(xué)不斷掌握基本概念和原理是學(xué)生概括化原理獲得的兩條重要渠道。5. 認知結(jié)構(gòu)的特點。 教材在呈現(xiàn)上應(yīng)遵循有整體到細節(jié)的順序，使學(xué)生知識在組織過程中納入到網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映。 不同知識類型在頭腦中具有不同表征方式：陳述性知識主要以命題和命題網(wǎng)路的形式進行表征，表象和圖示也是其表征的重要形式；程序性知識主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進行表征。2. 根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)……名詞解釋、填空（1） 下位學(xué)習(xí)。 又稱總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個比認知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的。 （2）有效運用注意規(guī)律。 （2）注重示范和講解。技能可分為操作技能和心智技能。（3） 技能和一定的情境、任務(wù)都有聯(lián)系，而習(xí)慣只和一定的情境相聯(lián)系。是掌握操作技能的開端，需要以認知為基礎(chǔ)。練習(xí)對技能進步有促進作用。（2）教學(xué)中組織練習(xí)應(yīng)遵循的原則，增強學(xué)習(xí)動機。（1）原型定向。 問題分兩類：有結(jié)構(gòu)問題和無結(jié)構(gòu)問題。 定勢（心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。4. 個體已有知識經(jīng)驗。教師要有意識的溝通課內(nèi)外、不同學(xué)科、不同知識點之間的縱橫交錯聯(lián)系，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。三、 創(chuàng)造性★★★★（一） 含義：是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特征。另外，良好的心理承受能力，善于自我調(diào)整等品質(zhì)也有利于創(chuàng)造性的發(fā)揮。主動性。、道德情感、道德意志和道德行為、簡稱知、情、意、行。是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定道德目標的心理過程。3. 具體運算階段：711歲……表現(xiàn)為兒童獲得邏輯運算能力的基礎(chǔ)。3. 后習(xí)俗水平：13+特征：個體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則，還認識到法律的人為性，并在考慮全人類的正義和個人尊嚴的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍準則。5. 給予適當(dāng)?shù)莫剳?。矯正的心理學(xué)策略：（1） 改善人際關(guān)系，消除疑懼心理和對立情緒；（2） 保護自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感；（3） 講究談話藝術(shù)，提高道德認識；（4） 鍛煉與誘因作斗爭的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣；（5） 注重個別差異，運用教育機制。如：調(diào)皮搗蛋、惡作劇、作業(yè)和考試舞弊等。（2） 普遍原則的道德定向階段。（二）科爾伯格的道德發(fā)展階段論：410歲特征：個體著眼于人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系，認為道德的價值不決定于人及準則，而是決定于外在的要求。是品德形成的最終環(huán)節(jié)，是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。是指對于行為規(guī)范及其意義的認識，是人的認知過程在品德上的表現(xiàn)。集中性思維相結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力，正確評價學(xué)生的創(chuàng)造力第六節(jié) 態(tài)度與品德一、態(tài)度與品德的含義及結(jié)構(gòu)（一）態(tài)度的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)（1） 實質(zhì)：是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個人行為選擇內(nèi)部準備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。；擇的余地。1. 環(huán)境：；庭氛圍；。 （1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；（2）外化思路，進行顯性教學(xué)。5. 情緒與動機。定勢對解決問題有積極作用，也有消極作用。 亦分為兩類：常規(guī)型問題解決和創(chuàng)造性問題解決。這一階段是主體掌握操作性知識的階段，也是心智技能形成的準備階段。 首先，聯(lián)系需要循序漸進，由易到難，先簡后繁；其次，正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量；再次，適當(dāng)安排練習(xí)的次數(shù)和時間；再次。而且，操作技能在練習(xí)初期進步較快，之后逐漸減慢