【正文】 中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。芬奇列奧納多油畫《格爾尼卡》，是畢加索作于20世紀(jì)30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。)。(6)油畫《梅杜薩之筏》的作者是 (錫、鉛四、清初石濤等人開創(chuàng)的革新畫風(fēng)及思想的影響。重視詩文書畫的修養(yǎng)，但又對現(xiàn)實不滿。各家記載不一，被列八怪者不下15人。花鳥畫在沿襲五代“黃徐異體”風(fēng)格的基礎(chǔ)上，技法取得很大發(fā)展并有重大成就，代表人物為趙昌的設(shè)色折技花卉，易元吉的猿猴，崔白的秋荷鳧雁，宋徽宗趙佶為代表的院體花鳥畫等；山水畫也名家輩出，如北宋李成的塞林平遠，范寬的崇山峻嶺和雪景，許道寧的林木野水，郭熙描繪四時朝暮、風(fēng)雨明晦的細微變化，惠崇、趙令穰的抒情小景，米芾、米友仁父子的云山墨戲，南宋的李唐、劉松年、馬遠、夏圭等；在人物畫方面，代表畫家有武宗元等。宋代繪畫的繁榮興盛主要體現(xiàn)在兩方面。后面幾發(fā)談的是觀察認(rèn)識、施色、構(gòu)圖以及學(xué)習(xí)方法。他的《古畫品錄》是我國現(xiàn)存最早的較系統(tǒng)的美術(shù)史論專著，在畫史上享有不朽的聲譽。秦俑屬于大型陶制品，制作過程的工藝技術(shù)要求很高，而其陶質(zhì)堅硬、造型完整而不變形，足可說明秦代制陶技術(shù)之高?！度宋镉垐D》與《人物龍鳳圖》大致同時?！?）（3位于山東嘉祥武氏石祠中的畫像石，是東漢后期畫像石的代表。）3石器時代的美術(shù)是我國美術(shù)的起源和萌芽時期，這時期美術(shù)的明顯特征是藝術(shù)與實用的結(jié)合。 )?！峨p喜圖》中在肅殺秋風(fēng)中飛鳴的山鵲和被驚憂的野兔，《竹鷗圖》中逆風(fēng)涉水邁步前進的白鷗，《寒雀圖》中在嚴(yán)寒氣候中依縮枯枝的麻雀等。C ）A、陳洪綬(也叫陳老蓮)B、張渥C、蘇漢臣D、黃應(yīng)麟我國近代提出“以美育代宗教說”的學(xué)者是（BB ）A、楊惠之 B、戴逵 C、曹仲達 D、衛(wèi)協(xié)我國現(xiàn)存最早的山水卷軸畫《游春圖》的作者是（菩薩像，端莊文靜，溫柔親切。他的風(fēng)格影響到日本、韓國等地。人物畫越來越注意反映現(xiàn)實生活和刻畫人物的精神氣質(zhì)；山水畫分出青綠和水墨兩大體系，產(chǎn)生南方、北方不同的地域風(fēng)格；花鳥畫創(chuàng)立工筆設(shè)色和水墨淡彩、沒骨等多種表現(xiàn)方法，宗教畫也顯得更加絢麗多彩。并有三絕：畫絕、才絕和癡絕。 ：是指以工筆重彩形式來描繪山水景物的技法和風(fēng)格。充分反映了河姆渡人藝術(shù)構(gòu)思的奇特和審美情趣的淳樸。他的用筆其勢圓轉(zhuǎn)而衣服飄舉飛揚，富于運動感、節(jié)奏感。：指由南朝宗炳提出的山水畫表現(xiàn)境界，通過作品間接欣賞大自然的神情妙意。十二、南朝書畫家（陸探微、張僧繇、顧愷之、謝赫）；北朝書畫家（曹仲達、楊子華、蔣少游）（各例舉兩位）。3 商周青銅器有那些重要類型？按用途分為四類：禮器、樂器、兵器、工具及車馬器4 戰(zhàn)國時期的兩幅帛畫的出土地與名稱。她的微笑，她的眼睛，顯示的是新興資產(chǎn)階級的自信，宣告神權(quán)的覆滅，迎來的是一個嶄新的世紀(jì)。18世紀(jì)末19世紀(jì)初的偉大現(xiàn)實主義畫家（戈雅）創(chuàng)造了《1808年5月3日夜槍殺起義者》，表現(xiàn)了西班牙資產(chǎn)階級革命者的不屈精神。“吳門四家”的山水畫代表著明代山水的主要方面，人物畫則清麗入時，他們的畫風(fēng)共同體現(xiàn)了明代中葉社會文化的審美趣尚，具有神采飄揚的風(fēng)韻，筆墨精妍，意趣濃郁，典雅而風(fēng)流，為繪畫表現(xiàn)文人品格及情懷昭示了道路。勾線細勁堅實，松緊得度。作者閻立本。(5)五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫風(fēng)格，人稱“黃家富貴，_徐熙野逸。(2)南朝畫家、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是：_氣韻生動__；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。 b(8)明代后期花鳥畫的代表人物有c d a 陳洪綬 b 崔子忠 c 陳淳 d 徐渭(9)屬于“海派”的畫家有畫家通過服飾舉止、容貌和神情，生動的刻畫兩個主要任務(wù)的精神氣質(zhì)。因其核心人物沈周、文征明都是江蘇吳縣人，吳縣在春秋時為吳王建都之地，又稱吳門，故又稱沈、文、唐、仇為“吳門四家”。4意大利文藝復(fù)興盛期的三位美術(shù)大師是（達。芬奇的最高藝術(shù)成就.,成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。指出現(xiàn)實主義就其本質(zhì)來說是民主的藝術(shù)；反映生活的真實是藝術(shù)創(chuàng)作的最高原則；強調(diào)反映平民生活的重要性和巨大意義。10 顧愷之的畫論是（遷得妙想，傳神寫照），他的用線稱（鐵線描 ）。：1986年四川廣漢三星堆的發(fā)掘從實物上證明了商周時期的確存在著獨立的青銅雕像。：中國畫術(shù)語，是對北齊畫家曹仲達的繪畫風(fēng)格的稱呼。豬紋缽是一件典型的盛食器。：中國古代人物衣服褶紋畫法之一。： 紅山文化是中國北方地區(qū)新石器時代諸文化之一，因1935年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山遺址的發(fā)掘而得名，1954年才正式定名為紅山文化，其年代大致與仰韶文化相當(dāng)，約為公元前3500年左右，前后經(jīng)歷了至少1000年，是一種有著其完整的發(fā)生、發(fā)展過程及豐富自身特征的新石器時代文化。由于隋、唐兩代全國的統(tǒng)一，特別是唐代中期的一百多年間，政治穩(wěn)定，國力強大，經(jīng)濟繁榮，國內(nèi)各民族關(guān)系融洽，中外文化交流也相當(dāng)活躍，這一時期是中國繪畫史最具有跨時代意義的歷史階段。蘭葉描39。婦女們身上的衣服色彩非常鮮艷華麗，周昉畫得很逼真，連外面穿的很薄的紗衣，都畫出了質(zhì)感。CA、青綠山水 B、小景山水 C、淺絳山水 D、水墨山水流傳至今的《歷代名畫記》一書作者是（ ）提出來的。1我國原始社會仰韶文化的彩陶主要分為（ACE春秋 )。 )。 )。桃花塢冬至祭天（√ ）“昭陵六駿”是原置于昭陵唐太宗北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。 ）兩宋畫院1884年創(chuàng)刊的《點石齋畫報》其主要執(zhí)筆人是吳友如?！度宋稞堷P圖》4略談秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格。秦兵馬俑藝術(shù)，在中國歷史上以至世界史上，都是罕見的。在謝赫看來，作品不僅要表現(xiàn)出人物外在的形與色，更重要的是表現(xiàn)內(nèi)在的精神氣質(zhì)和性格特征，畫面才有生動感人的藝術(shù)魅力。海派畫家大都能在反映時代心聲的同時，獨出心裁，抒寫個性，借助詩書畫結(jié)合的方式進行創(chuàng)作。但8人的名字，其說互有出入。以巧藏拙，蘊研于樸，蒼勁中求柔媚，縱逸中見法度，完善了詩書畫印相結(jié)合的文人畫風(fēng)。畫派產(chǎn)生在揚州的社會原因：一、商業(yè)繁榮，市民階層的擴大以及對文化藝術(shù)消費的需求。(3)青銅器主要指我國自夏代末期至秦漢時期用銅、( 伍重 二、選擇(每題2分，共20分)(1)巴黎圣母院是屬于西方美術(shù)上( C)風(fēng)格的建筑?A 羅馬式 B 巴洛克式 C 哥特式 D 拜占庭式(2)漫畫作品《三毛流浪記》的作者是( D)A 葉淺予 B 丁 聰 C 華君武 D 張樂平(3)“巡回展覽畫派”的代表人物有( B)A 莫 奈 B 蘇里柯夫 C 米 勒 D 羅賽蒂(4)北京天壇創(chuàng)建于( C)朝代。500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。達芬奇在畫畫時，請了位樂師在旁邊彈奏，以便蒙娜麗莎能耐心平靜地坐在那里。造詣極深，善于傳神。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。 美術(shù)， 它們的重要遺址是 米諾斯迷4，拜占庭教堂建筑的主要代表作是A構(gòu)成主義作者：杜米埃（1807－1877年）是一位典型的法國批判現(xiàn)實主義藝術(shù)家，除了畫家、版畫家和雕刻家的身分之外，他還是政治與社會的諷刺作家，曾被政府監(jiān)禁，死前默默無聞，死后才受到重視。 年代：《三等車廂》是一幅反映現(xiàn)實新生事物的作品，它為后人記下了19世紀(jì)60年代這活生生的一頁。風(fēng)格和影響：盡管作品的主題是以那些高尚的學(xué)派先例為藍本的，然而它還是引起了許多人的憤慨，因為那古典的田園式的主題，已經(jīng)被現(xiàn)代意義的形象語言代替了拉斐爾的女神和喬爾喬內(nèi)的仙女成了女模特兒，一個是裸體，一個是半穿著衣服。 卡拉瓦喬是巴洛克畫派的先驅(qū)，是一位有創(chuàng)造性的畫家，從不步人后塵。還有一批從北歐來的畫家，在羅馬認(rèn)真地臨摹研究卡拉瓦喬的作品，并把他的畫風(fēng)帶回本國。波普為Popular的縮寫,意即流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。中世紀(jì)歐洲教堂建筑的主要樣式為( 戈雅德拉克洛瓦歐美設(shè)計思想的一個主要特征是強調(diào)( D 張樂平畫家魯本斯是歐洲美術(shù)史上(B D芬奇、米開朗基羅、拉斐爾） ，他們的代表性分別是 蒙娜12．巴黎圣母院位于（法）國，是典型的（哥特式）建筑。 “六法”是：“一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳移模寫。他們強調(diào)詩書畫印的有機結(jié)合，狀物寄情，屬典型的文人畫，對明清繪畫影響巨大。因此，文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面，但它并非單純的古典復(fù)興，實際上是反封建的新文化的創(chuàng)造。阿道夫 巴洛克Baroque此字源自西班牙語及葡萄牙語的「不規(guī)則的珍珠」(barroco)。藝術(shù)上趨勢是「世俗(非宗教)化」，精力充沛，勇於創(chuàng)新，甚至好大喜功。其創(chuàng)作以詩歌為主，波及散文、小說、戲劇，在繪畫中也有所表現(xiàn)。意境這一概念的思想實質(zhì)可遠溯到先秦哲學(xué)，但這一詞語卻來自佛教術(shù)語，而用于文學(xué)批評，形成文論術(shù)語，則始于唐代詩論，擴展于宋代以后的繪畫創(chuàng)作。藝術(shù)風(fēng)格可分為藝術(shù)家風(fēng)格和藝術(shù)作品風(fēng)格兩種。社會主義的藝術(shù)，提倡政治方向的一致性和藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，鼓勵藝術(shù)家在“二為”方向、“雙百”方針的指引下，發(fā)展不同的藝術(shù)風(fēng)格。嚴(yán)格說來，真正的后現(xiàn)代主義始于波普藝術(shù)，它將象征消費文明和機械文明的廢物、影像加以堆砌和集合，以示現(xiàn)代城市文明的種種性格、特征和內(nèi)涵。③從強調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界。繼而，從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、家具設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計和傳達設(shè)計等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計運動。之后，由于歐洲獨裁政權(quán)的迫害，于30年代以來開始在歐洲迅速衰退，因大批設(shè)計家移民美國，現(xiàn)代主義設(shè)計也被介紹到美國，并在這個新大陸又開始了一個新階段。在技法上，筆不是指毛筆，而是指（ 勾 、皴 、點、染 ）等方法。富春山居圖的作者是黃公望，游春圖的作者是展子虔。散點透視。人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、 重、淡 、清 五個濃淡色階?！督饺绱硕鄫伞肥怯?傅抱石 關(guān)山月 合作的山水畫作品，再現(xiàn)了毛澤東詩詞《 沁園春 雪 》的磅礴氣象。B. C. 11.《車馬儀仗壁畫》是( )的作品。C . 《鹿王本生圖》彩塑壁畫，屬于()時期的作品。 《清明上河圖》以汴河為典型環(huán)境，描繪出當(dāng)時各色各樣人物活動和建筑、工具等人世風(fēng)物，有極大的歷史價值。進到河邊時，便著力描寫船舶貨運，直到拱橋，形成了第一個高潮。（ ABCD ）A. 海派始于清朝末年；B. 海派起于趙之謙C. 當(dāng)時上海商品經(jīng)濟比較發(fā)達；D. 海派盛于任頤、吳昌碩，是近百年繪畫發(fā)展史上有著較大影響的畫派?！恶R拉之死》的作者是新古典主義代表畫家達維特；。清代著名山水畫家“四王”、“四僧”說法相關(guān)的有:芬奇、米開朗基羅和拉斐爾；《維納斯的誕生》、《春》兩幅作品非常形象的體現(xiàn)了文藝復(fù)興早期“人文主義”的思想。 ）；B. 國畫；C. 以中國、印度、波斯、古埃及為代表的東方繪畫體系；D. 以從古希臘、古羅馬繪畫發(fā)展起來的以歐洲為中心的西方繪畫體系。V但丁、彼德拉克和薄伽丘被譽為文藝復(fù)興時期文學(xué)史。）秦始皇陵兵馬俑采用了模塑結(jié)合方法翻制、塑制；上世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)后被國際友人稱為“20世紀(jì)最壯觀的考古發(fā)現(xiàn)”、“世界第八奇跡”。不正確打“X”） ）A. “四王”指王時敏、王鑒、王翠、王原祁；B. “四僧” 指石濤、朱耷、髡殘、弘仁；“八大山人”寫成“哭之”、“笑之”作為他對明朝覆沒隱痛的寄意；D.“后海派”最杰出的大師吳昌碩融合眾家之長，在其書法、篆刻基礎(chǔ)之上創(chuàng)雄健爛漫的風(fēng)格。 從酒樓和橋起，大街直通城內(nèi)，各種車輛。畫面上有市街上的各種商業(yè)活動、手工業(yè)活動、河上的漕運活動、各類人的游覽活動等。B. ( )被奉為“書圣”。A. 13.《竹林七賢》像模印磚畫，是( )時期的作品。中國畫按畫科進行分類，可以分為人物畫、山水畫、花鳥畫，按照技法進行分類，可以分為 工筆 、寫意兩大類。一、填空題美術(shù)大致可以分為四大類，分別是 繪畫、工藝、建筑、雕塑.畫像石是以 石 為地，以 刀 代筆的藝術(shù)圖象，主要發(fā)現(xiàn)于：山東、江蘇、四川、河南、陜西、山西等地中國古代稱肖像畫為“傳神”，它要求畫家不僅要畫出對象的 外形 。歐洲歷代油畫名作中，蒙娜麗莎的作者是 達《椅中圣母》描繪的是（宗教故事）中的圣母和圣嬰。美國日益發(fā)達的經(jīng)濟與中產(chǎn)階級的審美趣味，使原來在歐洲憂國憂民的現(xiàn)代主義變成一個為中產(chǎn)階層服務(wù)的形式，它的內(nèi)容被美國的富裕抽離掉了，僅僅剩下一個越來越精煉、越來越形式化的外殼。強調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計的出發(fā)點，講究設(shè)計的科學(xué)性，重視設(shè)計實施時的科學(xué)性與方便性。⑤漠視作品的獨特性，忽視原作的價值，注重作品的復(fù)數(shù)性和大量生產(chǎn)。新達達主義又是一種，它將達達主義對傳統(tǒng)文明的挑戰(zhàn)和戲弄的行為變?yōu)閷@些行為的贊美。20世紀(jì)50年代以后歐美各國繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱。藝術(shù)作品風(fēng)格是作品內(nèi)容與形式的和諧充一中所展現(xiàn)出的總的思想傾向和藝術(shù)特色，集中體現(xiàn)在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造、體裁的駕馭、藝術(shù)語言和藝術(shù)手法的運用等方面。9形象思維 形象思維是依靠形象材料的意識領(lǐng)會得到理解的思維。法國的主觀唯心主義哲學(xué)家柏格林的直覺主義與奧地利精神病理家弗洛伊德的下意識學(xué)說奠定了超現(xiàn)實主義的哲學(xué)和理論基礎(chǔ)。也在這時期，歐洲向外擴張殖民，漸