【正文】 在的基本方式和特征，是一種“喚醒”、是一種“體驗(yàn)”，是一種“視界融合”和“對(duì)話文化”。 ? “校本教研”是一種以校為本的教學(xué)研究制度? 從認(rèn)識(shí)論的角度來看，校本教研是一種以校為本的教學(xué)研究制度。? “校本教研”是教師反思性的實(shí)踐和專業(yè)成長(zhǎng)的過程? 從實(shí)踐論的角度來看，“校本教研”是教師改善自身行為的反思性實(shí)踐和專業(yè)成長(zhǎng)的過程。? ②學(xué)校教師是校本教研的主體，參與教學(xué)研究是所有教師（而不只是少數(shù)人員）的權(quán)力和責(zé)任，學(xué)校就是研究中心，課堂就是研究室，教師就是研究員。? （一）自我反思? 自我反思是教師與自我的對(duì)話，是開展校本研究的基礎(chǔ)和前提，是校本教研最普遍和最基本的活動(dòng)形式。它不僅可能銷熔教學(xué)生活原本的別開生面和新鮮光彩，使之失去應(yīng)有的新意和情趣；而且可能消磨教師的生命感受、生命活力。他感受不到身心的快樂和幸福，也體會(huì)不到自我的發(fā)展和提升。 ④無形性? ①主觀性（個(gè)體性）——客觀性? 對(duì)個(gè)體的依附性，難于剝離于個(gè)體而存在。? 情境性知識(shí)、案例性知識(shí)? 本土知識(shí)（本土氣息、文化）? ④無形性（隱型性）（整體性）? 這一特性是就其存在形式而言的。? (3)它是不能還原為特定學(xué)術(shù)領(lǐng)域的綜合性知識(shí)，是旨在問題解決而整合了多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)所獲得的知識(shí)。? 自我反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”，校本教研只有轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的自我意識(shí)和自覺自愿的反思行為，校本研究才有基礎(chǔ)，才得以真正的落實(shí)。? 〈2〉自我反思的內(nèi)容和作用。根據(jù)美國(guó)學(xué)者布魯克菲樂德的觀點(diǎn)，教師可以從四個(gè)視角去透視這些問題：? (1)自傳反思所提供的視角。? 在這一過程中，教師可以不斷地進(jìn)行自我提問，從已有的知識(shí)、其他教師、各種文獻(xiàn)中去收集相關(guān)的信息，找出能解決問題的各種手段，然后對(duì)各種能實(shí)現(xiàn)目的的手段進(jìn)行評(píng)估，從中擇優(yōu)選取最終的解決問題的方案。? 以上五個(gè)步驟的劃分是相對(duì)的，不能截然分開。教師職業(yè)的孤獨(dú)限制了他們吸收新的思想和交流有益的經(jīng)驗(yàn)，以獲得較好的改進(jìn)方法，限制了他們對(duì)成功的認(rèn)定和贊美，導(dǎo)致形成保守性和對(duì)改革的抵觸。? 組織型是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃組織的研討活動(dòng)。? ③深度會(huì)談（課改沙龍）。? 教研組活動(dòng)是教師之間相互合作，共同反思最主要的教學(xué)實(shí)踐，已成為學(xué)校促進(jìn)教學(xué)的有效內(nèi)部組織形式；也是建立統(tǒng)一的教學(xué)研究管理系統(tǒng)的重要措施。? 教師之間的互相觀摩和指導(dǎo)，應(yīng)從教師的需求出發(fā)，理念要更新，行為要落實(shí)，要有教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，重視教學(xué)反思過程。? （3）實(shí)用功利主義教學(xué)實(shí)踐? 所謂實(shí)用功利主義教學(xué)實(shí)踐，就是以實(shí)用主義、功利主義的態(tài)度對(duì)待教學(xué)理論，把教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo)惟一化、片面化，忽視乃至無視教學(xué)實(shí)踐中的規(guī)律性聯(lián)系。? 實(shí)質(zhì)上，如果一個(gè)人不掌握前人傳下來的思想材料，不掌握相關(guān)理論的概念、觀點(diǎn)和理論體系，沒有一定的理論修養(yǎng)，即使實(shí)踐再多，實(shí)踐的時(shí)間再長(zhǎng)，也不能提出任何新的概念和新的觀點(diǎn)，更不能提出系統(tǒng)的新理論。? 就其形式而言，主要有學(xué)術(shù)專題報(bào)告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等，每一種形式都有其特定的功用，有助于達(dá)到某種目的，但就其促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)而言，教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)是最有效的形式，也是最受教師歡迎的形式。 ? 以校為本和實(shí)踐第一是校本研究的基本理念，是統(tǒng)帥和靈魂；? 自我反思、同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)是校本研究的基本要素，是力量和憑借；? 問題、設(shè)計(jì)、行動(dòng)和總結(jié)是校本研究的基本環(huán)節(jié)，是過程和階段。 ? 2．教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)課例? 從研究成果表達(dá)形式來說，三者的關(guān)系可簡(jiǎn)單概括為：? 教學(xué)課例=教學(xué)設(shè)計(jì)+教學(xué)實(shí)錄+教學(xué)反思? 常見的教學(xué)課例研究報(bào)告的體例一般包括：? 一是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的背景、思路與意圖進(jìn)行說明（回答“我是怎樣設(shè)計(jì)這堂課的”）；? 二是如實(shí)描述課堂教學(xué)的實(shí)際進(jìn)程（回答“這堂課實(shí)際上是怎樣展開的”），包括學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的、師生是如何互動(dòng)的，描述應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，給人以整體感，同時(shí)又要突出重點(diǎn)；? 三是對(duì)授課過程及效果的反思與討論（回答“這堂課上得如何”），重點(diǎn)說明課堂教學(xué)的實(shí)際進(jìn)程與教學(xué)設(shè)計(jì)有何差異，哪些地方超出了預(yù)期的范圍，超出的部分是否具有教育意義；描述自己的授課感受與體驗(yàn)，找出令人感到興奮和激動(dòng)、沮喪和困惑的地方，對(duì)成功的地方進(jìn)行總結(jié)，對(duì)失敗的地方進(jìn)行診斷、分析，并提出解決問題的設(shè)想與建議。評(píng)課為教師的課堂教學(xué)提供了反饋與矯正的系統(tǒng)，保證了課堂教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)和提高。人世間多一點(diǎn)這樣的體恤和關(guān)注，社會(huì)、生活必定會(huì)更加安寧、祥和?！?教師只有養(yǎng)成向教育教學(xué)日常生活詢問、發(fā)問與追問的意識(shí)和習(xí)慣，才能不斷提出有意義的值得研究的教育教學(xué)問題。問題探究有助于提示教學(xué)規(guī)律、深化教學(xué)認(rèn)識(shí)，或有助于解決教學(xué)問題、改善教學(xué)實(shí)踐。? ⑤從研究成果看，“個(gè)人課題”的研究成果強(qiáng)調(diào)“做得好”的基礎(chǔ)上“寫得好”。? 第二，探索性，發(fā)現(xiàn)和尋找各種新的可能性。針對(duì)原有方案及其實(shí)施中存在的各種偏差或“失誤”，以及新的感悟、新的發(fā)現(xiàn)、新的認(rèn)識(shí)和新的思考，修改原有方案或重新設(shè)計(jì)方案，并付諸予實(shí)施，進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)、論證和改革探索。讀書和思考是研究的主線，觀摩和交流是研究的途徑。? “圖像”? 聽專家講座和報(bào)告。? “第三條通路”并不反對(duì)書本的學(xué)習(xí)、理論的學(xué)習(xí)，但是它更側(cè)重教師從實(shí)踐體驗(yàn)出發(fā)，實(shí)踐聯(lián)系理論，在個(gè)人的體驗(yàn)感悟中，實(shí)現(xiàn)自我的完善和升華。? 提倡教學(xué)型教研，防止把校本教研“神化”；? 提倡研究型教研，防止把校本教研“泛化”；? 提倡學(xué)習(xí)型教研，防止把校本教研“窄化”。? 觀看“教育電影”和“教育電視（節(jié)目）。? A. 教師學(xué)習(xí)的意義? 1．對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義? ——為學(xué)生而學(xué)習(xí)? 2．對(duì)教育教學(xué)的意義? ——為教學(xué)而學(xué)習(xí)? 3．對(duì)教師個(gè)人的意義? ——為自我而學(xué)習(xí)? B. 教師學(xué)習(xí)的對(duì)象與途徑? （讀文）? 讀書是教師學(xué)習(xí)的最基本途徑，新課程背景下教師要著重讀好以下三類書：? 第一類：教育類。? 這是一般的體例，切忌將其形式化和絕對(duì)化，寫作過程也要避免“科學(xué)化”、“客觀化”的純理性論述，要積極采用生活故事和經(jīng)驗(yàn)敘事來撰寫課題研究報(bào)告，突顯課題研究的人文性、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)性，反映教師的個(gè)體體驗(yàn)和個(gè)體實(shí)踐知識(shí)，使研究報(bào)告充滿生活氣息和人文氣息。? 第三，教育性，服從、服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。? 第二，側(cè)重實(shí)踐方面的有? ①中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)原則、教學(xué)策略，? ②以自主學(xué)習(xí)為核心的課堂教學(xué)模式，? ③各學(xué)科自主學(xué)習(xí)的特殊性。? 2. 規(guī)劃課題與個(gè)人課題? 規(guī)劃課題一般是指由教育行政部門批準(zhǔn)立項(xiàng)的課題，分為國(guó)家、省、市、區(qū)（縣）級(jí)課題等，由教育行政部門委托各級(jí)教育科研部門進(jìn)行規(guī)劃、申報(bào)、評(píng)審和管理。 ? 從不同角度可以把問題分為不同的類型，從問題指向和層次來分，有理論問題和實(shí)踐問題，理論問題是關(guān)于“是什么”、“為什么”的問題，即事實(shí)問題，價(jià)值問題；實(shí)踐問題是關(guān)于“做什么”、“怎么做”的問題，即操作問題，實(shí)證問題。第二研究性。? 幾年前，不知是誰(shuí)在相距很近的兩根電線桿之間種植了一棵小榕樹。? 3. 說課、聽課、評(píng)課? 說課、聽課、評(píng)課是課例研究的三種基本活動(dòng)形式。? （一）教學(xué)型教研? 教學(xué)型教研以教為著眼點(diǎn)，研究直接服從服務(wù)于教學(xué)的需要。 ? 4. 當(dāng)前專業(yè)引領(lǐng)存在的問題及其反思? 只談理論，缺乏以課例為載體（操作性）；? 缺乏針對(duì)性的幫助和指導(dǎo)。? ：教師專業(yè)成長(zhǎng)的第三條通道? 〈1〉專業(yè)引領(lǐng)的主要方式。因?yàn)閷?shí)踐有合理與不合理、正確與錯(cuò)誤、自覺與盲目之分。? （三）專業(yè)引領(lǐng)? 專業(yè)引領(lǐng)主要是指各層次的專業(yè)研究人員對(duì)校本教研的介入。? 集體備課、集體聽課和集體評(píng)價(jià)是其活動(dòng)的表現(xiàn)方式之一。它是一個(gè)自由的開放發(fā)散過程，它會(huì)誘使教師把深藏于心的甚至連自己都意識(shí)不到的看法、思想、智慧展示出來、表達(dá)出來，這個(gè)過程同時(shí)也是最具有生成性和建設(shè)性的，它會(huì)冒出和形成很多有價(jià)值的新見解。? 實(shí)際上，這種形式的互助是大量的，具有經(jīng)常性的特點(diǎn)。? 今天的教師已不是個(gè)體的勞動(dòng)者，他要把同事關(guān)系變成一個(gè)協(xié)作、互動(dòng)、共同專業(yè)成長(zhǎng)的教師群體。? （二）同伴互助? 同伴互助是教師與同行的對(duì)話，是校本研究的標(biāo)志和靈魂。 ? 4）實(shí)施行動(dòng)? 選取行動(dòng)方案后，反思性教學(xué)進(jìn)入實(shí)施階段。請(qǐng)