【正文】 化等情況，是貫徹上情的載體。凡是系統(tǒng)只有與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交流，才能克服內(nèi)部無(wú)序度的增加。決策者自身具有豐富的知識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)良的智能結(jié)構(gòu)、完善的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是作出科學(xué)決策的前提。此外還有很多新穎的思維訓(xùn)練方法可以運(yùn)用，諸如思維樹(shù)訓(xùn)練方法、混沌思維方法等都對(duì)于解決復(fù)雜問(wèn)題，拓展思維空間，改變思維習(xí)慣有著極大的幫助。其特點(diǎn)：一是封閉性，二是保守性，三是片面性。三是預(yù)見(jiàn)性。而現(xiàn)代社會(huì)，真正是日新月異，瞬息萬(wàn)變。小生產(chǎn)社會(huì)里，由于商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。為了駕馭社會(huì)化大生產(chǎn)的復(fù)雜局面，領(lǐng)導(dǎo)思維方式必須從一維走向多維：既要有經(jīng)驗(yàn)思維，又要有理論思維；既要有正向思維，又要有逆向思維；既要有點(diǎn)線(xiàn)思維，又要有立體思維；既要有聚合思維，又要有發(fā)散思維；既要有求異思維，又要有求同思維；既要有形象思維；又要有抽象思維；既要有邏輯思維，又要有靈感思維?！?《毛澤東選集》，第 2版第1卷，第212頁(yè)。所以，強(qiáng)調(diào)全局的重要，絲毫不意味著否定局部。在一定的社會(huì)里要研究階級(jí)結(jié)構(gòu)何者處于統(tǒng)治地位，何者處于被統(tǒng)治地位，直接決定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)。將當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)合，這是一個(gè)重要的方法論原則。人類(lèi)文明發(fā)展具有延續(xù)性和批判地繼承性，今天是昨天的延續(xù)，明天又是今天的延續(xù)。一部分人專(zhuān)門(mén)從事斷，就是領(lǐng)導(dǎo)者，一部分人專(zhuān)門(mén)從事謀，就是智囊團(tuán)。不能代替領(lǐng)導(dǎo)者的決策。機(jī)遇，就是可能帶來(lái)質(zhì)的飛躍和快速發(fā)展的機(jī)會(huì)和境遇。系統(tǒng)思維的方法就是用系統(tǒng)思想來(lái)研究對(duì)象，從系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，著重研究整體與部分之間、整體與外部環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系，綜合地、精確地思考對(duì)象，以達(dá)到最佳處理問(wèn)題的目的?，F(xiàn)代科學(xué)的物質(zhì)觀(guān)認(rèn)為，世界是一個(gè)大系統(tǒng)，其中處處是系統(tǒng)，包括無(wú)機(jī)系統(tǒng)、有機(jī)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有新的思維視角，緊緊追蹤事物變化，把握住事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的趨勢(shì)，根據(jù)事物不斷變化的環(huán)境、條件來(lái)調(diào)整自己的思維，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行有效地控制。第四，要有跨度，總結(jié)過(guò)去，面向未來(lái)，增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性，從時(shí)間緯度籌劃好發(fā)展的各個(gè)階段，既不可超越階段做不可行的事情，又要牢固樹(shù)立機(jī)遇意識(shí)，善于抓住事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程特定的關(guān)鍵點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，搶占先機(jī)，加速發(fā)展。這時(shí)，不管你在組織里還處在什么位置，都應(yīng)該果斷地走出圈外去，回望這邊會(huì)風(fēng)景獨(dú)好。因此，當(dāng)下屬提出的方案是你曾經(jīng)的失敗經(jīng)歷時(shí)，你就會(huì)告訴下屬“算了吧，這件事情做不了”；下屬提出的問(wèn)題是你曾經(jīng)的成功經(jīng)歷時(shí)，你會(huì)告訴下屬“這個(gè)事情我做過(guò)，你就按這樣辦”；下屬提出的問(wèn)題是一直存在的老問(wèn)題時(shí)，你會(huì)告訴下屬“這個(gè)問(wèn)題避免不了，你就別花心機(jī)了”；下屬提出改善現(xiàn)行的作法時(shí)，你會(huì)告訴下屬“現(xiàn)在好好的，沒(méi)問(wèn)題你就不用去改它了，其它更急的事先做吧”。雖然縣市干部每天面對(duì)著最基層出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾，但是，如果干部本身還沿用老思維來(lái)處理問(wèn)題，或者干部思維的變化跟不上基層新問(wèn)題、新矛盾的發(fā)生速度，基層的工作就沒(méi)法做好做到位，基層工作就將落后于時(shí)代的發(fā)展。然而，歷史的進(jìn)步必須靠水平方向的移動(dòng)和垂直方向的升高。 因?yàn)槲覅^(qū)是一個(gè)農(nóng)牧業(yè)大區(qū)，一些干部的思維無(wú)法從農(nóng)業(yè)思維中跳出來(lái)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)主義到創(chuàng)新思維的跨越，最重要的一個(gè)缺陷就是沒(méi)有運(yùn)思的過(guò)程。形成了社會(huì)上工農(nóng)業(yè)發(fā)展中的不平衡和大落差。巴立引言 領(lǐng)導(dǎo)者為什么必須戰(zhàn)略思維　一 領(lǐng)導(dǎo)者與戰(zhàn)略思維　　（一）把握全局，從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題　　（二）認(rèn)識(shí)規(guī)律，提高理論思維水平　?。ㄈ└掠^(guān)念，變革領(lǐng)導(dǎo)思維方式　?。ㄋ模┏缟袑?shí)踐，以求實(shí)精神開(kāi)拓創(chuàng)新　二 戰(zhàn)略思維是世情、國(guó)情和黨情的要求　?。ㄒ唬┥朴趹?zhàn)略思維是對(duì)新的歷史環(huán)境的戰(zhàn)略回應(yīng)　　（二）善于戰(zhàn)略思維是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)和促進(jìn)社會(huì)和諧的內(nèi)在要求　?。ㄈ┥朴趹?zhàn)略思維是新時(shí)期對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求　　（四）善于戰(zhàn)略思維是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面　三 戰(zhàn)略思維能力現(xiàn)狀及主要制約因素　?。ㄒ唬?zhàn)略思維能力現(xiàn)狀分析　?。ǘ┲萍s領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維發(fā)揮的主要因素　?。ㄈ┨岣呖茖W(xué)執(zhí)政素質(zhì)第一章 戰(zhàn)略思維的基本理論　一 大戰(zhàn)略的源流——從軍事戰(zhàn)略說(shuō)起　?。ㄒ唬┲袊?guó)戰(zhàn)略思想　?。ǘ┪鞣綉?zhàn)略思想　?。ㄈ┈F(xiàn)代大戰(zhàn)略思想　二 戰(zhàn)略思維及其特點(diǎn)　?。ㄒ唬┦裁词菓?zhàn)略思維　?。ǘ?zhàn)略思維的特點(diǎn)　三 戰(zhàn)略思維的基本要求　?。ㄒ唬┍仨毎讶肿鳛榭紤]和解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)　?。ǘ┍仨毦o緊抓住全局工作的主要矛盾和中心任務(wù)　　（三）必須善于發(fā)現(xiàn)和解決制約全局發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)　?。ㄋ模┍仨毶朴诎l(fā)現(xiàn)和利用事物發(fā)展中的難得機(jī)遇第二章 戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向　一 面向時(shí)代　?。ㄒ唬┛萍歼M(jìn)步與戰(zhàn)略思維的互動(dòng)效應(yīng)　?。ǘ┙?jīng)濟(jì)全球化與戰(zhàn)略思維的必要性　?。ㄈ╊I(lǐng)導(dǎo)體制的橫向分工與戰(zhàn)略思維功能的強(qiáng)化　?。ㄋ模┕芾眢w制的縱向分層與戰(zhàn)略思維地位的提升　二 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是　?。ㄒ唬?shí)踐是戰(zhàn)略思維的基礎(chǔ)和源泉　　（二）戰(zhàn)略思維的前提是獨(dú)立思考與獨(dú)立判斷　?。ㄈ└母锱c發(fā)展的戰(zhàn)略思路選擇　三 國(guó)家和人民利益高于一切　　（一）馬克思主義國(guó)家利益思想　?。ǘ﹪?guó)家利益是戰(zhàn)略思維的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)　?。ㄈ﹪?guó)家利益是國(guó)際戰(zhàn)略思維的核心　?。ㄋ模﹪?guó)家關(guān)系不應(yīng)以意識(shí)形態(tài)定親疏　四 戰(zhàn)略與策略是黨的生命線(xiàn)　　（一）戰(zhàn)略與策略正確與否，關(guān)系黨的事業(yè)成敗　　（二）制定正確戰(zhàn)略與策略的路徑選擇　?。ㄈ┛茖W(xué)民主決策是制定正確戰(zhàn)略和策略的重要條件　　（四）增強(qiáng)戰(zhàn)略策略觀(guān)念，提高運(yùn)用戰(zhàn)略策略能力第三章 戰(zhàn)略思維系統(tǒng)論　一 系統(tǒng)思想與系統(tǒng)性思維　?。ㄒ唬┫到y(tǒng)思想的形成　　（二）系統(tǒng)要素與系統(tǒng)聯(lián)系　?。ㄈ┫到y(tǒng)結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)功能　　（四）系統(tǒng)性思維　二 系統(tǒng)性思維的主要特點(diǎn)　?。ㄒ唬┤轿徽w性　?。ǘ┒鄬哟谓Y(jié)構(gòu)性　?。ㄈ┎町悈f(xié)同性　?。ㄋ模┫到y(tǒng)核心性　　（五）無(wú)限開(kāi)放性　?。┫到y(tǒng)綜合性　三 系統(tǒng)整體性思維方法　　（一）處理好整體與要素的關(guān)系　?。ǘ┨幚砗孟到y(tǒng)目標(biāo)與子系統(tǒng)目標(biāo)的關(guān)系　?。ㄈ┨幚砗谜w效益與局部效益的關(guān)系　四 系統(tǒng)聯(lián)系性思維方法　?。ㄒ唬┫到y(tǒng)層次性聯(lián)系　　（二）系統(tǒng)因果性聯(lián)系　?。ㄈ┫到y(tǒng)與環(huán)境的聯(lián)系　五 系統(tǒng)動(dòng)態(tài)性思維方法　　（一）重視收集信息情報(bào)　?。ǘ┟嫦蛭磥?lái)，注重預(yù)見(jiàn)　?。ㄈ┍３诸I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)充分的彈性　?。ㄋ模┳⒁舛喾矫婀ぷ髟跁r(shí)間上的配合　?。ㄎ澹┳⒁饫酶鞣N有利時(shí)機(jī)第四章 戰(zhàn)略思維開(kāi)放論　一 開(kāi)放性思維的多視角解讀　　（一）事物的開(kāi)放性決定思維的開(kāi)放性　?。ǘ╅_(kāi)放性思維是大系統(tǒng)思維　?。ㄈ╅_(kāi)放性思維是創(chuàng)造性思維　?。ㄋ模╅_(kāi)放性思維是鳥(niǎo)瞰式思維　二 世界的開(kāi)放性與開(kāi)放性思維的確立　　（一）開(kāi)放的世界的形成　?。ǘ╅_(kāi)放的世界需要開(kāi)放性思維　三 開(kāi)放性思維是歷史的啟示和現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇　?。ㄒ唬┈F(xiàn)代化不能在孤立的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)　?。ǘ╅]關(guān)鎖國(guó)必然導(dǎo)致落后衰敗　?。ㄈ?duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件　四 開(kāi)放性思維與我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放　　（一）全方位開(kāi)放　?。ǘ┒嘈问?、多層次開(kāi)放　?。ㄈ掝I(lǐng)域開(kāi)放　　（四）遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放不斷深入第五章 戰(zhàn)略思維創(chuàng)新論　一 創(chuàng)新性思維是現(xiàn)代理論思維的重要形式　?。ㄒ唬﹦?chuàng)新性思維是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的支撐點(diǎn)　　（二）創(chuàng)新思維必須是主體自覺(jué)的思維活動(dòng)　?。ㄈ﹦?chuàng)新性思維能夠?qū)崿F(xiàn)信息量的增值　　（四）實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新性思維　?。ㄎ澹﹦?chuàng)新性思維是改變傳統(tǒng)思維模式的突破口　二 領(lǐng)導(dǎo)工作的創(chuàng)新性與創(chuàng)新性思維　?。ㄒ唬╊I(lǐng)導(dǎo)工作中創(chuàng)新性的涵義　　（二）創(chuàng)新性的實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)新性思維的依存關(guān)系　三 創(chuàng)新性思維的要義及特征　?。ㄒ唬﹦?chuàng)新性思維的基本要義　?。ǘ╊I(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新性思維的特征　四 創(chuàng)新性思維的基本要求　?。ㄒ唬┆?dú)立性　?。ǘ┣螽惽笮滦浴　。ㄈ┸S遷性　?。ㄋ模?shí)踐性　五 創(chuàng)新性思維集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)決策中　?。ㄒ唬┏浞终J(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)工作中的新情況新問(wèn)題　?。ǘ╊I(lǐng)導(dǎo)決策過(guò)程就是創(chuàng)新思維的過(guò)程　六 在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中提高創(chuàng)新性思維能力　　（一）解放思想與時(shí)俱進(jìn)是提高創(chuàng)新性思維能力的前提　?。ǘ┥钊雽?shí)際調(diào)查研究是提高創(chuàng)新性思維能力的基礎(chǔ)　　（三）領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)全面提升是提高創(chuàng)新性思維能力的保證第六章 戰(zhàn)略思維預(yù)見(jiàn)論　一 領(lǐng)導(dǎo)工作的預(yù)見(jiàn)性與預(yù)見(jiàn)性思維　?。ㄒ唬?zhàn)略預(yù)見(jiàn)是領(lǐng)導(dǎo)工作的內(nèi)在要求　?。ǘ┲匾曨A(yù)見(jiàn)，面向未來(lái)　二 領(lǐng)導(dǎo)者預(yù)見(jiàn)性思維的依據(jù)、內(nèi)容及特征　　（一）預(yù)見(jiàn)性思維的哲學(xué)基礎(chǔ)　?。ǘ╊A(yù)見(jiàn)性思維的主要內(nèi)容　　（三）預(yù)見(jiàn)性思維的基本特征　三 預(yù)見(jiàn)性思維在領(lǐng)導(dǎo)決策中的作用　?。ㄒ唬?zhàn)略預(yù)見(jiàn)是制定戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和前提　　（二）在科學(xué)預(yù)見(jiàn)的基礎(chǔ)上規(guī)劃未來(lái)　?。ㄈ┧季S方式科學(xué)化有助于領(lǐng)導(dǎo)決策科學(xué)化　四 在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中提高預(yù)見(jiàn)性思維能力　?。ㄒ唬?shù)立過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)相統(tǒng)一的系統(tǒng)未來(lái)觀(guān)　?。ǘ┩ㄟ^(guò)實(shí)踐描繪未來(lái)理想藍(lán)圖　　（三）提高主體的預(yù)見(jiàn)思維能力第七章 戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)　一 重視戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練　二 營(yíng)造培養(yǎng)戰(zhàn)略思維的環(huán)境　三 加大戰(zhàn)略思維培訓(xùn)和研究力度變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法是當(dāng)前縣委書(shū)記要解決的課題　　領(lǐng)導(dǎo)思維是為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目的而思考問(wèn)題的方法；領(lǐng)導(dǎo)方法則是把領(lǐng)導(dǎo)意圖付諸實(shí)施，變?yōu)槿罕妼?shí)踐活動(dòng)的方式和手段?！　∞D(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法，是客觀(guān)形勢(shì)發(fā)展的必然要求　　首先，領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展變化，要求領(lǐng)導(dǎo)者必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。領(lǐng)導(dǎo)思維的轉(zhuǎn)變是前提，是條件；領(lǐng)導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變是結(jié)果，是目的。一要由感性思維更多地轉(zhuǎn)向理性思維。古人說(shuō)：“善弈者，謀勢(shì)，不善弈者，謀子。當(dāng)前我們不僅要堅(jiān)持并繼承馬克思主義實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、調(diào)查研究和對(duì)矛盾分析的方法，同時(shí)，我們要解決的領(lǐng)導(dǎo)方法創(chuàng)新中最根本的問(wèn)題，即要實(shí)現(xiàn)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的領(lǐng)導(dǎo)方法轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的領(lǐng)導(dǎo)方法。毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò)，伴隨著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來(lái)，必然會(huì)有一個(gè)學(xué)習(xí)高潮的到來(lái)。從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)過(guò)程中，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者更新思維，掌握方法，運(yùn)用方法，創(chuàng)新方法，實(shí)現(xiàn)工作思路的系統(tǒng)化、領(lǐng)導(dǎo)決策的民主化、工作手段的市場(chǎng)化、管理工作的法制化。 長(zhǎng)期從事地方政府管理和干部教育培訓(xùn)工作。在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，由于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有環(huán)境的復(fù)雜性、對(duì)象的多變性和空間的廣闊性等特點(diǎn)，所以，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的思維必須具有全局性、前瞻性、創(chuàng)造性等特征，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史重任。所以，深入研究改革開(kāi)放條件下的領(lǐng)導(dǎo)思維，更新思維觀(guān)念，創(chuàng)新思維方法，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平，更好地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史重任，有著十分重要的意義。　?。ㄈ╊I(lǐng)導(dǎo)思維空間的廣闊性　　所謂思維空間，就是思考問(wèn)題的范圍和領(lǐng)域?！　‖F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的特點(diǎn)決定了作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的思維必須具有以下一些基本特征：　?。ㄒ唬┤中浴　∷^全局就是事物諸要素相互聯(lián)系、相互作用的發(fā)展過(guò)程。要立足今天，總結(jié)昨天，預(yù)見(jiàn)明天。但由于長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，也導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)思維方式的封閉性、凝固性和單一性。二是變動(dòng)性。整個(gè)思維過(guò)程可以重復(fù)、再現(xiàn)，周而復(fù)始。所以，面對(duì)快速多變的現(xiàn)代社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式必須從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)時(shí)代的需要，才能掌握決策的主動(dòng)權(quán)。為了駕馭社會(huì)化大生產(chǎn)的復(fù)雜局面，領(lǐng)導(dǎo)思維方式必須從一維走向多維：既要有經(jīng)驗(yàn)思維、又要有理論思維；既要有正向思維，又要有逆向思維；既要有點(diǎn)線(xiàn)思維，又要有立體思維；既要有聚合思維，又要有發(fā)散思維；既要有求異思維，又要有求同思維；既要有抽象思維，又要有形象思維；既要有邏輯思維，又要有靈感思維?！　〖骖櫨植?，穩(wěn)操勝券?！　?yōu)化結(jié)構(gòu)，提高效能。搞組織工作，要研究領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)，如年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)等，這樣，才能組建一個(gè)優(yōu)化的領(lǐng)導(dǎo)班子。事物還有現(xiàn)象和本質(zhì)之分，現(xiàn)象是入門(mén)的向?qū)?。但這種繼承不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是揚(yáng)棄，是一種既繼承歷史，又突破以往，超越古人，是領(lǐng)導(dǎo)者在新的歷史條件下，根據(jù)時(shí)代要求的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。思維形式屬于思維方式的范疇，是思維方式的一部分。為了進(jìn)行科學(xué)的決策，我們需要根據(jù)決策過(guò)程中不同階段的特點(diǎn)，采用一系列科學(xué)的決策方法，這些決策方法就是科學(xué)的思維方法的體現(xiàn)和應(yīng)用?！　∑?、思維創(chuàng)新的基本理論　　思維創(chuàng)新的技巧與方法　　（1）質(zhì)疑思維，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)。因此，綜合性是收斂思維的重要特點(diǎn)。②橫向聯(lián)想。直覺(jué)的創(chuàng)造功能主要表現(xiàn)在對(duì)事物的直觀(guān)判斷、猜測(cè)和預(yù)感上。　　創(chuàng)新者知識(shí)的深、廣度以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理度，直接關(guān)系到創(chuàng)新的成敗和創(chuàng)新成果的大小。既要尊重知識(shí)、尊重經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，又要善于思考、敢于質(zhì)疑、勇于挑戰(zhàn)，推動(dòng)思維創(chuàng)新活動(dòng)的深入發(fā)展和新的突破。強(qiáng)制性影響力，為領(lǐng)導(dǎo)者所獨(dú)有，也稱(chēng)權(quán)力性影響力，它是由社會(huì)、組織所賦予的，帶有強(qiáng)迫性和不可抗拒性的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者是思維創(chuàng)新主體中的主體，正確理解和有效發(fā)揮這種主體的作用，是成功地開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)。相互本質(zhì)和核心是以人本，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人們多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。一是要逐步確立“權(quán)由民授”思維取向，強(qiáng)化“民主是社會(huì)主義生命”的理念，在各級(jí)干部中形成“權(quán)由民授、官由民選、政為民謀、權(quán)受民督”的共識(shí)。二、變革“本位思維”，牢固確立“統(tǒng)籌思維” 在進(jìn)一步開(kāi)放方面，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)繼續(xù)解放思想。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中強(qiáng)化“統(tǒng)籌思維”和“整合思維”，有多方面的要求。要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展，促發(fā)展。一、根除“官本思維”，牢固確立“民本思維”經(jīng)過(guò)３０年改革風(fēng)雨的洗禮，到十六大以來(lái)，我們黨才徹底擺脫了“革命思維”禁錮，開(kāi)始逐步確立了“人本思維”執(zhí)政理念?！　。?）領(lǐng)導(dǎo)者在思維創(chuàng)新過(guò)程中有效地發(fā)揮主體作用。由于自然性影響力建立在信服的基礎(chǔ)上，不帶有任何強(qiáng)迫性，對(duì)個(gè)人心理和行為的激勵(lì)作用比強(qiáng)制性影響力大得多。　　創(chuàng)新性人才品質(zhì)包括：①對(duì)理想不懈追求的個(gè)性；②突破傳統(tǒng)