淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)本科畢業(yè)學(xué)位論文(完整版)
【正文】 的感喟、怨責(zé)。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。早期納蘭詞的創(chuàng)作較多是因某些特定而具體的景和物的觸動(dòng)而引發(fā)的，而后期心境的變化則由最初的悲愴凄切到絕望寂滅，再到如今的漸趨平靜。他的悼亡詞,首首發(fā)自肺腑,句句出于真情,抒寫出了人們向往和追求的美好情感,心弦的共鳴可使人讀之掩卷而泣。七夕》）為怕多情，不作憐花句。 紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵看為伊?xí)Ｈ说角槎嗲檗D(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。而這種描寫正是從對(duì)面書寫的?！督鹂|曲怕幽泉，還為我神傷。 當(dāng)時(shí)領(lǐng)略，而今斷送，總負(fù)多情。這里雖然多少有些夸飾，但是卻是感人異常。一是，用了生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，細(xì)節(jié)的描寫，在抒情詞中并不多見，故用細(xì)節(jié)描寫，就顯得特別的生動(dòng)和真切感人。一、誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼縱觀綿延千載的中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河，不難發(fā)現(xiàn)，華夏文化有著始自《詩(shī)經(jīng)》的悼亡傳統(tǒng)，信手掬來，晉代有潘岳，唐代有元稹，宋代有蘇軾、賀鑄，至元朝、明末清初，悼亡之風(fēng)日盛，尤其是納蘭容若的傷悼之詞，如一枝凄艷絕倫的花朵搖曳于清初的詞壇之上。其中滲透了納蘭性德當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)背景，愛情婚姻生活以及他自己對(duì)人生、對(duì)愛情的看法，同時(shí)也從現(xiàn)代社會(huì)人們的角度和眼光來洞悉他當(dāng)時(shí)的悼亡心理。 謝輝 2013年5月13日摘要：納蘭性德一生寫了很多悼念亡妻的悼亡詞，這些詞清新雋秀、哀感頑艷，情真語(yǔ)切，感人至深。所謂悼亡，在古代詩(shī)詞中主要是指筆者對(duì)亡故之人（主要指亡妻）的追念和傷悼。在這類明確標(biāo)明的悼亡詞里，飽含著血和淚，是詞人一是感情的噴涌之作。到而今，獨(dú)伴梨花影，冷冥冥，盡意凄涼。諸如此類，都可見夫妻二人平日感情之深。在納蘭性德的詞里，我們不乏看得到許多追思妻子的詞，而這些詞他也是從對(duì)面著手，抒發(fā)自己對(duì)亡妻的感情。猜想你一定會(huì)說：“你書生的命太薄，應(yīng)當(dāng)多加保重，不要再耽于兒女情長(zhǎng)了。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。這樣的奇想，這樣的誠(chéng)摯，這樣的癡情，這樣的意厚，足見他懷念亡妻之情深。后兩句“又到斷腸回首處，淚偷零。（《山花子》“昨夜?jié)庀惴滞庖恕保┧谝恍┰~中，反復(fù)訴說著妻子亡后物是人非的情境，亮出自己無限悲痛的愁懷：丁寧休曝舊羅衣， 憶素手為予縫綻。如此等等，他在詞中都抒寫了因妻子亡故而無法解脫的痛苦，表現(xiàn)了他無法釋懷的思念與深情。在此分三個(gè)階段來研究他不同時(shí)期的悼亡情感以及他的悼亡詞的實(shí)質(zhì)。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。納蘭性德叨叨絮絮地向亡妻一一傾訴三年來的苦悶，流露出一片真情，使人不忍卒讀。 別語(yǔ)忒分明。并將寫有當(dāng)年定情詩(shī)句的紙箋，打上同心結(jié)，以示對(duì)妻子的愛不變，讀來令人鼻酸。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。這些詞篇篇低回纏綿，哀婉凄切，卻是令人不忍卒讀，唱出了納蘭性德字字泣血的心聲。 此情已自成追憶，零落鴛鴦。人生若只如初見，便不會(huì)有如此多不必要的離殤，也便沒有斷腸聲里憶平生的惆悵；便不會(huì)有頻現(xiàn)回首再回首的眷戀，亦不會(huì)有“松拂疏窗竹映闌，素琴幽怨不成彈”欲說還休的無奈。他們的相遇是一場(chǎng)美麗的邂逅，會(huì)心一笑，便懂得，“相憐相念倍相親，一生一代一雙人”，那份相知相惜的永遠(yuǎn)！將這一場(chǎng)夢(mèng)永遠(yuǎn)銘記于心，淡淡的思念，淡淡的回憶。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。暫覓個(gè)，柔鄉(xiāng)避。自題小照》）。【憶秦娥】長(zhǎng)漂泊，多愁多病心情惡，心情惡，模糊一片，強(qiáng)分哀樂。【踏莎行】倚柳題箋，當(dāng)花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。侍衛(wèi)生活的辛勞無味，漂泊天涯的相思之苦，政治背景的無情、現(xiàn)實(shí)生活的冷酷，像牢籠一樣禁錮了納蘭的思想和感情，怨憤和痛苦充盈胸腹，他無力掙脫那個(gè)“天已早，安排就”（《霜天曉角》）的處境，理想的破滅使納蘭容若產(chǎn)生深沉的失落感，他黯然神傷“愁似湘江日夜潮”（《憶王孫》），正如他《擬古詩(shī)》中所說：“予生未三十，憂愁居其半，心事如落花，春風(fēng)吹已斷”。更無人處月朧明。美麗和圣潔被現(xiàn)實(shí)無情地撕個(gè)粉碎，理想和希望在社會(huì)的洪流中無影無蹤，所有的不如意在納蘭纖弱柔婉的心中投下了無窮無盡的陰影，世事如此，生有何味，死又何惜？他將生之痛苦“和清淚、攪入椒漿”，以歌代泣，用哀惋凄厲的詞章悲悼著自己和苦難的人生。讀納蘭詞，有泣不盡的眉頭心上恨綿綿，閱不完的字里行間情深深。序[A]．上海：上海古籍出版社據(jù)康熙刻本影印出版，1979：P2.[8]譚獻(xiàn)．篋中詞[M]．浙江：浙江古籍出版社，1996：P197.[9][M].上海：上海古籍出版社，1979：P4950.[10][M].上海：上海古籍出版社，1995：P138.[11]謝章鋌．賭棋山莊詞話[A]卷七．唐圭璋主編．詞話叢編[M]．北京：中華書局，1986：P3417.[12]顧貞觀．納蘭詞蕙風(fēng)詞話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1960：P217.[14]嚴(yán)繩孫．通志堂集 22。在我撰寫論文的過程中，鄭老師傾注了大量的心血和汗水。蕙風(fēng)詞話[M]．北京：人民文學(xué)出版社，1960：P217.[14]嚴(yán)繩孫．通志堂集也許早七百年前，倍受他尊崇的李煜才能夠真正理解他，才可稱得上是他的知音吧。姜西溟別，賦此贈(zèng)之》）。斷腸聲里憶平生。【
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