華科新馬原第二章(修改版4)(完整版)
【正文】 實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認識能夠不斷發(fā)展 ?第三，實踐是認識深化的動力 你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐；你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口嘗一嘗 毛澤東 齊白石是畫蝦的高手 ?第四，實踐是認識檢驗的標準 人的思維是否具有客觀的真理性 ，這不是一個理論問題 ， 而是一個 實踐的問題 。 形成于實踐活動 都是實踐活動的目標 （四）價值和真理在實踐中的辯證統(tǒng)一 人類活動的兩大原則 真理原則： 人類必須按照世界本來面目去認識和改造世界，追求真理，服從真理 客體性原則 條件性原則 統(tǒng)一性原則 價值原則： 人類必須按照自己的尺度和需要去認識和改造世界，使世界適合人的生存和發(fā)展 主體性原則 目的性原則 多樣性原則 真理和價值在實踐中的辯證統(tǒng)一關系，主要體現(xiàn)在以下幾方面： ? 成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的 ? 價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的 ?真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的 第三節(jié) 認識與實踐的統(tǒng)一 一、一切從實際出發(fā) 二、在實踐中堅持和發(fā)展真理 三、認識世界和改造世界 一切從實際出發(fā)，是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)，把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點 ,即 從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事 關鍵： 注重事實，從事實出發(fā) 一、一切從實際出發(fā) 馬克思主義 的精髓 客觀事物 唯物主義 研究、認識 認識論 客觀規(guī)律 辯證法 從必然到自由 唯物史觀 實事求是 實事求是是馬克思主義的精髓 《 中國共產(chǎn)黨章程 》 規(guī)定黨的思想路線是： “ 一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。 《 列寧選集 》 第 2卷，人民出版社 1995年版。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西 , 而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺 復習思考題 。杜林先生在科學中實行變革）第一編哲學，三、九、十一。它源于實踐又指導實踐。 ? 二者相互區(qū)別，是認識的兩種形式 ? 二者相互統(tǒng)一：相互依賴，相互滲透，相互包含 感性認識和理性認識的辯證關系 感性認識和理性認識相互依賴 F=GM1M2/R2 感性認識 理性認識 有待于發(fā)展到 于源來 感性認識和理性認識相互滲透 這條狗是白色的 判斷 感覺 感性認識 理性認識 實踐 ? 辯證唯物主義認為，感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎是實踐 ?如果割裂二者的辯證統(tǒng)一關系，就會走向經(jīng)驗論和唯理論 ?在實際工作中表現(xiàn)為：教條主義、經(jīng)驗主義 ? 掌握豐富的、合乎實際的感性材料 感性認識向理性認識飛躍的條件 ? 運用科學的思維方法進行思考 ——去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里 培根 第谷 開普勒 （二）從認識到實踐 認識的能動作用，不但表現(xiàn)于從感性認識到理性認識之能動的飛躍，更重要的
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