【正文】 泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。名之者誰(shuí)？太守自謂也 。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：?先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?乎。前人之述備矣。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。苔痕上階綠，草色入簾青。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。初極狹，才通人。臣不勝受恩感激！ 今當(dāng) 遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之 ，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。燕、趙、韓、魏聞之，皆 朝于齊。暮寢 而思之曰： “吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。劌曰：?可矣。?對(duì)曰：?忠之屬也。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為 2 之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為 妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。)也。? 子曰：?見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》 （孟子） 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。其鄉(xiāng)人曰：?肉食者謀之，又何間焉？?劌曰：?肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?？梢砸粦?zhàn)。?齊師敗績(jī)。彼竭我盈，故克之。 ” 于是入朝見(jiàn)威王曰： “臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 《桃花源記》 （陶潛） 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái) 此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千 二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 1 《岳陽(yáng)樓記》 （范仲淹） 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情 ，得無(wú)異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日 。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹；射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 1 《送東陽(yáng)馬生序》（節(jié)選） （宋濂） 余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。故余雖愚，卒獲有所聞。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！ 東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。 參差荇菜，左右流之。 1 《詩(shī)經(jīng)溯游從之，宛在水中坻。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。與君離 別意，同是宦游人。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。 3 《觀刈麥》 （白居易） 田家少閑月，五月人倍忙。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。李煜） 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 4 《 登飛來(lái)峰》 （王安石） 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐。 4 《游山西村》 （陸游） 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。可憐白發(fā)生！ 4 《過(guò)零丁洋》 （文天祥） 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。潼關(guān)懷古》 （元 ?張養(yǎng)浩） 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。怒而飛，其翼若垂天之云。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！ 湯之問(wèn)棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。雖然，猶有未樹(shù)也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道 也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤、無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。廊腰縵回，檐牙高啄。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。使天下之人，不敢言而敢怒。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。? 蘇子曰：?客亦知夫水與月乎 ?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。 《詩(shī) 經(jīng)既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。淇則有岸，隰則有泮。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 萬(wàn)里悲秋常作客 ,百年多病獨(dú)登臺(tái)。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。曲罷曾教善才服，妝成每 被秋娘妒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住 。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 小樓昨夜又東風(fēng) , 故國(guó)不堪回首月明中。 18 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 《琵琶行》 （白居易） 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！ 17 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。 信誓旦旦，不思其反。士也罔極，二三其德。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉，有 不見(jiàn)者，三十六年！ 燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。盤(pán)盤(pán)焉， 囷囷 焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。杜牧） 六王畢，四海一。孔子師郯子、萇子、師襄、老聃。是故圣益圣，愚益愚。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大