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現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是否平等辯論(完整版)

  

【正文】 全自愿不能說(shuō)看到一個(gè)女的被欺負(fù),就說(shuō)男女不平等,那是因?yàn)槟械谋黄圬?fù)的時(shí)候,只有家里的女人知道;總之,男女基本上是平等的,有幾個(gè)能喝的照樣成為了女領(lǐng)導(dǎo),這世界看中有能力的,而不分男女;而且,男變成女的女變成男的也不怪異了我認(rèn)為男女在生理上的不同是造成了男女在競(jìng)爭(zhēng)上不平等的非常重要的先決條件。難道對(duì)方辯友一直不肯相信我們的科學(xué)技術(shù)一直在發(fā)展嗎國(guó)家政策方面:為了追去男女競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)平等,國(guó)家不也通過(guò)了一項(xiàng)又一項(xiàng)的保護(hù)婦女競(jìng)爭(zhēng)的政策。謝謝主持人,大家好,對(duì)方辯友,您所謂的平等的標(biāo)準(zhǔn)是什么?是一種機(jī)會(huì)平等還是絕對(duì)平等2.你參考下吧。如果平等是絕對(duì)的,就不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng),也就不會(huì)有今天的論點(diǎn)就比如男女適應(yīng)的工作不同來(lái)說(shuō),不代表男女比例各占百分之五十就是平等了,而應(yīng)是男女在就業(yè),擇業(yè)職業(yè)上都有平等的機(jī)會(huì),而后的競(jìng)爭(zhēng)中怎么優(yōu)勝劣汰是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的問(wèn)題。對(duì)方是用傳統(tǒng)的眼光看現(xiàn)代社會(huì)我們今天討論的不是男女平等的問(wèn)題*不是男女競(jìng)爭(zhēng)平不平等的問(wèn)題。3從歷史的角度講,古話有男女有別之說(shuō),可見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題從遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)被人們所思考,人br先說(shuō)反方:主要策略,論應(yīng)該是平等的,但是有多么多么不平等的事例,所以實(shí)然是不平等的。找出一個(gè)或幾個(gè)因素(在具體個(gè)例上),歸納是它們導(dǎo)致了事例中的不平等,而非性別?,F(xiàn)代社會(huì),此現(xiàn)代社會(huì)不同于歷史上的現(xiàn)代社會(huì),而是指當(dāng)前時(shí)間,即當(dāng)前一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)運(yùn)行的社會(huì)。無(wú)論對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì),無(wú)論權(quán)利還是義務(wù),每個(gè)人在理論上都是平等的,但是在現(xiàn)實(shí)中卻從未平等。主席,各位評(píng)委,對(duì)方辯友:大家好!我們都知道,人類莫不是由男性和女性所組成,這兩性之間時(shí)時(shí)刻刻都存在著紛紛繞繞的關(guān)系與摩擦,在此我方將會(huì)和對(duì)方辯友就這兩性之間的競(jìng)爭(zhēng)是否平等展開(kāi)邏輯和思維上的碰撞,力求得出一個(gè)圓滿的結(jié)論。每一個(gè)職業(yè)不可能對(duì)任何一個(gè)人都敞開(kāi)大門,只能對(duì)于適合于這個(gè)行業(yè)的人進(jìn)行錄用,這不僅體現(xiàn)在男女之間,而更是體現(xiàn)在人人之間,能力相符的則適用,反之則不適用。人們一般都認(rèn)為男生的思維比較活躍,甚至說(shuō)男的比較聰明,雖然本人也是男的,但必須給女同胞說(shuō)句公道話。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:詞匯。從這些詞我們不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的性別定位:男的——能力,女的——貞操。到了宋朝,政府下令女性裹腳,精神的禁錮已是致命,再加上肉體上的摧殘,從此,女性只能是男性世界的旁觀者了。在此,我方的觀點(diǎn)是:現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是平等的。br二:從現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)觀來(lái)看,由競(jìng)爭(zhēng)的概念可知,競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)爭(zhēng)奪的過(guò)程,競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果不相等并不代表競(jìng)爭(zhēng)的不平等。中華人民共和國(guó)成立后廢除了一切歧視、束縛婦女的反動(dòng)法律??梢哉f(shuō),正反雙方都提出了自己觀點(diǎn)的有利證據(jù),立論都很好?!暗匚坏牟黄降取笔菍?dǎo)致“男女競(jìng)爭(zhēng)不平等”的重要原因,但不是全部原因,而且本次比賽的論題也并不是“究竟是什么導(dǎo)致了男女競(jìng)爭(zhēng)不平等”,西安隊(duì)沒(méi)有把核心思想貫徹始終,反而把自己的注意力大部分放在了討論“為什么男女競(jìng)爭(zhēng)不平等”上,讓對(duì)方抓住了漏洞,卻沒(méi)有在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予對(duì)手反擊,比如用“男女競(jìng)爭(zhēng)不平等”的事實(shí)來(lái)反駁遼寧電大隊(duì)提出國(guó)家法律給予的環(huán)境是“男女競(jìng)爭(zhēng)平等”,提出法律規(guī)定的不平等并不等同于事實(shí)的平等;或者始終抓住“現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)不平等”的現(xiàn)象比比皆是,在此基礎(chǔ)上再分析其原因,效果可能會(huì)更好些。這種差異所導(dǎo)致的僅僅是男女分工不同,各司其職,合理分配。但在現(xiàn)代社會(huì),即指與傳統(tǒng)社會(huì)相對(duì)的一個(gè)社會(huì)形態(tài),男女雙方已經(jīng)消除了經(jīng)濟(jì)性的差異,達(dá)到平等競(jìng)爭(zhēng)的條件,因此男女之間的差異不構(gòu)成不平等的原因在于這兩者在現(xiàn)代社會(huì)中沒(méi)有階級(jí)性之分。每一個(gè)職業(yè)不可能對(duì)任何一個(gè)人都敞開(kāi)大門,只能對(duì)于適合于這個(gè)行業(yè)的人進(jìn)行錄用,這不僅體現(xiàn)在男女之間,而更是體現(xiàn)在人人之間,能力相符的則適用,反之則不適用。主席,各位評(píng)委,對(duì)方辯友:br大家好!br我們都知道,人類莫不是由男性和女性所組成,這兩性之間時(shí)時(shí)刻刻都存在著紛紛繞繞的關(guān)系與摩擦,在此我方將會(huì)和對(duì)方辯友就這兩性之間的競(jìng)爭(zhēng)是否平等展開(kāi)邏輯和思維上的碰撞,力求得出一個(gè)圓滿的結(jié)論。但是這里要指出遼寧電大隊(duì)出現(xiàn)的一個(gè)失誤,為了反駁對(duì)手“女領(lǐng)導(dǎo)人少”的觀點(diǎn),而提出“女性領(lǐng)導(dǎo)人比較少那僅僅是因?yàn)槟行员扰阅艹阅芎龋芴且屡趶椧u擊的可能性更大,更容易拉幫結(jié)伙,更容易狐朋狗友,更容易欺詐瞞騙,蒙混過(guò)關(guān)”這顯然很片面,甚至是錯(cuò)誤的。由于歷史上遺留下來(lái)的種種原因,社會(huì)主義初級(jí)階段中男女兩性在實(shí)際生活中的地位還存在著一定的差別。br三:平等,由競(jìng)爭(zhēng)概念可知,它是相對(duì)于階級(jí)而言的,即只有在階級(jí)介入的競(jìng)爭(zhēng)中,才會(huì)出現(xiàn)不平等的情況。br何謂平等,據(jù)《辭?!方忉專聪嗟?,指人們?cè)谏鐣?huì),政治,經(jīng)濟(jì),法律,文化等方面具有相等的地位,沒(méi)有或否認(rèn)實(shí)習(xí)的階級(jí)差別或?qū)嗟奶貦?quán)。有一個(gè)故事:三個(gè)漁夫抓住一
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