【正文】 一曲菱歌敵萬金。 ?著名詩(shī)人王昌齡的 《 閨怨 》︰ 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。 若為化得身千億， 散向峰頭望故鄉(xiāng)。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路，至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪，要破帽多添華發(fā)。幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。乞歸優(yōu)詔許，遇我夙心親。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。或士有解佩出朝，一去忘返。 瓢棄樽無綠，爐存火似紅。崢嶸群山云，交會(huì)未斷絕。四鄰耒耜出。三日無行人，二江聲怒號(hào)。 五更疏欲斷，一樹碧無情。后主之詞，真所謂以血書者也?！保?《 世說新語 物色之動(dòng)，心亦搖焉。”（ 《 文心雕龍 樂記 》 中有這樣一段話：“凡音之起，由人心生也。我心傷悲，莫知我哀！” ? 黃巢的 《 題菊花 》 詩(shī)：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。許身一何愚，竊比稷與契。翼奉傳 》 ）可謂抓住詩(shī)歌的根本所在。志之所適，外物感焉。誦其言謂之詩(shī)，詠其聲謂之歌。 ) ? “詩(shī)者，志之所之也。但情從何來？只能從大自然的物象與人事界的事象中產(chǎn)生，即詩(shī)人在與自然界物象與人事界事象的親密接觸后，受到了感動(dòng)，就會(huì)在內(nèi)心情感的驅(qū)使下奮筆創(chuàng)作。 ? 情與志 ——中國(guó)古典詩(shī)歌的根本 ?“詩(shī)言志，歌永言。”東漢的班固在 《 漢書 言作詩(shī)者，所以舒心志憤懣，而卒成于歌詠。故而中國(guó)古典詩(shī)歌，充滿了以諧和音樂的語言來表達(dá)人們內(nèi)心的歡樂與哀傷，這也正體現(xiàn)出了中國(guó)古典詩(shī)歌抒情性的兩大要素：音樂節(jié)奏的語言和內(nèi)心意志的獨(dú)白?！保?《 文心雕龍 兀兀遂至今，忍為塵埃沒。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重！” ?《 小雅 故而人們對(duì)詩(shī)歌的態(tài)度是十分尊重的，詩(shī)歌已成為人們心中的神圣殿堂。樂記 》 又云：“夫民有血?dú)庑闹裕鵁o哀樂喜怒之常；應(yīng)感起物而動(dòng)，然后心術(shù)形焉。物色 》 里，對(duì)此論述得更具體 ︰ 所謂“物色”，就是自然景物。是以詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮，流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū) ……” ? 而當(dāng)詩(shī)人的內(nèi)心被感動(dòng)得無法平靜時(shí)，他就要想辦法把這一份感動(dòng)表達(dá)出來，這就是“搖蕩性情”了；至于“形諸舞詠”，可舉一例，《 世說新語 》 里記載 ︰ “王處仲每酒后輒詠‘老驥伏櫪，志在千里。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！? ?宋代詩(shī)人楊萬里 《 春雨 》 ：“雨來細(xì)細(xì)復(fù)疏疏，縱不肯多不肯無。執(zhí)熱乃沸鼎，纖絺成緼袍。可以貸不毛。滄江夜來雨，真宰罪一雪。 不能手提天下往，何忍身去游其間。至于楚臣去境，漢妾辭宮，或骨橫朔野，或魂逐飛蓬?；蜇?fù)戈外戍，殺氣雄邊。龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。處士禰衡俊，諸生原憲貧。莫怪恩波隔，乘槎與問津。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思 ? 最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。如“東” dōng ，“童” t243。o ，“高”、“羔” gāo 等字的韻母都是 ao 。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (hua)。 ? 下平聲十五韻 ︰ 一先，二蕭，三肴，四豪，五歌，六麻，七陽，八庚，九青，十蒸，十一尤，十二侵，十三覃，十四鹽，十五咸。 ?平仄是詩(shī)、詞格律的重要因素。這就是對(duì)立。 ? — ︱ — — — ︱ ︱ ︱ — — ︱ ︱ — — ? 沉 舟 側(cè) 畔 千 帆 過， 病 樹 前 頭 萬 木 春。 ? ︱ — — ︱ — — ︱ ︱ ︱ — — ︱ ︱ — ? 白 日 放 歌 須 縱 酒， 青 春 作 伴 好 還 鄉(xiāng)。 — — ︱ ︱ ︱ — — ︱ ︱ — — ︱ ︱ — 不 見 年 年 遼 海 上， 文 章 何 處 哭 秋 風(fēng)。 ︱ ︱ ︱ — — ︱ ︱ — — — ︱ ︱ — — 七言絕句的第三種格式是七言律詩(shī)的第三種格式的前半首。 杜甫 ︰《 絕 句 》 兩 個(gè) 黃 鸝 鳴 翠 柳， 一 行 白 鷺 上 青 天。五言律詩(shī)的基本格式也是四種，我們分別來討論一下： 五言律詩(shī)的第一種格式，是七言律詩(shī)第一種格式減去每句開頭的兩個(gè)字而剩下的后五個(gè)字，其格律形式為 ︰ 仄仄 仄 平 平， 平 平 仄 仄 平。 — ︱ — — ︱ — — ︱ ︱ — 欲 投 人 處 宿， 隔 水 問 樵 夫。 ︱ ︱ — — ︱ — — ︱ ︱ — 笛 中 聞 折 柳， 春 色 未 曾 看。 ( 這種格式比較少見 ) 平 平 仄 仄 平， 仄 仄 仄 平 平。 — ︱ — — ︱ — — ︱ ︱ — 王維 ︰《 送 趙 都 督 赴 代 州 》 天 官 動(dòng) 將 星， 漢 地 柳 條 青。 平 平 平 仄 仄， 仄 仄 仄 平 平。 ︱ ︱ — — ︱ — — ︱ ︱ — 鴨 頭 新 綠 水， 雁 齒 小 紅 橋。 平 平 平 仄 仄， 仄 仄 仄 平 平。其平仄格式如下 ︰ 仄 仄 平 平 仄， 平 平 仄 仄 平。其平仄格式如下 ︰ 平 平 仄 仄 平， 仄仄 仄 平 平。因?yàn)槭拙洳挥庙?，所以是逢二、四句押韻。七言律?shī)、七言絕句、五言律詩(shī)、五言絕句的平仄格式都是四種。 律詩(shī)的對(duì)仗 : 絕句用不用對(duì)仗是自由的，而律詩(shī)則必須用 對(duì)仗。從律詩(shī)的對(duì)仗用詞情況來看，大致上 可以把詞分為下列九大類 ︰ 名詞 動(dòng)詞 形容詞 數(shù)詞 (數(shù)目字 ) 顏色詞 方位詞 副詞 虛詞 代詞 此外，還有一些連綿詞，就必須是連綿詞相對(duì)， 如名詞性的“猢猻”、“魍魎”可以相對(duì)；如動(dòng)詞性的 “躊躇”、“踴躍”可以相對(duì)；形容詞性的“逶迤”、“磅 礴”可以相對(duì)?！? 英國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人、若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者托 《 閑中古今錄 》 云 ︰ “元薩天錫詩(shī)有‘地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。王建 《 雨過山莊 》 雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。 。 李白 :《 金陵酒肆留別 》 風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗， 金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴?！? 唐代詩(shī)人齊已 《 早梅 》 詩(shī)中有“前村深雪里，昨夜一枝開?！? 夏丏尊先生曾舉過這樣的例子 ︰ “在語感銳敏的人的心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反面吧。 古代人學(xué)對(duì)對(duì)子，有一本啟蒙教材，叫 《 聲律啟 蒙 》 ，這本書很好，大家可以購(gòu)買一本自學(xué)。所謂仗， 就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?。這四種格式看起來很復(fù)雜，其實(shí)只要把七言律詩(shī)的第一種格式和第三種格式記住了，其它幾種格式不管是律詩(shī)還是絕句，不管是七言還是五言，都可以從這兩種格式中類推出來。 仄 仄 平 平 仄， 平 平 仄 仄 平。 王涯 ︰《 閨 人 贈(zèng) 遠(yuǎn) 》 花 明 綺 陌 春， 柳 拂 御 溝 新。 李白 ︰《 秋浦歌 》 (其一 ) 白 發(fā) 三 千 丈， 緣 愁 似 個(gè) 長(zhǎng)。 ︱ ︱ ︱ — — — — ︱ ︱ — 欲 將 輕 騎 逐， 大 雪 滿 弓 刀。 ︱ ︱ — — ︱ — — ︱ ︱ — 五、 五言絕句格律介紹 五言絕句也叫“五絕”。 王維 ︰《 山 居 秋 暝 》 空 山 新 雨 后， 天 氣 晚 來 秋。 ︱ ︱ — — ︱ — — ︱ ︱ — 忘 身 辭 鳳 闕， 報(bào) 國(guó) 取 龍 庭。 平 平 平 仄 仄， 仄 仄 仄 平 平。 ︱ ︱ — — ︱ — — ︱ ︱ — 愿 將 腰 下 劍， 直 為 斬 樓 蘭。因?yàn)槭拙洳挥庙?，所以是逢二、四、六、八句押韻? 仄仄 平 平 仄， 平 平 仄 仄 平。 — — — ︱