【正文】 家 ， 儒家 學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“ 萬世師表 ” 、 “ 千古圣人 ” ，世界十大思想家，儒家之首。孔子幼時常以陳俎豆、設(shè)禮容為戲。定公十三年，孔子為維護公室，建議毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏等三家都邑，季孫氏、叔孫氏的邱、費被毀后，孟孫氏以武力對抗，孔子計劃失敗。”這是孔子對自己一生的總結(jié)?！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞??！凹核挥鹗┯谌恕薄熬映扇酥?，不成人之惡”“躬自厚而薄?zé)于人”等等，都是他的做人準則。 他對我國古代文化的整 理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為 世界十大名人之一。 《 論語 》 一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想?？鬃右虿氖┙?，對不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。事實上，當(dāng)我們擺脫了形而上學(xué)的思維方式，真正確立唯物辯證的思維方法，并用它剖析中國傳統(tǒng)文化的時候，就會發(fā)現(xiàn)其中的精華， 《 論語 》 便是其中之一?！? 曾子說：“我每天多次自我反?。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否真誠相待了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認真復(fù)習(xí)了？” 孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人。學(xué)有所得，與知己交流，是學(xué)習(xí)者熱誠的期待，正所謂人生得一知己足矣。承認自己在學(xué)習(xí)中的疑惑和困難與表現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)上的進益和收獲同樣重要?！皹分笔歉呒壘辰?，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。 知人者智。見到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛人不惡人的仁者境界。在一些特殊場合，聯(lián)系孔子的原意理解這句歡迎詞，會感悟到主方對與客方達成共識、愉快交流的美好期待?？鬃拥摹皩W(xué)”，范圍則相當(dāng)廣泛，學(xué)各種知識和技能，學(xué)做人的道理。三者之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么 ? 出題意圖：引導(dǎo)學(xué)生形成整體理解，達到對孔子言論的深入思考。 參考答案：課文中含有注重實踐、注重交流、注重思考、注重誠實、注重情趣等為學(xué)思想。盲目的自信帶來的只能是行為過當(dāng)和慮事不周。在政事方面出眾的有：冉求、仲由。然后來仍多直言，頂撞孔子，是孔門癡兒。耐人尋味的是子路在人生的最后關(guān)頭不避禍患，在衛(wèi)國的內(nèi)戰(zhàn)中奮不顧身，冠纓被擊斷時，還記著“君子死而冠不免”的禮法，重結(jié)纓帶，結(jié)果被殺。所幸曾參命大，又活了過來，蘇醒后，馬上強做出活蹦亂跳的樣子，以示無礙，并向曾點請罪，說是因為打他而讓老人家費了力，自己真是該死。 （ 1）學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；擇其善者而從之，其不善者而改之。里仁 》 ”子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也” ② 巧言令色 令色 ：討好的表情。子聞之，曰：“再，斯可矣。子路 》 ：“則民無所措手足。 【 哀而不傷 】 謂悲傷而不過分?！? 【 安貧樂道 】 謂安于清貧，以追求圣賢之道為樂。后指已經(jīng)來了，就應(yīng)該安下心來。意謂絕對不能容忍。雍也 》 ：“務(wù)民之義， 敬鬼神而遠之”。語出 《 論語 茍患失之，無所不至矣！’ 【 賢賢易色 】 語出 《 論語 子罕 》 ：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。 既往不咎 —— 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 愚不可及 —— 其知可及也，其愚不可及也。 【 訥言敏行 】 《 論語 ”本謂對妻子要重品德，不重容貌。語本 《 論語 語本 《 論語 八佾 》 ：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 【 時不我與 】 時間不等待我們。公冶長 》 ：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅。雍也 》 ：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。八佾 》 ：“ 《 關(guān)雎 》 樂而不淫，哀而不傷。 ⑦ 了如指掌： 語出 《 論語 《 論語 《 論語 課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么 ?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么 ? 學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。孔子聞之，大發(fā)脾氣，罵他不懂“小杖則受，大杖則走”的道理，其實是大不孝：“明知道父親拿著那么粗的大棍子發(fā)了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親于不義不慈之地，讓父親背個惡名嗎？”曾參于是請罪。少孔子三十一歲。以政事聞名。在文學(xué)方面出眾的有：言偃、卜商、孫師、曾參、澹臺滅明、原憲、公冶長、攀須、有若、公西赤。即使遇到不知己者、不賢者和不善者也要不擔(dān)憂、內(nèi)自省和自改之。 三、曾子不善言辭，但終有所成，著有 《 大學(xué) 》 ，后人認為他是孔子思想的正統(tǒng) 傳承者。 “學(xué)而時習(xí)”是將所學(xué)加以運用，從中得到生動的感受，體驗到實踐的樂趣。概括起來，這種完善人格可包含律己和愛人兩個方面。這個成語在現(xiàn)代漢語中的涵義已經(jīng)與原意毫無關(guān)系，指的是事情或行為達到了過甚的程度，但不含有明確的貶義，帶有調(diào)侃的意味?！叭瞬恢粦C”何嘗不是做人的至高追求？“見賢思齊”“擇善而從”何嘗不是為學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)？儒家認為，為學(xué)也是律己修身的過程，做人和做學(xué)問是統(tǒng)一的。能向普通人學(xué)習(xí)，則需要有謙遜的美德。所以，不必去擔(dān)心別人不了解自己，要隨時提醒自己主動去了解別人?？陀^評價自己，認識到自己的不足，才能不斷自我完善。勇敢地說“沒聽懂”“不明白”才可能得到進一步的點撥和教導(dǎo)，從而化不知為知。 學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過程充滿智慧的光芒?！? 孔子說：“幾個人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。即使今天處在改革開放、經(jīng)濟騰飛、文化發(fā)展的時代大潮中， 《 論語 》 中的許多思想仍具有一定的借鑒意義和時