魏晉南北朝文化一ppt課件(完整版)
【正文】 在圓周率的計(jì)算方面作出重要貢獻(xiàn)的兩位科學(xué)家是誰(shuí)？他們分別作出了什么成績(jī)？ 劉徽和祖沖之；劉徽運(yùn)用極限理論，提出了計(jì)算圓周率的正確方法。 自古以來(lái)，我國(guó)就以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)部門(mén)，農(nóng)業(yè)很發(fā)達(dá)。 ② 《 水經(jīng)注 》 的性質(zhì) 、 內(nèi)容 、 文字特色是什么 ？ ① 它是一部綜合性的地理學(xué)著作。 著 《 水經(jīng)注 》 是一部綜合性的地理專著。道教變成為封建統(tǒng)治者服務(wù)的宗教。 宗教與哲學(xué) ③ 佛教的盛行影響有哪些？ 佛寺廣布，僧尼眾多；佛寺在政治、經(jīng)濟(jì)上有很大勢(shì)力。 ① 在佛教熾盛的時(shí)代，有哪些人起來(lái)反佛、滅佛？ 宗教與哲學(xué) 《 神滅論 》 的主要觀點(diǎn)是：人的精神和肉體是互相結(jié)合著的。 佛教：西漢末年經(jīng)中亞傳入；東漢明帝派人到西域求佛法，在洛陽(yáng)建白馬寺。 （ 1）東漢的王充和南朝的范縝。材料 2，無(wú)刃無(wú)利。范縝認(rèn)為：人的精神和肉體是相互結(jié)合的，肉體好比刀刃，精神好比鋒利，沒(méi)有刀刃，就不會(huì)有鋒利，沒(méi)有肉體就不會(huì)有精神。 知識(shí)連接 閱讀下列材料： 材料 1：“人之所生者，精氣也，死而精氣滅，能發(fā)精氣者，血脈也，人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼？” —— 《 論衡 范縝的 《 神滅論 》 是要喚醒民眾，動(dòng)搖統(tǒng)治階級(jí)的精神堡壘。 ②出現(xiàn)反佛的思想。經(jīng)過(guò)陶弘景的改革，民間道教已完全改變成了正統(tǒng)的道教。領(lǐng)先世界近一千年。 ③ 特色是文字優(yōu)美，對(duì)景物的描寫(xiě)如詩(shī)如畫(huà)。 農(nóng)學(xué) ② 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō) 《 齊民要術(shù) 》 的主要內(nèi)容。 銅川市第一中學(xué) 王 金 全 魏晉南北朝文化
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