【正文】 個體中剝離出來，這種知識就無法存活，就沒有活性，沒有力量。（對于大師來說，他寫的和說的相對于他的思想永遠都是有局限的。? 個人知識通過教師個體行為表現(xiàn)出來，個人知識通過教師個體實踐形成（自然性、生成性）。在特定的情境中發(fā)生作用，離開特定的情境就無效。? 教師擁有的緘默知識體現(xiàn)出高度個體化、不易言傳和模仿的特點，它深置于教師個人的行動和經(jīng)驗之中，包括融于教育教學中非正式的、難以明確表達的技能、技巧、經(jīng)驗和訣竅，這些是與教師個人經(jīng)驗、行為和工作內(nèi)容緊密相關的，是教師在長期的教育教學中積累和創(chuàng)造的結果。? 正是由于個人知識的上述特性，使其得不到應有的澄清、質(zhì)疑和批判，導致教師長期陷入“理所當然的狹隘的經(jīng)驗世界”而不能自拔。這就必然觸及到教師個體從自己長期的教育教學生活中通過各種方式所獲得的緘默知識……沒有對這種緘默知識及其作用的認識和理解，就不能完整和深刻地認識和理解教師的教育教學行為……從而也就不可能真正重塑教師的教育教學行為，不可能促進教育教學改革。? (2)它是特定的教師在“特定的課堂境脈”(context specific)，以“特定的教材內(nèi)容”(content specific)、“特定的兒童的認知”(cognition specific)為對象形成的知識，是作為“案例知識”(case knowledge)加以積累和傳承的。? (4)它不僅是意識化、顯性化了的知識。? (5)它具有個人性質(zhì)，是基于每個教師的個性經(jīng)驗與反思而形成的知識。 積極作用 在起作用（活性）緘默知識 消極作用 不起作用（惰性） 惰性 活性 通過反思，讓緘默知識“說話和發(fā)聲”，這是一個將緘默知識轉化為顯在知識的過程。? 反思不是一般意義上的回顧（或回頭看），而是反省、思考、探索和解決教學活動中存在的各個方面問題，具有研究的性質(zhì)。? 〈1〉反思的進程和階段。? 教學前的反思是憑借以往的教學經(jīng)驗，對新的教學活動進行批判性的分析，并作為調(diào)整性的預測，這種反思具有前瞻性。這種反思表現(xiàn)為教學中的一種機智，具有敏感性。這種反思具有批判性。? 教師的自我反思在內(nèi)容上包括教學觀念、教學行為、教學效果三個方面。? 形成自己對教學現(xiàn)象、教學問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為教學和教學研究的主人，通過反思、通過研究，教師不斷更新教學觀念，改善教學行為，提高教學工作的自主性和目的性，克服被動性、盲目性，提升教學水平。并通過集體的討論，明確問題。? 2）從各種角度審視問題? 問題明確后，教師要從不同角度去審視問題。包括回憶教師自己當學生時對老師教學的體會以及當教師后在教學工作中的一些經(jīng)驗教訓；? (2)自己學生所提供的視角。請同事對自己教學中的問題發(fā)表一些中肯的意見；? (4)教育文獻所提供的視角。? 此外，教師還要從教育學、心理學、社會學等相關學科的角度來描述和分析問題的總體特征。? 3）進行目的——手段分析? 教師以問題為中心，收集與問題相關的資料和信息，明確通過問題的解決要達到的目的。? 這一過程有助于教師充分調(diào)動自己各方面的潛能,掌握并提高自己解決問題的能力。要把各項措施落實到教學的全過程。? 5）總結評估? 反思性教學計劃實施一個周期或階段之后，教師要對實施的效果進行一個專業(yè)判斷并得出一個暫時性的結論。? 這次的總結和評估，是前一段行動的終結，也是新一輪反思性教學的前奏。? “反思”? 泛泛而淡沒有深度的反思；? 沒有執(zhí)行和行為跟進的反思。 ? 1. 建立同伴互助的制度，建立基于對話的校本教研制度? 要改變一所學校，需要不斷開展校內(nèi)教研活動，讓教師敞開教室的大門，進行相互評論，除此以外，別無他法。? 校本研究強調(diào)教師在自我反思的同時，開放自己，加強教師之間的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗，互相學習，彼此支持，共同成長，通過同伴互助，防止和克服教師各自為戰(zhàn)和孤立無助的現(xiàn)象。? 共生意識（團隊意識）：專業(yè)團隊的靈魂? 教師文化的靈魂：決不落下一個教師！ ? 2. 課程改革呼喚“合作文化”? 在許多人眼里，學校中的關系規(guī)范是個人的、競爭的互動模式，教書一直被稱為“一種孤獨的職業(yè)”，教師只有同輩（peer），沒有同事（colleague），更缺少同事情誼（collegiality）。? 合作文化（culture of collaboration）的建立，需要重塑教師間的人際關系，應建立關懷的、信賴的和有共同目的的關系規(guī)范，要增加同事間的對話、討論、交流和協(xié)商，同事間應合作起來，共同開發(fā)課程，研究教學，共享經(jīng)驗和理念，將合作精神和同事情誼體現(xiàn)于每天的教學生活中。那些充滿生機、教育質(zhì)量較高的學校，同時是一個個充滿創(chuàng)新活力的學習型組織，這種健康的組織文化，保障著教師同伴德業(yè)相勸、相互鼓勵與欣賞。之所以有必要讓所有的教師至少上一次公開課，是因為必須把許多陋習，如對自己教學中存在的問題閉而不談，卻無所顧忌地批判別人的陋習；不愿被別人在背后指點，用堅實的盔甲把自己嚴密地包裹起來的陋習；只認可自己的行為方式，而不肯向別的老師虛心學習的陋習等，一并清除、克服，讓所有教師超越自己，構筑起和同為實踐者的同事們的團結合作關系，這正是所有學校改革的前提（佐藤學）。? 同伴互助在活動形式上有組織型和自發(fā)型兩種類型。? 自發(fā)型是指教師本人主動與教學伙伴（或?qū)W校管理者或同仁或?qū)＜遥┻M行研討，這種研討不拘時間、不拘地點、不拘形式，可隨時發(fā)生，也可隨時結束。? 〈2〉同伴互助的主要方法。? 比如：信息發(fā)布會——大家把自己擁有的信息公諸于眾；讀書匯報會——彼此交流看到過的書、觀點以及心得體會。? 舉行經(jīng)驗交流或經(jīng)驗總結會——大家把自己的成功事例和體會，失敗的教訓和感想與同事分享、交流。? 深度會談可以是有主題的，也可以是無主題的。? ④專題討論（辯論、質(zhì)疑、答疑）。 ? （2）協(xié)作? 協(xié)作指教師尋找伙伴共同承擔責任完成對某個問題的研究任務，既有共同的研究目的，又有各自的研究責任。? 在合作中，教師思想交流是自由的，許多實用和創(chuàng)新的想法正是在合作中生成的，他們在合作中不斷受到一些啟發(fā)。? 同時，跨學科教師之間的團隊工作在校本研究中，將備受關注。其長處在于，教師有了互相切磋教學問題的伙伴，教師之間可以分享備課資料和課堂教學技巧，可以共同分析教學情況，共同磋商教學改進策略，以加強教師對自我教學的關注和改進，同時也可以學習同伴的教學經(jīng)驗。? 學校各類骨干教師要在同伴互助中通過 “老帶青”、“結對子”等教師之間日常的互相合作形式發(fā)揮積極作用，防止和克服教師各自成為戰(zhàn)和孤立無助的現(xiàn)象，實現(xiàn)共同提高的目的。? 它使教師有互相交流與學習的機會，有助于教師深入研究教學和學生，提高教育質(zhì)量。? ? 同伴互助有形式而無實質(zhì)；? 同伴互助不能替代個人鉆研。? 校本教研雖然是以學校教師為主體，是在“本?！闭归_的，但它不完全局限于本校內(nèi)的力量，因為校本教研是在一定理論指導下的實踐性研究，缺少先進理念的引領，就可能困于經(jīng)驗總結水平上的反復，甚至導致形式化、平庸化。? 沒有理論指導的實踐：盲目、被動；? 沒有專業(yè)引領的教學：同水平的重復。? （2）操作主義教學實踐? 所謂操作主義教學實踐，就是對教學理論作用片面狹隘的操作主義理解，認為教學理論應該具有直接可操作性，不能直接操作的教學理論是無用的理論。? 2. 理論與實踐關系的誤區(qū)與重建? 表現(xiàn)：只承認實踐檢驗理論? 問題：理論能夠檢驗實踐嗎？? 實踐是檢驗理論是否正確的唯一標準，但不能因此否認用理論檢驗實踐的必要性。某種實踐活動是合理的還是不合理的、正確的還是錯誤的、自覺的還是盲目的，當然可以根據(jù)實踐的后果作判斷，但那只是做事后諸葛亮，已經(jīng)造成了無法挽回的損失。? 表現(xiàn)：理論與實踐關系上的自發(fā)論? 問題：生活之樹常青是無條件的嗎？? 實踐是理論的源泉，理論來源于實踐。這是典型的理論與實踐關系問題上的自發(fā)論。? 所以，我們既要重視實踐、勤于實踐，又要重視理論學習與理論引導。? 專業(yè)引領就其實質(zhì)而言，是理論對實踐的指導，是理論與實踐之間的對話，是理論與實踐關系的重建。? 這是教師從教書匠通往教育家的必經(jīng)之路，教師一定要養(yǎng)成學