【正文】 夫妻婚前關(guān)係發(fā)展的過程的研究中也發(fā)現(xiàn)臺灣的年輕夫妻常會利用「緣」的相關(guān)概念來解釋關(guān)係發(fā)展過程中不同時期所呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象。凡屬宇宙一切事物，無論是物質(zhì)現(xiàn)象亦或精神狀態(tài)，無不由因緣所構(gòu)成。在一般中國人的觀念裏，緣主要來自冥冥之中的安排，是一隻看不見的萬能之手，撮合了各種長期與短暫的人際關(guān)係。如果後果是不好的，便是「兇緣」(楊國樞，1982)。在華人的心目中，緣是前定的，不能預見的，但緣分是否存在要從實際的和理性的行動中探索出來。這樣便不會因為自己某種關(guān)係的成功，而使別人自責或嫉妒，也不會破壞彼此的和諧關(guān)係。黃光國(1978)就曾指出：當個人將人際關(guān)係的問題歸因於命定的、無法改變的因素時，個人通常會採取一種較被動的因應方式(如接受、忍耐或認命)來處理。但是，第一印象如果是不好的，則會產(chǎn)生「無緣」的感覺，在行為上的互動則將因而減少或停止。由於人際互動是一動態(tài)(dynamic)的歷程，在初識的過程中，可能出現(xiàn)一方認為有緣，但一方卻認為無緣的狀況(Yang amp。在臺灣大學生的心中，緣所涉及的主要是難以用具體而明顯的因素解釋的正向的人際關(guān)係，其中又以女性較會以緣來對各種人際關(guān)係作歸因。他們指出，大多數(shù)受訪者將緣視為1)是一個難得、珍貴的機會，2)是關(guān)係的助長條件，3)當該條件不足時，任何努力都不能保證關(guān)係的產(chǎn)生。因為關(guān)係產(chǎn)生或維持的原因，並不完全是如西方學者所主張的是完全控制在形成關(guān)係的兩個人身上。在另一方面，雖然幾位學者強調(diào)「緣」是了解中國人際關(guān)係的重要概念，但有關(guān)緣對人際互動歷程影響及維持人際和諧功能的推論，卻缺乏相關(guān)實徵研究的驗證。再者，雖然大多數(shù)的研究指出緣是了解夫妻及異性朋友關(guān)係的重要概念，但並未有人深入探討緣在這兩種重要的人際關(guān)係中的作用。(三) 研究工具本研究的主要研究工具是配偶關(guān)係發(fā)展圖及與該圖一起配合的訪談問題。所有資料的蒐集都採用面訪的方式。緣有深淺的不同，也有好壞或善惡之分。但緣分並沒有一定的因果關(guān)係。「冥冥之中」是此類受訪者常用的語彙。其實我有一點相信，俗話說什麼你是上輩子認識的，或者是上輩子相欠債(02081H, p2,a148)。對!我會遇到到什麼人其實是我無法做選擇的，反正我一定會碰到人，但是我會碰到誰，這不是我可以做選擇的(0216H, p3, a112)。天時、地利、人和是這些受訪者常用的語彙。然後事情會發(fā)生就是合理的。從一開始的話，緣分就是說交談上，你會不會去喜歡這個人？這種是蠻主觀的，我喜歡這個人，我喜歡跟他交談，跟他作朋友，或者是你跟他談任何事都是很FREE，會覺得很輕鬆，不會有任何壓力，我覺得這個就是很重要的緣份(0302H, p1, a11)。但如果上輩子是仇人，可能這輩子八字不合，可能是沒有緣分(04021H, p4, a160)。若一開始不喜歡對方，通常不會想到緣這個字。多數(shù)的受訪者認為，有緣認識，但不努力經(jīng)營，緣可能無法持久。結(jié)婚之後已經(jīng)全部都克服掉了，這是很辛苦的事情阿!所以我覺得一個非常大的緣份(0304H, p1, a120)。應該不是直接說緣有增減，應該是說，當我覺得跟他合不來的時候，緣的感覺會變低；當我覺得跟他在一起很快樂的時候，緣的感覺就會增高(0702W, p1, a98)。而較相信彼此的關(guān)係是一種緣分者，較會想盡辦法維護雙方的關(guān)係或?qū)﹃P(guān)係較在意。所以我覺得不同的是說，我不太覺得說是好像是冥冥之中讓我們在一起，讓我們相遇相戀，我覺得是說主控權(quán)是在自己身上(0205W, , a95)對緣的相信程度也會因個人的經(jīng)驗而產(chǎn)生改變。除了表示事物及人際之相關(guān)以外，緣分原先也含有先前決定和外界控制的意思。在民間的日常生活中，兩者交織起來，構(gòu)成了一種有協(xié)調(diào)性的人生觀，簡稱為「宿命能動觀」。而初識之後的「有緣」的感覺，會使關(guān)係雙方的互動進展快速。在關(guān)係發(fā)展的過程中，臺灣的年輕夫妻既相信緣的存在，又認為必續(xù)靠自己的努力，緣才能持續(xù)。華人尊重自然，崇尚天人合一的文化傳統(tǒng)使得緣的概念為人與人之間無法預知的遇合，提供了合理的解釋。作為一套解釋華人人際關(guān)係的架構(gòu)(a framework for interpret ting Chinese interpersonal relationships)，緣在人際歷程中的功能主要有二：（一） 人際知覺：在初識後，關(guān)係中的當事人會根據(jù)見面後的第一印象，決定對方是否與自己「有緣」，這個判斷通常來自於當事人主觀的直覺，與對方的長相、能力或個性不一定有直接的關(guān)係。西方的學者認為親密關(guān)係的建立乃依賴關(guān)係中的當事人不斷蒐集有關(guān)對方的資料或訊息，以降低不確定性（Berger amp。經(jīng)由惜緣及隨緣的觀念，中國人強調(diào)關(guān)係有自己發(fā)展的道路，即使透過改善溝通技巧，改變也可能不大。見喬健、潘乃谷主編：《中國人的觀念與行為》。楊國樞(1982)：＜緣及其在現(xiàn)代化生活中的作用＞。 Holt, G. R. (1991). The concept of yuan and Chinese interpersonal relationship. In S. TingToomey amp。 Findlay, C.(1997). ”We were just fates together”. Chinese love and the concept of yuan in England and Hong Kong. Personal Relationship, 4, 8592.Huang, K. K. (1978). The dynamic processes of coping with interpersonal conflicts in a Chinese society. Proceedings of the National Science Council, 2, 198208.Huston, T. L. (1994). Courtship antecedents of marital satisfaction and love. In R. Erber amp。翟學偉(1993)：中國人際關(guān)係的特質(zhì)：本土概念及其模式。翁成龍(1994)：＜唐傳奇的宿命觀初探緣＞。參考文獻李亦園(1994)：傳統(tǒng)中國宇宙觀與現(xiàn)代企業(yè)行為。對中國人而言，緣的概念意味著關(guān)係有它自己的發(fā)展途徑及目標。對華人而言，文化傳統(tǒng)中對人際關(guān)係的基本看法（如緣的概念）透過內(nèi)化的過程成為個人認知架構(gòu)（即個人對人際關(guān)係所建立的基模）的一部份。李沛良（1995）曾指出：對華人而言，宿命能動觀有其社會功能：（一）它使個人得以解釋人生的種種際遇，只要自覺能明白或接受就易於心安。 在初識期間的緣感，可以造成自驗預言的作用，使關(guān)係進展快速。楊國樞（1982）在談到緣對人際互動過程的作用時，曾提到這種「自驗預言」的作用。這種心態(tài)，既有消極的一面，也有積極的一面，在中國人的心目中可以和諧共處，而非矛盾對立。這些外在的勢力，可能是超自然的力量，也可能是個人所未能明白或控制的自然或社會規(guī)律。我覺得在我身上我就會相信緣分，因為我以前討厭他，我根本就沒有想到我會嫁給他，所以我就會覺得說可能真的是緣分讓我們在一起。不相信的原因，通常是因為它的消極性或外控的特徵，或認為它只是一種合理化的藉口。剛開始沒有緣，認識久了，越看越順眼，越來越投機，才慢慢有緣的感覺。好像我有那種責任要照顧他，那時候尤其又我公公過世那段時間我比較更強烈一點，就是我公公過世的那一天，他在嘉義住院的時候，我有去看他，剛好我放假，那時候病情已經(jīng)不是很好了，然後那時候原本我公公眼睛都還沒有闔起來，就我到的時候…我叫他放心去的時候，他才…那種感覺就是…我公公眼睛閉起來了，很安詳就這樣過世了，我就覺得好像…好像…上天安排，就是那種感覺好像不照顧我先生不行這樣子(0502W, p1, a191)?！抑傅木褪钦f，就是在這麼多的人海中，兩個人會去互相接觸，我想這是靠緣分，那往後發(fā)展的話，我想就是偏向於兩者方面，個性啊、或者是生活習慣，就是那種默契在(0302H, p1, a6)。而就個人而言，有緣的感覺會使個人希望與對方建立較深入的關(guān)係，因而主動努力或規(guī)劃維持雙方的關(guān)係，這樣的努力也可能因而影響對方對關(guān)係的看法，因而是關(guān)係得以延續(xù)。（一） 見面之前雖然多數(shù)的緣感是在見面之後才產(chǎn)生，卻有少數(shù)的受訪者提到見面前的一些特別的經(jīng)驗，讓自己預先接受對方，或在見到對方後，更容易產(chǎn)生與對方有緣的感覺。順眼啦！看對方蠻順眼的，這樣而已??！還有家人的鼓勵啦！有時候他們在旁邊加油添醋比我們在那邊講還要有效啦(0601H, p3, a140)！有些時候，緣份的判定並不是以一般的價值觀作為標準（如外表、聰明程度、雙方的相似性等），可能是磁場、八字、上輩子的恩怨、或之前經(jīng)驗修正過後的結(jié)果（04021, A157, 159）。(0216H, p1, a16)。緣份，我是覺得是…兩個人那個…契合度，所以說彼此能夠心靈契合啊、談得來啊，思想、觀念都一樣，這樣子，嘿，天時、地利、人和，啊不會受到外力的干擾，對，啊兩個人就是蠻和諧的阿，生活啊，交往都蠻和諧的(0401H, p1, a66)。如果說緣份是屬於好像那種像機率一樣，就是很巧遇的這種狀況，產(chǎn)生的這一段姻緣(0703H, p1, a197)。那何謂因果就是跟我們一分耕耘，一分收穫一樣嘛，就是說一種一種大自然的驅(qū)使，就是一種法則，那我為什麼跟她有姻緣就是，可能是我們前輩子一定有，有一種什麼樣可能的關(guān)係，那才會在這輩子裡面，這麼多人