【正文】 是（既是漢化，又是胡化）。最早的南越王是（趙佗）。中國統(tǒng)一文化的歷程開始于（西周）。中國古代傳說中堯舜的都城平陽，是在今天的（山西襄汾）。古代開發(fā)利用自然方面的主要失誤是（土地過量開墾、林木過量砍伐）。春秋戰(zhàn)國時期，楚、吳、齊、魏諸國都有運河的修建，最著名的是：（邗溝、鴻溝）。中國古代文明、埃及古代文明、巴比倫古代文明各自發(fā)生在哪些水域：（黃河與長江流域、尼羅河流域、底格里斯與幼發(fā)拉底兩河流域）。3古代相當(dāng)重視對土地的深度利用，導(dǎo)致了一種（量力而行）的經(jīng)營觀念的出現(xiàn)。3華北平原有黃河和（海河）水系，東部有泰沂山地，是中國文化的又一搖籃。2中國處于世界最大的歐亞大陸的東部，東林浩瀚的（太平洋）。1從唐朝中期以后，維系唐帝國命運的經(jīng)濟交通線是大運河的（通濟渠）11中國實施文化“大一統(tǒng)”的朝代是（秦漢）。吐蕃民族在我國史書中記載的最早時間是（南北朝時期）。人們觀察文化現(xiàn)象，在詩歌題材的問題上，得出這樣的結(jié)論：（律詩盛行于唐代、詞盛行于宋代、曲盛行于元代）《易1中國古代觀察世界和改造世界的出發(fā)點是（人文）。下層文化，又將中下層文化歸納為（民俗文化） 狹義的文化專指人類的精神創(chuàng)造，所以又叫（人文文化）。 中國文化概論復(fù)習(xí)大綱緒論一、單項選擇“文化”的“文”，它的本義是（花紋）。 在一定時代，一定的社會條件下，行政機構(gòu)對文化領(lǐng)域的問題所頒布的相關(guān)規(guī)定和對策原則都屬于（文化政策）。1狹義的文化專指易）人類的精神創(chuàng)造，它著重人的（心態(tài)部分）。賁卦》說：“圣人觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。吐蕃因與印度較近，最流行的文化是（佛教）。1比較全面地描繪秦漢時期各地域文化特色的，是司馬遷《史記》中的（貨殖列傳）。元朝京杭大運河的基本走向是（南北）。2在中國境內(nèi)，地形呈階梯狀，地勢是（西高東低）。3長江中下游地區(qū)是我國古代重要的農(nóng)業(yè)區(qū)，從（唐宋）時代開始稱為中國的經(jīng)濟中心。二、多項選擇歷史上我國的青藏高原地區(qū)曾居住過（吐蕃人、羌人）。明清時期，安徽桐城是一個以文章出名的縣，這里的文人都以“桐城派”自許。從文獻記載看，秦漢以前在蒙古高原居住的少數(shù)民族主要有：（嚴狁、北狄）。司馬遷在《史記》中把先秦時期的楚地劃分為（東楚、西出、南楚）?！棒撕途错橁惶臁边@件大事，最初記載在（《尚書》。1兼愛、尚賢、節(jié)用、非樂是諸子百家中（墨家）的思想核心。1漢武帝為了獨尊儒術(shù)，在選擇丞相時，就任用了通曉儒家經(jīng)典的布衣儒生（揚雄）。2西晉末，匈奴貴族劉淵攻陷洛陽，俘虜晉朝皇帝，史稱（永嘉之亂）。）3加快開發(fā)江南地區(qū)始于（孫吳政權(quán)）。3隋唐在中央實行三省六部制，三省長官共議國政，同執(zhí)宰相之職，他們議政的場所稱（政事堂）。4作為世界文化交流，基督教在中國的流傳，開始于（元代）。5中國的戲劇發(fā)祥于（市井社會）。這支散曲的作者是（張養(yǎng)浩）。6清代王錫闡、梅文鼎在科技方面最突出的成就是（天文歷算）。主要的封國有（齊、魯、衛(wèi)、晉）。1秦朝的最高權(quán)利者稱皇帝，皇帝之下是三公，即（丞相、太尉、御史大夫）。他們對秦漢以來的歷史、現(xiàn)狀進行反思和批判。2北朝統(tǒng)治者為了維護國家利益，曾進行大規(guī)模的滅佛，主要有：（北魏太武帝拓拔燾時期、北周武帝宇文邕時期）佛教在南朝流傳時，經(jīng)常出現(xiàn)義理之爭，主要的爭論有：A、夷夏之爭B、沙門是否應(yīng)向王者致敬之爭C、黑白論之爭D、神滅神不滅之爭3魏晉南北朝時期的民族大融合，不僅是北朝的現(xiàn)象，也發(fā)生在南朝境內(nèi)的各民族之中。3唐太宗把文成公主嫁給西藏的松贊干布，這樣的事表現(xiàn)了（開放的民族政策、對夷夏一視同仁、對邊地民族采取寬松方式） 唐朝末年，由于華夏種族意識的覺醒，有（田神功起義軍、黃巢起義軍）殺死或攻擊過外商和胡商。介紹中國的書籍主要有（《中國文明史》、《耶穌會士書簡》《中國志》、《中華帝國全志》。）5明代的文字名著主要有（《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》“三言”）。 中國農(nóng)耕自然經(jīng)濟的階梯是在（鴉片戰(zhàn)爭）之后。1老君李耳是（鐵匠行）崇拜的祖師。（）2我國發(fā)明的火藥用于軍事是在（北宋）時期。）絲綢之路，是由西漢的（張騫）代表國家打通的。3中國服飾的功能、要素、形制與不同的環(huán)境、生理和群體心態(tài)特征等信息相結(jié)合，構(gòu)成了中國服飾習(xí)俗的（文化標志）。魯班是（石匠、木匠、泥匠、瓦匠）崇拜的祖師。1中醫(yī)學(xué)上的“六腑”是指（胃、大腸、膽、膀胱、小腸）。2我國古代居民的庭院，其用途是（人與自然相處、人神相處、迎神祭祖、日常生活活動）。、）中國傳統(tǒng)的制度文化 單項選擇完整的宗法制出現(xiàn)在（周代）?！百t大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。這一過程完成的標志是（《唐律疏議》的頒行）。1人們?yōu)榱诉m應(yīng)人類生存、社會發(fā)展的需要而主動創(chuàng)制出來的有組織的規(guī)范體系是（制度文化）。）2古代男子的成人禮，又叫（冠禮）。中國古代法律制度把“三綱”為核心的封建禮教作為指導(dǎo)立法、司法活動的基本原則。作為有著悠久歷史的文明古國，中國社會的政治結(jié)構(gòu)具有獨特的東方文化特色。 《呂氏春秋》的思想體系的核心是（儒家思想）。“天人合一”的觀念起源于（西周）。1中國古代的“知行合一”說，強調(diào)的是（身體力行）。2中國戲曲發(fā)端于（遠古時期祭祀神鬼的儀式）。陰陽五行統(tǒng)一體的學(xué)說是第一次提出了一般系統(tǒng)論的理論模式和一般系統(tǒng)的（雙層結(jié)構(gòu)模式）。3佛教的基本教義是（四諦法）。二、多項選擇 中國古代的思維模式，最有特色的是（整體思維、類比思維、辯證思維）。佛教的基本教義是“四諦”法即（苦，道，集，滅）。1中國古典舞蹈主要有三個特點，即（民族性，地域性，民俗性）。2中國古代“知行合一”說的主要內(nèi)容是（道德修養(yǎng)，道德實踐）。3中國古代藝術(shù)的審美觀念主要有（中和之美，尚意追求，尊崇自然）。）8. 從音義對應(yīng)角度來看，漢語的特點是一個音節(jié)對應(yīng)于（多個詞“語素”）。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。19. 在構(gòu)成民族的諸特征中，最重要的是（語言）。27. 利用諧音避開一些與“兇險”義相關(guān)的詞語，這就是（語言禁忌）。35. 用字數(shù)想等、句法結(jié)構(gòu)相同或基本相同的一對語句，表現(xiàn)相對或相關(guān)意思的修辭格是（對偶）。 古人利用漢字進行避諱的方式有：通過字形（如缺筆、拆字、刪字等）進行避諱；通過字義（同義或近義）進行避諱；通過字音（同音或近音）進行避諱 下面的現(xiàn)象，屬于漢字崇拜的有：說文字是神賜的；說文字是圣人造的；把帶有“吉祥”義的文字當(dāng)作“吉祥”的象征；說對寫有文字的紙不敬惜，亂撕亂扔會倒霉、會遭報應(yīng)；商代用刻有文字的甲骨來占卜 為了給將來以拼音文字取代漢字作準備，建國后，我國提出了文字改革的三大任務(wù)：（簡化漢字，推廣普通話，制定和推行漢語拼音方案）。1 按句法結(jié)構(gòu)的表達方式來看，漢語不通過詞的形態(tài)變化表示語法關(guān)系，而是借助于（虛詞，次序）來表示詞與詞的語法關(guān)系。2 傳統(tǒng)的漢字教學(xué)包括（識字，寫字）。 中國化最徹底的佛教宗派是（禪宗）。1 20世紀是（發(fā)展與破壞、輝煌與失落并存的世紀）。創(chuàng)立的時間大約是在（南朝宋末）。 中外文化第二次大交匯的特點是：（交匯對象起了變化；交匯興趣起了變化；交匯時間長；交流反差大） 明清之際的耶穌會士在溝通中西文化方面著重做了兩方面的事情：向中國廣泛傳播西方科技、文化；向西方介紹中國文化 宋元時期中西方文化交流的最大事件是向西方傳播中國最偉大的“四大發(fā)明”：（紙和造紙法；火藥；雕版印刷術(shù)；羅盤（指南針） 對世界影響較大的中國制度文化，主要有：（中國古代的文官制度；中國古代公開競爭的科舉制度）。2 20世紀是科學(xué)技術(shù)突飛猛進的世紀，又是一個多種矛盾并存的世紀，主要體現(xiàn)在（革命與與破壞并存，輝煌與失落并存）。2 影響20世紀中國文化趨勢的最重要的三種思潮是：中國特色社會主義的“綜合創(chuàng)新論”；自由主義的“全盤西化論”；保守主義的“儒學(xué)復(fù)興論”2 1949年以后，現(xiàn)代新儒學(xué)的中心由大陸轉(zhuǎn)移到（香港，澳門，海外）2 進入20世紀90年代，中國儒學(xué)研究呈現(xiàn)出（整體性，國際性）趨勢。1 中國的哲學(xué)內(nèi)容主要包括（儒家思想，道家思想，佛家思想）。2 據(jù)資料統(tǒng)計，世界上的660多種主要栽培作物中，起源于中國的有（136種）。1 中國文化的現(xiàn)代化，只能是（古今中外、綜合創(chuàng)新的道路）。 中國封建社會后期的文化正宗是（宋明理學(xué)）。2 漢語漢字的特點形成了中國特有的姓氏文化，主要表現(xiàn)在（名與字的聯(lián)系，姓與名的聯(lián)系）。1 語言禁忌產(chǎn)生于人類對語言靈物的（崇拜，信仰）。這次論爭的成績有（重新評價漢字，拓寬了漢字研究領(lǐng)域）。37. 換掉詞的排列順序，正讀、倒讀都能成文的修辭格是（回文）。29. 古人對語言政治倫理作用和認識世界價值的重視，必然會關(guān)注（言語修辭）。21. 在多民族國家里，民族平等的一個重要標志是（語言平等）。15. 自隋唐至明清，皆被采作兒童教材的《千字文》，其作者是（南朝10. 有歷史記載的從事漢字規(guī)范的第一人是（倉頡）。2. 在現(xiàn)代中國的56個民族中，除漢族外，有代表自己語言文字的民族有（24）個。2孟子的倫理思想主要是（仁，義，禮，智）2儒家仁愛思想呈現(xiàn)出的特點是（由己推人，由內(nèi)而外，由近及遠）。1下列畫家，屬于宋代的有（張擇端，蘇軾，米芾）。孔子倫理思想的核心（即“三母德”）（仁，禮）是義?！兑住房偨Y(jié)的對立物變化的規(guī)律有三條：（相反而相成、趣時、“生生”與“日新”）。禮作為一種道德規(guī)范，在處理與他人的關(guān)系時主要表現(xiàn)為（謙讓）。3荀子在《天論》中提出的著名觀點是（天人之分）。2中國建筑在結(jié)構(gòu)上的最大特點是（以木結(jié)構(gòu)為主）。1道教的基本教義是（長生久視、全性葆真）。