政治學(xué)原理【復(fù)旦陳周旺】骨灰版超精致筆記(完整版)
【正文】 公共輿論 第二，有效性是物質(zhì)上的，合法性是信仰上、精神上的克里斯瑪型合法性則無(wú)法容忍制度對(duì)個(gè)性的壓抑，它不僅無(wú)意于將統(tǒng)治制度化，反而一心要破壞制度由這一法律所產(chǎn)生的結(jié)果，就應(yīng)該得到無(wú)條件的遵從。韋伯三種合法性類型： 語(yǔ)境塑造（contextshaping）：A通過(guò)塑造語(yǔ)境間接控制B未來(lái)的行為三、曼關(guān)于權(quán)力的四個(gè)緯度 邁克爾 一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)；（什么叫公共輿論）馬克思的階級(jí)定義韋伯三種合法性類型伊斯頓的定義 （之間的關(guān)系）國(guó)家形成與國(guó)家崩潰各種理論曼瑟（是什么）議會(huì)制、總統(tǒng)制、委員會(huì)制的特征及其比較。2．政治是國(guó)家的活動(dòng)，是治理國(guó)家、奪取和維持政權(quán)的行為（馬克思、韋伯）3．政治是公共管理活動(dòng)。 政治是一種科學(xué)，是一種藝術(shù)【拓展】政治學(xué)的研究對(duì)象——國(guó)家和國(guó)家活動(dòng)；政治制度；社會(huì)公共權(quán)力（社會(huì)公共權(quán)力是以全社會(huì)成員的共同利益即社會(huì)共同利益為基礎(chǔ)的。（尤其是克里斯瑪型合法性）合法性與有效性4. 彌散性（diffused）權(quán)力是指以一種本能的、無(wú)意識(shí)的、隱蔽的方式散布于人口之中，讓人服從于它而渾然不覺(jué)的權(quán)力。法理型三種合法型類型的特點(diǎn)：合法性是指政治權(quán)力是否能獲得被統(tǒng)治者無(wú)條件的認(rèn)可與支持。 “雙高”型即合法性和有效性都很高，如美國(guó)、瑞典和英國(guó) 國(guó)家 資源的大量獲取 地方權(quán)貴力量式微二、國(guó)家崩潰 P76~77那一小段——國(guó)家的自主性｛社會(huì)內(nèi)部危機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、政治權(quán)力結(jié)構(gòu)｝） 國(guó)家是一個(gè)被人為塑造出來(lái)的現(xiàn)代政治組織；社會(huì)則是自然而然地形成的。西方政體思想源流2. 米利都的希波達(dá)摩是最早研究政體類型的人3. 希羅多德《歷史》：o 統(tǒng)治人數(shù)的多少——君主政體、貴族~、平民~；是否實(shí)行法治——僭主政體、寡頭~、暴民~。： 原始專制主義——君主制——暴君制——貴族制——寡頭制——民主政體——暴民政體（循環(huán)） 共和制：o 人民全體或者一部分擁有至高權(quán)力。 民主制：追求極端平等；或者極端不平等都會(huì)損害民主制 如果一國(guó)比較小，容易被吞并；如果比較大，容易毀于內(nèi)部的不完善三種權(quán)力必須置于不同機(jī)構(gòu)，由不同的人分別行使。 消極的表現(xiàn)是不把執(zhí)行政府職務(wù)的足夠權(quán)力集中于政府，使人民的能力無(wú)法充分發(fā)揮；積極的表現(xiàn)是議會(huì)中普遍無(wú)知無(wú)能；受到社會(huì)不同利益的影響，不應(yīng)由任何一種利益有壓倒性的影響。多數(shù)統(tǒng)治和少數(shù)統(tǒng)治一樣，是以不平等和特權(quán)為特征的。 軍事獨(dú)裁政體：軍事政體與官僚權(quán)威主義 只舉行一次大選，即議會(huì)選舉。 最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)為委員會(huì)，委員會(huì)由議會(huì)選舉產(chǎn)生，向議會(huì)負(fù)責(zé)三、議會(huì)制、總統(tǒng)制、委員會(huì)制的特征及其比較。o 對(duì)自由的危險(xiǎn)不在于政府，而在于多數(shù)。 什么條件下不適宜施行代議制？必須具備三個(gè)條件：人民樂(lè)意接受；人民愿意維持它，并為之做事情；人民愿意做為實(shí)現(xiàn)它的目的而需要他們做的事情。立法權(quán)應(yīng)該由人民集體享有，行政權(quán)掌握在國(guó)王手中，司法權(quán)應(yīng)由選自人民階層中的人員依照法律規(guī)定來(lái)行使，不由任何人或者階層所專有。 君主制應(yīng)節(jié)制 民主——平等（品德）167。 每種政體都會(huì)腐化，所以最好就是建立一種混合政體 統(tǒng)治的目的：為公抑或?yàn)樗揭蝗私y(tǒng)治少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)統(tǒng)治為公君主制貴族制憲政為私僭主制
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