【正文】 產(chǎn)要求，領(lǐng)導(dǎo)思維方式必須進(jìn)行革命性變革，從傳統(tǒng)思維中的保守、落后的思維方式的羈絆中解放出來(lái)，這是一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。微軟、IBM等國(guó)際大公司都曾經(jīng)開(kāi)展過(guò)“六頂帽子思維訓(xùn)練”，收到很好的效果?！　《菑?qiáng)化思維訓(xùn)練。任何人做出決策，都是根據(jù)自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，去評(píng)價(jià)、選擇、組合信息去實(shí)施決策，可見(jiàn)決策的科學(xué)性很大程度依靠決策者的知識(shí)。系統(tǒng)思維同時(shí)也表現(xiàn)在它是多種思維方式的有機(jī)綜合。系統(tǒng)思維，是全面、運(yùn)動(dòng)、變化、聯(lián)系地思考問(wèn)題的方式。求異思維是對(duì)熟悉的個(gè)別事物，有意地看成陌生，按照新方法去解決；對(duì)陌生的個(gè)別事物，有意識(shí)地看成熟悉，運(yùn)用已經(jīng)掌握的方法去推陳出新。從上情來(lái)說(shuō)，一般是指上級(jí)指示和精神具有較強(qiáng)的原則性和宏觀性，是下級(jí)決策的憑據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，出主意由專家，群眾去做，但是選主意一定要由領(lǐng)導(dǎo)者去做。三是從“小”到“大”。發(fā)散思維是為了解決某個(gè)問(wèn)題，從這一問(wèn)題出發(fā)，想的辦法、途徑越多越好，總是追求還有沒(méi)有更多的辦法。單向思維是直線的、慣性的、僵化的，而多向思維才使創(chuàng)新成為可能。不良決策思維品質(zhì)不僅會(huì)嚴(yán)重?fù)p害人民利益，導(dǎo)致公共資源的極大浪費(fèi)，損毀政府形象，而且重大的決策失誤還會(huì)影響歷史的進(jìn)程。提升領(lǐng)導(dǎo)干部的決策思維品質(zhì)　　決策思維品質(zhì)指的是領(lǐng)導(dǎo)者在做出選擇之前對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的把握程度和對(duì)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平?！　√嵘I(lǐng)導(dǎo)決策思維品質(zhì)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：　　一、厘清決策思維路徑　　思維的路徑指的是思維形成的大體脈絡(luò)和維度指向。另一層意思是指思維的主體從“單”到“多”，由單腦思維轉(zhuǎn)換到多腦思維，即人腦加電腦，內(nèi)腦加外腦，左腦加右腦。在決策的參與過(guò)程中，發(fā)散思維可以多一些，也應(yīng)該多一些。從小到大就是我們要跳出部分看全局，跳出自己超越自己發(fā)展自己，這就要求我們的思維眼光應(yīng)該由從小看大轉(zhuǎn)換到從大看小，這是思維的參照系的轉(zhuǎn)換，用小看大大不了，用大看小小不了，這是創(chuàng)新思維需要的眼光和氣度?！　《?、轉(zhuǎn)換決策思維方式　　一是創(chuàng)新思維。從下情而言，主要包括一個(gè)地區(qū)或部門(mén)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等情況，是貫徹上情的載體。逆向思維是就事物依存的條件與發(fā)展過(guò)程逆向思考。凡是系統(tǒng)只有與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交流，才能克服內(nèi)部無(wú)序度的增加。領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種思維方式，包括經(jīng)驗(yàn)思維與理論思維、形象思維與抽象思維、定性思維與定量思維、系統(tǒng)思維與創(chuàng)造思維等。決策者自身具有豐富的知識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)良的智能結(jié)構(gòu)、完善的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是作出科學(xué)決策的前提。夯實(shí)決策思維基礎(chǔ)不單要有優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還需要進(jìn)行特別的思維訓(xùn)練，只有二者有機(jī)的結(jié)合才能奠定高質(zhì)量決策的基礎(chǔ)。此外還有很多新穎的思維訓(xùn)練方法可以運(yùn)用，諸如思維樹(shù)訓(xùn)練方法、混沌思維方法等都對(duì)于解決復(fù)雜問(wèn)題，拓展思維空間，改變思維習(xí)慣有著極大的幫助。為達(dá)此目的。其特點(diǎn)：一是封閉性，二是保守性，三是片面性?？v橫交錯(cuò)，因而視野廣闊。三是預(yù)見(jiàn)性。在自然經(jīng)濟(jì)條件下，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緩慢，環(huán)境變化很小，使領(lǐng)導(dǎo)者逐漸形成一種靜態(tài)思維的習(xí)慣。而現(xiàn)代社會(huì)，真正是日新月異，瞬息萬(wàn)變。它要求思維要根據(jù)事物不斷變化的環(huán)境、條件來(lái)改變自己的思維程序、思維方向、對(duì)事物進(jìn)行調(diào)整、控制，以達(dá)到優(yōu)化的思維目標(biāo)。小生產(chǎn)社會(huì)里，由于商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。所謂一維思維，就是領(lǐng)導(dǎo)思維主體從某一方面或遵循某一固定的思維指向，來(lái)透視或把握領(lǐng)導(dǎo)思維客體的過(guò)程。為了駕馭社會(huì)化大生產(chǎn)的復(fù)雜局面，領(lǐng)導(dǎo)思維方式必須從一維走向多維：既要有經(jīng)驗(yàn)思維，又要有理論思維；既要有正向思維，又要有逆向思維；既要有點(diǎn)線思維，又要有立體思維；既要有聚合思維，又要有發(fā)散思維；既要有求異思維，又要有求同思維；既要有形象思維；又要有抽象思維；既要有邏輯思維，又要有靈感思維。全局搞好了，從根本上說(shuō)有利于局部，全局利益就是最高利益?！?《毛澤東選集》，第 2版第1卷，第212頁(yè)。當(dāng)前，從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有企業(yè)布局，“堅(jiān)持有進(jìn)有退，有所為有所不為”的方針，正是為了從根本上提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和整體效益；實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針，正是為了把今天的發(fā)展與明天的發(fā)展聯(lián)結(jié)起來(lái)，避免由于今天的發(fā)展而使明天的發(fā)展喪失必要的條件；如此等等。所以，強(qiáng)調(diào)全局的重要，絲毫不意味著否定局部。不僅謀求全局的主動(dòng)，而且要使局部健康發(fā)展。在一定的社會(huì)里要研究階級(jí)結(jié)構(gòu)何者處于統(tǒng)治地位，何者處于被統(tǒng)治地位，直接決定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)。如年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)等。將當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)合，這是一個(gè)重要的方法論原則。其次，研究當(dāng)前，規(guī)劃未來(lái)。人類文明發(fā)展具有延續(xù)性和批判地繼承性，今天是昨天的延續(xù)，明天又是今天的延續(xù)。　　四是內(nèi)腦與外腦的關(guān)系。一部分人專門(mén)從事斷，就是領(lǐng)導(dǎo)者，一部分人專門(mén)從事謀，就是智囊團(tuán)。進(jìn)行重大決策時(shí)，必須征詢專家們的意見(jiàn)；二是聞爭(zhēng)則善。不能代替領(lǐng)導(dǎo)者的決策。全局與局部的關(guān)系、重點(diǎn)與一般的關(guān)系、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，是戰(zhàn)略思維關(guān)注的內(nèi)容。機(jī)遇，就是可能帶來(lái)質(zhì)的飛躍和快速發(fā)展的機(jī)會(huì)和境遇。重要的是不能用局部發(fā)展損害全局利益，不能以損害長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為代價(jià)換取當(dāng)前利益。系統(tǒng)思維的方法就是用系統(tǒng)思想來(lái)研究對(duì)象，從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，著重研究整體與部分之間、整體與外部環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系，綜合地、精確地思考對(duì)象，以達(dá)到最佳處理問(wèn)題的目的?！　∠到y(tǒng)思維的方法告訴人們，從更廣闊的空域分析，易找出影響全局發(fā)展的重點(diǎn)，從時(shí)域角度分析，易發(fā)現(xiàn)加速全局發(fā)展的機(jī)遇?，F(xiàn)代科學(xué)的物質(zhì)觀認(rèn)為，世界是一個(gè)大系統(tǒng)，其中處處是系統(tǒng)，包括無(wú)機(jī)系統(tǒng)、有機(jī)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)。事物的發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為一種否定之否定的運(yùn)動(dòng)規(guī)律性。領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有新的思維視角，緊緊追蹤事物變化，把握住事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的趨勢(shì)，根據(jù)事物不斷變化的環(huán)境、條件來(lái)調(diào)整自己的思維，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行有效地控制。　　理解和把握戰(zhàn)略思維的“四度” 要素，有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力。第四，要有跨度，總結(jié)過(guò)去，面向未來(lái)，增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性，從時(shí)間緯度籌劃好發(fā)展的各個(gè)階段，既不可超越階段做不可行的事情，又要牢固樹(shù)立機(jī)遇意識(shí)，善于抓住事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程特定的關(guān)鍵點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，搶占先機(jī)，加速發(fā)展。當(dāng)這些問(wèn)題經(jīng)常發(fā)生你身上時(shí)，你的思維就具有定勢(shì)、固化、自閉、自負(fù)等傾向了。這時(shí)，不管你在組織里還處在什么位置，都應(yīng)該果斷地走出圈外去，回望這邊會(huì)風(fēng)景獨(dú)好。不去珍惜自己或他人所取得的經(jīng)驗(yàn)，是違背“站在前人的肩膀上可以看的更遠(yuǎn)”的道理，如果萬(wàn)事都重頭開(kāi)始摸索，是一種資源浪費(fèi)，也是一種極端行為。因此，當(dāng)下屬提出的方案是你曾經(jīng)的失敗經(jīng)歷時(shí)，你就會(huì)告訴下屬“算了吧，這件事情做不了”；下屬提出的問(wèn)題是你曾經(jīng)的成功經(jīng)歷時(shí)，你會(huì)告訴下屬“這個(gè)事情我做過(guò)，你就按這樣辦”；下屬提出的問(wèn)題是一直存在的老問(wèn)題時(shí)，你會(huì)告訴下屬“這個(gè)問(wèn)題避免不了，你就別花心機(jī)了”；下屬提出改善現(xiàn)行的作法時(shí)，你會(huì)告訴下屬“現(xiàn)在好好的，沒(méi)問(wèn)題你就不用去改它了，其它更急的事先做吧”。打開(kāi)思維的天窗，吹來(lái)的和煦的風(fēng)，沿著明媚的陽(yáng)光，放飛你的思想。雖然縣市干部每天面對(duì)著最基層出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾，但是，如果干部本身還沿用老思維來(lái)處理問(wèn)題，或者干部思維的變化跟不上基層新問(wèn)題、新矛盾的發(fā)生速度，基層的工作就沒(méi)法做好做到位，基層工作就將落后于時(shí)代的發(fā)展。觀念都是從生產(chǎn)方式中派生出來(lái)的，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一種追求靜態(tài)的生產(chǎn)方式，每年按照植物的生命周期來(lái)耕作，年復(fù)一年，沒(méi)有變化，昨天做的，就是今天的翻版，明天做的，還是今天的翻版。然而，歷史的進(jìn)步必須靠水平方向的移動(dòng)和垂直方向的升高。運(yùn)思與認(rèn)同是一對(duì)矛盾體，認(rèn)同是對(duì)思考的放棄和抵抗，而思考是對(duì)認(rèn)同的懷疑和掙脫。 因?yàn)槲覅^(qū)是一個(gè)農(nóng)牧業(yè)大區(qū)，一些干部的思維無(wú)法從農(nóng)業(yè)思維中跳出來(lái)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)主義到創(chuàng)新思維的跨越，最重要的一個(gè)缺陷就是沒(méi)有運(yùn)思的過(guò)程。這個(gè)創(chuàng)新對(duì)全疆做好基層工作都有很好的借鑒意義。形成了社會(huì)上工農(nóng)業(yè)發(fā)展中的不平衡和大落差。只有當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的也在追求使用價(jià)值的時(shí)候，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能被規(guī)范起來(lái)，農(nóng)產(chǎn)品被當(dāng)作高檔次、高價(jià)值的商品加以大規(guī)模買(mǎi)賣(mài)，必須建立在工業(yè)生產(chǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的嚴(yán)格規(guī)范基礎(chǔ)上，工業(yè)用生產(chǎn)線的模式和要求一步步改造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，規(guī)范之后，農(nóng)業(yè)能夠由原始農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，農(nóng)民開(kāi)始由農(nóng)業(yè)思維向工業(yè)思維轉(zhuǎn)變。巴立引言 領(lǐng)導(dǎo)者為什么必須戰(zhàn)略思維　一 領(lǐng)導(dǎo)者與戰(zhàn)略思維　?。ㄒ唬┌盐杖?，從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題　?。ǘ┱J(rèn)識(shí)規(guī)律，提高理論思維水平　?。ㄈ└掠^念，變革領(lǐng)導(dǎo)思維方式　?。ㄋ模┏缟袑?shí)踐，以求實(shí)精神開(kāi)拓創(chuàng)新　二 戰(zhàn)略思維是世情、國(guó)情和黨情的要求　?。ㄒ唬┥朴趹?zhàn)略思維是對(duì)新的歷史環(huán)境的戰(zhàn)略回應(yīng)　?。ǘ┥朴趹?zhàn)略思維是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和促進(jìn)社會(huì)和諧的內(nèi)在要求　　（三）善于戰(zhàn)略思維是新時(shí)期對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求　?。ㄋ模┥朴趹?zhàn)略思維是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面　三 戰(zhàn)略思維能力現(xiàn)狀及主要制約因素　　（一）戰(zhàn)略思維能力現(xiàn)狀分析　?。ǘ┲萍s領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維發(fā)揮的主要因素　?。ㄈ┨岣呖茖W(xué)執(zhí)政素質(zhì)第一章 戰(zhàn)略思維的基本理論　一 大戰(zhàn)略的源流——從軍事戰(zhàn)略說(shuō)起　?。ㄒ唬┲袊?guó)戰(zhàn)略思想　?。ǘ┪鞣綉?zhàn)略思想　?。ㄈ┈F(xiàn)代大戰(zhàn)略思想　二 戰(zhàn)略思維及其特點(diǎn)　?。ㄒ唬┦裁词菓?zhàn)略思維　　（二）戰(zhàn)略思維的特點(diǎn)　三 戰(zhàn)略思維的基本要求　?。ㄒ唬┍仨毎讶肿鳛榭紤]和解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)　?。ǘ┍仨毦o緊抓住全局工作的主要矛盾和中心任務(wù)　?。ㄈ┍仨毶朴诎l(fā)現(xiàn)和解決制約全局發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)　?。ㄋ模┍仨毶朴诎l(fā)現(xiàn)和利用事物發(fā)展中的難得機(jī)遇第二章 戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向　一 面向時(shí)代　?。ㄒ唬┛萍歼M(jìn)步與戰(zhàn)略思維的互動(dòng)效應(yīng)　　（二）經(jīng)濟(jì)全球化與戰(zhàn)略思維的必要性　?。ㄈ╊I(lǐng)導(dǎo)體制的橫向分工與戰(zhàn)略思維功能的強(qiáng)化　　（四）管理體制的縱向分層與戰(zhàn)略思維地位的提升　二 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是　　（一）實(shí)踐是戰(zhàn)略思維的基礎(chǔ)和源泉　?。ǘ?zhàn)略思維的前提是獨(dú)立思考與獨(dú)立判斷　　（三）改革與發(fā)展的戰(zhàn)略思路選擇　三 國(guó)家和人民利益高于一切　?。ㄒ唬R克思主義國(guó)家利益思想　　（二）國(guó)家利益是戰(zhàn)略思維的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)　　（三）國(guó)家利益是國(guó)際戰(zhàn)略思維的核心　?。ㄋ模﹪?guó)家關(guān)系不應(yīng)以意識(shí)形態(tài)定親疏　四 戰(zhàn)略與策略是黨的生命線　?。ㄒ唬?zhàn)略與策略正確與否，關(guān)系黨的事業(yè)成敗　?。ǘ┲贫ㄕ_戰(zhàn)略與策略的路徑選擇　?。ㄈ┛茖W(xué)民主決策是制定正確戰(zhàn)略和策略的重要條件　　（四）增強(qiáng)戰(zhàn)略策略觀念，提高運(yùn)用戰(zhàn)略策略能力第三章 戰(zhàn)略思維系統(tǒng)論　一 系統(tǒng)思想與系統(tǒng)性思維　?。ㄒ唬┫到y(tǒng)思想的形成　?。ǘ┫到y(tǒng)要素與系統(tǒng)聯(lián)系　　（三）系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)功能　?。ㄋ模┫到y(tǒng)性思維　二 系統(tǒng)性思維的主要特點(diǎn)　?。ㄒ唬┤轿徽w性　?。ǘ┒鄬哟谓Y(jié)構(gòu)性　?。ㄈ┎町悈f(xié)同性　?。ㄋ模┫到y(tǒng)核心性　?。ㄎ澹o(wú)限開(kāi)放性　?。┫到y(tǒng)綜合性　三 系統(tǒng)整體性思維方法　?。ㄒ唬┨幚砗谜w與要素的關(guān)系　　（二）處理好系統(tǒng)目標(biāo)與子系統(tǒng)目標(biāo)的關(guān)系　?。ㄈ┨幚砗谜w效益與局部效益的關(guān)系　四 系統(tǒng)聯(lián)系性思維方法　?。ㄒ唬┫到y(tǒng)層次性聯(lián)系　?。ǘ┫到y(tǒng)因果性聯(lián)系　?。ㄈ┫到y(tǒng)與環(huán)境的聯(lián)系　五 系統(tǒng)動(dòng)態(tài)性思維方法　　（一）重視收集信息情報(bào)　?。ǘ┟嫦蛭磥?lái)，注重預(yù)見(jiàn)　?。ㄈ┍３诸I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)充分的彈性　?。ㄋ模┳⒁舛喾矫婀ぷ髟跁r(shí)間上的配合　?。ㄎ澹┳⒁饫酶鞣N有利時(shí)機(jī)第四章 戰(zhàn)略思維開(kāi)放論　一 開(kāi)放性思維的多視角解讀　　（一）事物的開(kāi)放性決定思維的開(kāi)放性　?。ǘ╅_(kāi)放性思維是大系統(tǒng)思維　?。ㄈ╅_(kāi)放性思維是創(chuàng)造性思維　?。ㄋ模╅_(kāi)放性思維是鳥(niǎo)瞰式思維　二 世界的開(kāi)放性與開(kāi)放性思維的確立　?。ㄒ唬╅_(kāi)放的世界的形成　?。ǘ╅_(kāi)放的世界需要開(kāi)放性思維　三 開(kāi)放性思維是歷史的啟示和現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇　?。ㄒ唬┈F(xiàn)代化不能在孤立的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)　?。ǘ╅]關(guān)鎖國(guó)必然導(dǎo)致落后衰敗　　（三）對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件　四 開(kāi)放性思維與我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放　?。ㄒ唬┤轿婚_(kāi)放　　（二）多形式、多層次開(kāi)放　?。ㄈ掝I(lǐng)域開(kāi)放　?。ㄋ模┳裱J(rèn)識(shí)規(guī)律，推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放不斷深入第五章 戰(zhàn)略思維創(chuàng)新論　一 創(chuàng)新性思維是現(xiàn)代理論思維的重要形式　?。ㄒ唬﹦?chuàng)新性思維是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的支撐點(diǎn)　　（二）創(chuàng)新思維必須是主體自覺(jué)的思維活動(dòng)　?。ㄈ﹦?chuàng)新性思維能夠?qū)崿F(xiàn)信息量的增值　?。ㄋ模?shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新性思維　　（五）創(chuàng)新性思維是改變傳統(tǒng)思維模式的突破口　二 領(lǐng)導(dǎo)工作的創(chuàng)新性與創(chuàng)新性思維　?。ㄒ唬╊I(lǐng)導(dǎo)工作中創(chuàng)新性的涵義　　（二）創(chuàng)新性的實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)新性思維的依存關(guān)系　三 創(chuàng)新性思維的要義及特征　?。ㄒ唬﹦?chuàng)新性思維的基本要義　?。ǘ╊I(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新性思維的特征　四 創(chuàng)新性思維的基本要求　?。ㄒ唬┆?dú)立性　?。ǘ┣螽惽笮滦浴　。ㄈ┸S遷性　　（四）實(shí)踐性　五 創(chuàng)新性思維集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)決策中　?。ㄒ唬┏浞终J(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)工作中的新情況新問(wèn)題　?。ǘ╊I(lǐng)導(dǎo)決策過(guò)程就是創(chuàng)新思維的過(guò)程　六 在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中提高創(chuàng)新性思維能力　?。ㄒ唬┙夥潘枷肱c時(shí)俱進(jìn)是提高創(chuàng)新性思維能力的前提　?。ǘ┥钊雽?shí)際調(diào)查研究是提高創(chuàng)新性思維能力的基礎(chǔ)　?。ㄈ╊I(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)全面提升是提高創(chuàng)新性思維能力的保證第六章 戰(zhàn)略思維預(yù)見(jiàn)論　一 領(lǐng)導(dǎo)工作的預(yù)見(jiàn)性與預(yù)見(jiàn)性思維　?。ㄒ唬?zhàn)略預(yù)見(jiàn)是領(lǐng)導(dǎo)工作的內(nèi)在要求　?。ǘ┲匾曨A(yù)見(jiàn)，面向未來(lái)　二 領(lǐng)導(dǎo)者預(yù)見(jiàn)性思維的依據(jù)、內(nèi)容及特征　　（一）預(yù)見(jiàn)性思維的哲學(xué)基礎(chǔ)　?。ǘ╊A(yù)見(jiàn)性思維的主要內(nèi)容　?。ㄈ╊A(yù)見(jiàn)性思維的基本特征　三 預(yù)見(jiàn)性思維在領(lǐng)導(dǎo)決策中的作用　　（一）戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)是制定戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和前提　?。ǘ┰诳茖W(xué)預(yù)見(jiàn)的基礎(chǔ)上規(guī)劃未來(lái)　?。ㄈ┧季S方式科學(xué)化有助于領(lǐng)導(dǎo)決策科學(xué)化　四 在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中提高預(yù)見(jiàn)性思維能力　　（一）樹(shù)立過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)相統(tǒng)一的系統(tǒng)未來(lái)觀　?。ǘ┩ㄟ^(guò)實(shí)踐描繪未來(lái)理想藍(lán)圖　?。ㄈ┨岣咧黧w的預(yù)見(jiàn)思維能力第七章 戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)　一 重視戰(zhàn)略