【正文】 又崇德；既敬神，又重民?！对娊?jīng)》中使用賦法較多的是“雅”、“頌”，而“國風”里也不乏用賦法寫出的優(yōu)秀篇章，例如:《靜女》、《七月》。 P. 374（二） 13花間詞就是晚唐五代文人詞。詞是供演唱用的，一支樂曲演奏一遍叫一闕，所以一段歌詞也叫一闕，或稱一片。李商隱又師承極廣:屈原、阮籍、杜甫、韓愈、李賀、六朝詩、民歌。（二） 119柳宗元被貶官到永州所寫的八篇山水游記，被后人稱為“永州八記”。 李紳是最早明確地以《新題樂府》為題寫新樂府詩的。他特別提倡周朝的采詩制度，認為這是“補察時政，泄導(dǎo)人情”的最好手段。李賀也用舊題寫樂府。（二） 10李益的邊塞詩寫得最多最好。三是以韋應(yīng)物、劉長卿為主的大歷詩人和柳宗元。（二） 9杜詩眾體皆備，且眾體皆佳。清新自然是李白詩的重要風格，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。－（二） 9孟浩然作品主要有《歸故園作》、《過故人莊》、《望洞庭湖贈張丞相》、《春曉》等。他在《與東方左史虬修竹篇序》中明確批判了六朝以來“采麗競繁”，“逶迤頹靡”的不良文風，而且大力提倡漢魏與正始之音，并準確地概括出他們最主要特色:“風骨”與“興寄”。鐘嶸對詩歌創(chuàng)作的一些重要問題，如詩的“滋味”問題，提出了自己的見解。其他志怪小說還有王嘉的《拾遺記》，托名曹丕的《列異傳》，張華的《博物志》等。庾信的抒情小賦有《枯樹賦》、《竹杖賦》、《傷心賦》、《小園賦》等，均為傳誦名作，而《哀江南賦》則是其最具代表性的賦作。p. 96（二） 7宋代的辭賦作家首推鮑照，以《蕪城賦》最負盛名。其風格豪放俊逸，杜甫說:“俊逸鮑參軍”。《感士不遇賦》仿董仲舒、司馬遷同題之作。論文有《文賦》。（二） 5嵇康的代表作是《贈兄秀才入軍》十八首和《幽憤詩》。阮瑀有《駕出北郭門行》。（二） 5曹植是第一個大力寫五言詩的作家，鐘嶸稱他“骨氣奇高，詞采華茂”。曹操詩、文俱佳，散文形式自由，作風清峻通脫。 4敘事長詩《孔雀東南飛》最早見于南朝末期徐陵編的《玉臺新詠》。從這個意義上，也可以說《史記》是一部包羅萬象的百科全書。東漢中后期的論說文作家有李固、王符、仲長統(tǒng)等。 2梅乘的散文僅存一篇《諫吳王書》。 2司馬相如還有《大人賦》、《哀二世賦》。 1屈原的作品共二十三篇，包括《離騷》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天問》、《招魂》。 1《荀子》共有三十二篇，系漢代劉向編定?！赌印凤@露出由語錄體向成熟的論說文過渡的痕跡。風、雅、頌在本質(zhì)上是一種音樂上的分類。 從內(nèi)容方面對《詩經(jīng)》進行分類，可分成祭祀詩（《維天之命》、《載芟》）、頌贊詩（《生民》、《公劉》、《帛系》、《皇矣》、《大明》）、怨刺詩，揭露時艱、諷諭朝政的詩歌（《民勞》、《節(jié)南山》、《小弁》）、婚戀詩（《關(guān)雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、征役詩，反映戰(zhàn)爭問題和軍旅生活的詩（《采薇》、《無衣》）。墨家還提出以“三表”做為立言的標準，“三表”又稱“三法”。荀子主張“法后王，統(tǒng)禮義，一制度”。 1宋玉的作品在《楚辭章句》中載有《招魂》、《九辯》兩篇，后人確信為宋玉作品的是《九辯》。散文有《諭巴蜀檄》、《難蜀父老》、《諫獵疏》、《封禪文》。 2鄒陽的散文有《上吳王書》、《獄中上梁王書》。王充《論衡》；馬援《誡兄子嚴、敦書》；李固《遺黃瓊書》；王符《潛夫論》；仲長統(tǒng)《昌言》。 3班固說《史記》“不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。題下有個小序說，故事發(fā)生在漢末建安年間。p25（二） 4曹操不愧為建安文學(xué)的核心人物，其詩文都有開一代風氣之功勞。曹植把文人五言詩的發(fā)展推向了前所未有的高峰，標志著文人五言詩的完全成熟。劉楨的《贈從弟》三首寫得最好。文章有《太師箴》。（二） 60、左思的代表作是《詠史》八首。其辭賦中最為出色的是《歸去來兮辭》。（二） 6沈約提出了“文章當從三易”的著名論點。p. 96（二） 7謝惠連和謝莊也是宋代知名的賦作家。庾信又是一位駢文大家，最為人們稱道的是《哀江南賦序》。－（二） 80、以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說在魏晉南北朝也頗盛行，今存比較完整的是劉義慶的《世說新語》，它是這一時期軼事小說的代表作。－（二） 8隋唐之際獨樹一幟的詩人當屬王績。陳子昂一開始即指出:“文章道弊，五百年矣”，非常準確地抓住了文學(xué)發(fā)展史的問題，這就比四杰等人只一味提倡《詩經(jīng)》，甚至連屈宋、枚馬、曹王都一律加以否定要切實得多。－（二） 9高適邊塞詩的最大特色和最高成就在于思想深刻，觸及到深層次的社會內(nèi)容，現(xiàn)實意義比岑參詩更強烈。 李白除律詩稍欠外（五律好），各體皆工。他寫樂府絕不沿用舊題，而是“率皆即事名篇，無復(fù)依傍”，他自制了許多新題樂府，如《兵車行》、《麗人行》等。這派詩人以清麗淡遠為主要特色。（二） 10劉禹錫的詩以豪邁為主要特色，后人稱之為“詩豪”。）白居易等人的“新樂府運動”是在繼承杜甫的新題樂府的基礎(chǔ)上，正式提出“新樂府”的概念，并將它發(fā)展成一場有理論指導(dǎo)，有明確宗旨的大規(guī)模的運動。最后，他也論及到文學(xué)的特性、內(nèi)容與形式的關(guān)系。（二） 11元稹的樂府詩有《田家詞》、《織婦詞》。包括:《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《始得西山宴游記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》（記住前四篇即可）。P. 325（二） 12李商隱詩秾麗而時帶沉郁，搖曳而不失厚重，形成“深情綿邈”、典麗精工的獨特風格。一般的樂曲演唱時要重復(fù)一遍，所以詞一般也就分為上下兩闕。 13南唐詞的主要代表人物是馮延巳和李璟、李煜父子。比，即比喻，例如:《氓》用桑樹由繁茂到凋落比喻女子由風華正茂到年老色衰，也比喻夫婦間愛情的變化。 《左傳》:原名《左氏春秋》，是獨立的編年體史書，成書約在戰(zhàn)國初年。今天我們見到的《論語》是在魯《論語》的基礎(chǔ)上，參考齊《論語》和古文《論語》而形成的，共包括《學(xué)而》、《為政》等二十篇。”所以“離騷”就是遭受憂愁。其三，反映青年男女婚姻戀愛方面的問題，如《白頭吟》、《孔雀東南飛》。后人把建安詩歌的獨特風格稱為“建安風骨”。至此，以“四聲”“八病”為核心的聲律說基本確立。（二） 初唐四杰:初唐四杰是指共同活躍于7世紀下半期文壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。P. 239（二） 三、簡答: 簡述《詩經(jīng)》的語言特點。 舉例說明《左傳》辭令的特點。 舉例說明孟子作品的藝術(shù)特點 .100－ （1）在孟子的文章中表現(xiàn)出高超的論辯藝術(shù)。如緣木求魚、揠苗助長、奕秋等。莊子在運用寓言時很少把寓意點明，而是留給讀者去體悟。（2）《荀子》的另一個特點是醇厚淵雅，文采斐然，帶有濃厚的學(xué)者氣。 簡述司馬相如《子虛賦》、《上林賦》的藝術(shù)特點。（2）歌頌了一批具有愛國思想和作出了卓越貢獻的英雄人物，如在《蘇武傳》中，班固熱情地贊揚了蘇武那種堅貞不屈的民族氣節(jié)，其愛國精神是很感人的。為了刻畫人物，樂府中使用的手法有些是具有開創(chuàng)性的。 簡述《古詩十九首》的藝術(shù)特點。大批判家劉勰說:“婉轉(zhuǎn)附物，惆悵切情，實五言之冠冕也”。其后期詩更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶、備受迫害的無限壓抑和悲憤。（2）《詠懷詩》中，也有諷刺時政及某些丑惡現(xiàn)象的，如“小人計其功，君子道其?！鼻鄣亟衣读怂抉R氏操縱大權(quán)、為所欲為的重大歷史事實。陶詩的平淡主要是其內(nèi)容貼近生活；陶詩的淳真主要是富于真情實感。－（二） 鮑照在中國詩歌史上占有重要的地位。（2）詩中長于委婉細膩的筆法，尤善描寫心理活動，將主人公剎那間的感情片斷表現(xiàn)得淋漓盡致。其創(chuàng)作手法不外有三，一是豐富的想象，二是大膽的夸張，三是多變的節(jié)奏。（3）構(gòu)思精巧，故事完整，情節(jié)曲折。李商隱是唐代詩人中用典最多的一個，也是運用得極為精彩的一個。－ （1）屈原的作品成功地塑造了抒情主人公的形象。……路修遠以多艱兮，騰眾車使徑侍，路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。 ★舉例說明《史記》強烈的抒***彩。如《廉頗藺相如列傳》寫到廉頗失勢時，作者借廉頗與賓客的對話抒發(fā)了他對世態(tài)炎涼、人情淡薄的感慨。唯感情聚集得沉郁，表達起來才不至于一瀉無余，非頓挫不足以盡之；唯表達得委曲盤旋，似有不盡之意，才越發(fā)顯得感情的深沉郁勃。如《蜀相》:丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。但他的詩不但是怪奇、奇麗，而且是詭奇以至怪誕，為浪漫主義又增加了新色彩?？傊钯R的詩詭譎怪奇，堪稱“騷之苗裔”，被后人稱為“長吉體”。安史之亂前后，又涌現(xiàn)出一大批倡導(dǎo)古文的作家，在更廣闊的范圍內(nèi)和更高級的層次上推動了古文的發(fā)展。玄言詩的代表孫綽、許詢并稱孫許?！妒酚洝肥且徊砍錆M血淚的悲憤詩。 漢代賦體文學(xué)發(fā)展分為幾個階段 大致可以分為三個階段： （1）西漢初期是騷體賦的時代。張衡的《二京賦》是漢代散體大賦的絕響，《歸天賦》是漢代抒情小賦的開風之作。 （2）藝術(shù)表現(xiàn)上生動形象、詞彩華美、對仗工整，音韻流暢，善用比喻、象征、烘托的手法；講究謀篇布局，結(jié)構(gòu)精致，很少鋪平直敘，開頭常以警句開頭，代替客觀事物的描寫，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨特藝術(shù)風格，達到了建安詩歌的高峰?！对伿贰吩姽?首。吳聲歌曲多為女性的吟唱。 藝術(shù)特點上： (1)南朝樂府民歌主要采用五言四句的形式，而以抒情為主。首先，簡單質(zhì)樸的語言造就了凌厲的氣勢；其次，語言雖然樸素，但是卻能創(chuàng)造出渾樸的意境。 （2）自他以后，文人七言詩的創(chuàng)作日益繁盛，為七言詩逐漸獲得與五言詩一樣的主流詩體地位作出了不朽的貢獻。 （3）論文氣即才性：從曹丕開始，把氣引入文論中。 9曹操文學(xué)成就 曹操是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。確有開建安一代詩風之功。 (3)但東晉詩人也偶有形象性強的佳作。 12謝靈運詩歌的藝術(shù)特點（兩種答題思路） 謝靈運認真創(chuàng)作了一大批以山水為審美對象的詩歌，奠定了中國山水詩寫實的雛形。 (3) 摹景狀物，工于字句錘煉，不重視情感的抒發(fā)。以歷史和現(xiàn)實的人物活動為中心，展開歷史的縱橫面，因而《史記》既是記載重大事件的宏觀的歷史，也是表現(xiàn)人物的生平際遇、思想品質(zhì)、性格情感以及行為方式的微觀的歷史。 （3）司馬遷成功的運用了互見法，把歷史事件或人物活動分散在數(shù)篇之中，令其參差互見，詳略不同，彼此補充。描繪人物的語言，準確、生動、形象地傳寫人物的個性特征以及心理狀態(tài)和境遇神情。 (1)在東晉上層社會崇尚浮華奢侈、人欲橫流的情況下，陶淵明居無仆妾，生活極其嚴謹端莊。陶淵明歸隱后的詠史詩、詠懷詩往往展示了詩人心靈的另外一個層面。從歷史的發(fā)展規(guī)律看，漢代的帝國制度的分崩，從大一統(tǒng)的治國模式變成分割混亂的新局面，文藝界的思想也從獨尊儒術(shù)變成百家爭鳴。 魏晉之前，文人的作品很少有個性的創(chuàng)作。謝靈運成為中國文學(xué)史上大量創(chuàng)作山水詩的第一人。 而小謝則往往結(jié)尾滯澀，玄學(xué)在他的詩歌中基本消失。在他的創(chuàng)作成就中，非常醒目的乃是不僅錘煉詩意，且在詩歌形式上也做了多種成功的嘗試。代表作家是林逋。 　　歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。茅坤又取此八家編成《唐宋八大家文鈔》，影響很大，“唐宋八大家”之說遂定型。 　　1蘇軾，字子瞻，號東坡居士。被陳師道用作貶語的“以詩為詞”，確實是構(gòu)成蘇軾新詞風的重要條件。其詞作是一種極端貴族化的審美趣味。 　　梅堯臣、蘇舜欽與歐陽修共同倡導(dǎo)詩文革新。《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。 （4）庾信是實踐新體詩創(chuàng)作、并克服了只重形式弊端而獲得重要成就的作家。 ，大謝精工綺麗，深澀厚重。而謝朓繼之于后，以其白描寫意、情景交融的景物描寫和清新。 (4)對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。從人物的自身來說，這一時期的任務(wù)由于歷史的重大變故，文人自身命運的無從主宰，往往以曠達放誕的態(tài)度來蔑視舊有模式，比較有名的竹林七賢。自然的氣氛、詩人的活動、情感，無不籠罩著一層惆悵、悲涼和憤懣。他的詩是他人格的煥發(fā)，而他的人格卻又始終透散出異乎尋常的力量，是一首感人至深的詩，能引起讀者深深地共鳴，蘊含著巨大的道德感召力。用詞造語，崇尚自然。使《史記》避免流為見事不見人的概念化的史書，而成為由個性豐滿的人物群像與生動活潑的歷史事件融匯而成為史學(xué)而兼文學(xué)的名著。既包含共性又富含個性。例如池塘生春草，園柳變變鳴禽。 （1）對山水景物精細刻畫，善于營造畫境。 11簡述陶淵明的田園詩 (1)陶淵明的田園詩在內(nèi)容上：多方面地描寫和歌頌田園風光、農(nóng)村生活和農(nóng)業(yè)勞動，表達了鄙夷功名利祿的思想、熱愛大自然的志趣和守志不移的情操，反映了對黑暗現(xiàn)實的憎惡和不與統(tǒng)治者同流合污的決心。例如孫綽的《答許詢》，滿篇是道、神、玄風、蒙園等玄學(xué)詞語。 （1）曹操詩歌創(chuàng)作的一大成就，是開創(chuàng)了文人擬樂府詩歌創(chuàng)作的全盛局面。 （4）論文體的區(qū)分：即對文學(xué)題材的區(qū)分。 這種詩體更加便于抒發(fā)思想感情,直接推動了唐代歌行體的發(fā)展。 7鮑照對七言詩的影響 （1）鮑照是七言體詩的創(chuàng)制者，對詩體的發(fā)展做出了重要貢獻。多用比興、象征手法等特點，而且充分利用漢語諧音的特點，大量采用隱語雙關(guān)的修辭手法。 北朝民歌雖然數(shù)量不多，但是反映了社會生活的廣泛領(lǐng)域。左思也寫得詩歌氣象闊大，筆力雄厚，感情真摯而強烈，明顯地繼承了建安風骨的優(yōu)良傳統(tǒng)。如其《盤石篇》中再現(xiàn)大海的宏闊氣象，大異于兩漢樂府詩的天然古質(zhì)，在文人有意為詩方面產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。他今存九十余首詩，居建安詩人之冠。代表作家有賈誼等人，例如賈誼的《吊屈原賦》，為賦吊屈原，實是抒發(fā)自己的不平之氣。 b《史記》往往在一篇之中有一個或幾個抒情段落，有些段落中，作者還特意引入一些歌謠諺語，特別是那種讓作品人物自己的即景作歌，突出地增強了文章的抒情性。詩以老、莊思想為指歸，枯淡寡味，無形象感。元結(jié)等人又特別強調(diào)文學(xué)的諷時刺世功能，蕭穎士、柳冕等強調(diào)人文成化，元結(jié)等強調(diào)褒貶諷諫，這對韓柳古文運動都產(chǎn)生了直接的影響。P. 279－（二） 唐代古文的發(fā)展，興起于武則天統(tǒng)治時期，陳子昂為其先驅(qū)；發(fā)展于安史之亂前后，蕭穎士、李華、獨孤及、元結(jié)等作出了重要努力；繁榮于貞元、元和年間，韓愈、柳宗元為其領(lǐng)袖；衰微于晚唐，杜牧、孫樵、羅隱等為其余響。二是意象奇特，選材奇特，往