【正文】 閉關(guān)主義，論述國家民族應(yīng)對世界采取開放態(tài)度，以及開放的意義和方法，見解精辟。對封建舊文明舊道德的批判，如《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《我之節(jié)烈觀》中批判封建父權(quán)、夫權(quán)、婦女節(jié)烈觀等等。　　9 分析《吶喊》《彷徨》在中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要地位　　《吶喊》《彷徨》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)革命現(xiàn)實主義的光輝傳統(tǒng)，表現(xiàn)在：　　一、思想方面：它以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現(xiàn)實主義精神，如實描寫，深入地狀寫了社會的一切丑惡、罪惡和病根。　　藝術(shù)特色二：藝術(shù)多姿多彩。魏連殳以躬行所惡來報復(fù)社會、世俗的壓迫、冷遇，卻陷入更深的精神孤獨和痛苦的境地，以自戕式的毀滅宣告了自己的失敗。涓生為自己愛的權(quán)利而勇敢奮斗；魏連殳被人說成是“一個可怕的新黨”，常在報刊上“發(fā)些沒顧忌的議論”；呂緯甫年輕時敏捷精悍認真，敢于在小城封建迷信思想深重的氛圍中破壞神像。封建勢力的壓迫、個性解放思想的局限性是造成悲劇的思想根源。從魯四老爺、四嬸到婆婆等這樣一個周密的封建觀念大網(wǎng)絡(luò)，封建網(wǎng)絡(luò)決定了中國婦女的悲慘命運，也無情地壓碎了祥林嫂們的一切掙扎努力。白描手法的成功運用。阿Q形象的塑造和精神勝利法是普遍存在于中華民族各階層的一種國民性弱點，因此，阿Q是一個“現(xiàn)代的我們的國人的靈魂”。藝術(shù)形式上，西方現(xiàn)代主義方法象征主義的創(chuàng)造性運用，**心理的細致描寫，日記體的格式，成熟的白話，具有現(xiàn)代意味。作品通過塑造狂人形象，表現(xiàn)對封建傳統(tǒng)的大膽懷疑和批判精神，也表現(xiàn)出嚴(yán)格的自審精神，寄希望于未來，發(fā)出“救救孩子”的呼聲。在縣城，清朝的知縣老爺、把總還是原官，但官的名稱改了，而且也參加了革命黨。阿Q是辛亥革命時期的農(nóng)民典型。小說既暴露了封建勢力造成的人民物質(zhì)上的“病苦”，更著重暴露了人們精神上的“病苦”，以驚醒“不幸的人們”起來擺脫封建思想道德的枷鎖。多數(shù)作品描寫了封建勢力對人民壓迫及制造的一系列人生悲劇，主人公主要是農(nóng)民、知識分子和婦女。吸收了西方象征詩派、現(xiàn)代詩派的表現(xiàn)藝術(shù)和手法?！　?5 孤島文學(xué)：就時間而言，是指1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩肷虾Ｗ饨缰埂！墩撜Z》前期文章尚能觸及時弊、幽默中含諷刺。主要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報開展了文藝大眾化運動。創(chuàng)造社主要人物有郭沫若、成仿吾、馮乃超等；太陽社的成員主要有蔣光慈、錢杏邨等。 8 浪漫主義文學(xué)思潮的特征：異軍突起的創(chuàng)作社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家，主干人物有郭沫若、郁達夫等。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個性主義等近代思想。重要刊物：《晨報副刊》《詩鐫》《新月》（后期）聞一多發(fā)表《詩的格律》的理論文章，提出詩歌的“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。代表作家：周作人、茅盾、葉圣陶、許地山、朱自青、冰心等。重要刊物：《小說月報》、《文學(xué)旬刊》理論主張：積極提倡“為人生”的文學(xué)主張和現(xiàn)實主義文學(xué)思想。以聞一多、徐志摩為首的新格律詩的創(chuàng)作，稱為“新月詩派”。新文學(xué)引進了話劇等新的文學(xué)體裁，進行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的個性，以白話代替文言。在創(chuàng)作方面有郭沫若的浪漫主義詩歌集《女神》、郁達夫的《沉淪》。 10 左聯(lián)：中國左翼作家聯(lián)盟（以下簡稱左聯(lián)）于1930年3月在上海成立。文學(xué)創(chuàng)作十分繁榮，左聯(lián)還重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者。文藝》。1934年后，諷刺鋒芒日益減弱，幽默也流于說笑話。這期間曾發(fā)生過頗有影響的“魯迅風(fēng)”的論爭。18 戰(zhàn)國策派：活動于抗戰(zhàn)中期，因陳銓、林同濟等創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國策》而得名。阿Q、孔乙己、祥林嫂，他們以自己被侮辱、被損害的血淚人生，控訴封建社會的黑暗?！　? 分析《吶喊》中的阿Q、閏土、七斤等農(nóng)民形象　　小說集《吶喊》中的阿Q、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《風(fēng)波》中的七斤，是三種類型的農(nóng)民形象。他是赤貧的雇農(nóng)，被地主壓迫，他不正視現(xiàn)實，常以精神勝利法自我陶醉，而忘卻了自己失敗者的悲慘屈辱的處境。這些描寫，深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)：對封建勢力妥協(xié)，使封建勢力搖身一變成為革命黨，篡奪了革命勝利果實?？袢耸莻€具有現(xiàn)代意識的封建叛逆者形象，是清醒的啟蒙主義者形象?！　? 分析評價《阿Q正傳》的思想及其藝術(shù)成就　　《阿Q正傳》是魯迅惟一的中篇小說?！　∷枷氤删椭禾岢隽宿r(nóng)民問題，即農(nóng)民的悲慘的生活境遇和他們?nèi)狈γ裰髦髁x覺悟的矛盾。如阿Q瞪著眼睛說：“我們先前——比你闊得多啦！你算什么東西?！　　峨x婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡、叫她走就得離婚回娘家的極不公正的待遇。　　作品通過這三個婦女形象的描寫，揭示了婦女的問題：祥林嫂等的悲劇都是封建社會、禮教造成的，因此婦女解放必須反封建。但是他們的反抗都以失敗告終。涓生、魏連殳、呂緯甫等中國近代新知識分子形象及其悲劇，提出了小資產(chǎn)階級知識分子的道路問題，表明了個性解放、個人奮斗不是小資產(chǎn)階級的正確道路，應(yīng)別尋新路。將濃烈的感情寓于客觀的敘事之中為主要特色，但也常有詩意的抒情和以抒情手法為主的作品。由于作者站在革命民主主義立場上，因而作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達到過去的文學(xué)所沒有達到的思想境界。后期雜文增加了批判資本主義文明，半殖民地都市等方面的內(nèi)容?！　?1 分析魯迅后期雜文的思想特點　　魯迅后期雜文在思想內(nèi)容上的特點：　　一、政治斗爭和時評的文字增多了。　　四、后期雜文表現(xiàn)出一種革命樂觀主義精神?！　∪焉鐣瞎坏?、常見的、不以為奇的，但卻不合理事物，加以精練、夸張予以辛辣的諷刺。歷史是上“中國的脊梁”，如《理水》中的大禹，《非攻》中的墨子。以古人古事為情節(jié)為主，但也摻進了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。《過客》中反映了在人生長途中戰(zhàn)斗、探索的艱苦和矛盾，但不停頓地向前走，對舊社會絕無留戀的態(tài)度。作品中的故事也都具有象征性形象?！　∷囆g(shù)特色：十分注意人物刻畫。融敘事、抒情、議論于一爐，以深沉的感情記事懷人，以白描和畫眼睛的方法刻畫人物，在往事追敘中閃耀著社會批判的鋒芒?！拔摇睆某錆M童心的孩提時代，到身受封建家長制迫害而萌發(fā)叛逆思想，離家出走，成為愛國青年等?！兜厍?，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。對20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。歷史小說在郭沫若的小說創(chuàng)作中占有一個特別的位置。奇特的想象和夸張。一、思想內(nèi)容上。詩節(jié)、詩行長短無定，韻律無固定格式。宣揚“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想，鞭撻了暴君的黑暗暴政。　　7 分析《屈原》中愛國詩人屈原形象　　郭沫若的歷史劇《屈原》塑造了戰(zhàn)國時代楚國的政治家愛國詩人屈原的光輝形象。寫出了震撼人心的“雷電頌”，“雷電頌”是對黑暗勢力的憤怒詛咒，是對毀滅黑暗勢力的光明與力的歌頌。因此抗戰(zhàn)時期的現(xiàn)實，和屈原時代的歷史有著驚人相似之處。如《一顆星星》等平實的語言，常見的事物，含而不露的情調(diào)，展示出各自的韻味、意境。胡適的“嘗試”有勇，而創(chuàng)造無力。簡素質(zhì)樸，莊諧并出。但它的最終失敗，卻是因為理想化教育出來的學(xué)生，進入社會后很快被那個社會同化，教育救國的理想破滅了?！　? 分析葉圣陶現(xiàn)實主義小說的特色和風(fēng)格　　冷靜觀察和客觀描寫。　　語言平實、純正。在中國現(xiàn)代作家中，像葉圣陶這樣多方面地、深刻地、成功地描寫教育界的種種現(xiàn)象和心態(tài)者，并無第二人可與匹敵。故事背景多為緬甸、印度、等南亞、東南亞國家，南國的自然、人文，風(fēng)俗等使作品具有濃郁的異域色彩。下層勞動者的真實描寫，自尊自強的勞動女性的塑造，顯示了作品以現(xiàn)實主義為特色。不少作品都帶著若隱若現(xiàn)、朦朧、灑脫的語言蘊含著破費咀嚼的玄理思辨。作者的暗示和象征往往失之虛玄。《超人》則標(biāo)志著冰心對種種社會問題開出了她的“藥方”——這就是“愛”的哲學(xué)。對大自然的禮贊，也與作者對母愛的宣揚一脈相承。而貫串于她的文學(xué)創(chuàng)作的，是“愛”的哲學(xué)?！皭邸笔撬⑽募闹饕獌?nèi)容：父母之愛、兄弟親人之愛，小朋友的愛等。二、藝術(shù)上的特點是：用筆樸實平淡，沒有華麗的詞藻；事件也都是生活中的瑣事。畫中有詩，情景交融。朱自清以自己的散文創(chuàng)作實踐，證明白話文也能寫出漂亮的“美文”，鞏固了文學(xué)革命的勝利成果。如《背影》里的四次背影四次眼淚，《荷塘月色》意在寫心中“頗不寧靜”，一路寫來，卻處處見“靜”。作者對男女之愛雖然有所希望，而更多的卻是疑懼?！　]隱小說的基調(diào)，深受中國古典言情小說和“婉約派”詩詞的影響，低沉郁悶。他們?yōu)樽约褐皇且粋€生活的“零余者”落淚嘆息，但心中卻始終沒有減退追求理想生活的熱情，賦予形象相當(dāng)深厚的感傷色彩?！白詳鳌钡纳省！　∪?、結(jié)構(gòu)的散文化。郁達夫小說的文學(xué)語言是與他獨特的文體風(fēng)格高度一致的?！　》吹鄯捶N族歧視。聞一多被朱自清譽為“五四”時期“惟一的愛國詩人”。其詩論的核心內(nèi)容是講究詩的“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美?！　±L畫美主要是指詩的詞藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。《為要尋一個明星》、《我有一個戀愛》抒發(fā)了作者對這一理想執(zhí)著的追求?！　∶鑼憪矍轶w驗?！　?7 簡述徐志摩后期詩集的思想　　徐志摩后期詩集主要有《猛虎集》和《云游》，主要思想有：隨著革命的深入和愛情理想的破滅，他看到了中國社會的發(fā)展趨勢與他的資產(chǎn)階級理想之間的距離越來越大，于是苦悶更深?！秼雰骸酚卯a(chǎn)婦對腹中的嬰兒的企望，象征地表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級理想的向往。　　詞藻華美，風(fēng)格明麗。　　30 簡述馮文炳小說的藝術(shù)特色　　抒情小說，浪漫特色，充滿恬淡清逸的抒情色彩，洋溢著田園牧歌的靜雅氣氛，傳達出遠離塵囂的浪漫主義氣息，從中透出一種悠悠的感傷。對黑暗的社會現(xiàn)實發(fā)出了不平之鳴，也表達了知識者的苦悶。利用十四行詩結(jié)構(gòu)上的特點保持語調(diào)的自然，堪稱十四行體中國化的成功實踐。主人公方羅蘭是革命隊伍中思想極不穩(wěn)定的知識分子典型，在激烈的階級斗爭面前，他表現(xiàn)得軟弱動搖，以致讓人有機可趁。《蝕》中的這些主人公，都難以擺脫精神上的枷鎖，只能用這種病態(tài)的反抗來宣告對黑暗社會的詛咒，他們不是不想有所作為，而是根本找不到前進的方向，所以才在黑暗中盲目地、消極地追求新的出路。作品描寫了一群小資產(chǎn)階級知識分子的形象，并相當(dāng)逼真地反映了大革命前后社會生活的動蕩，革命運動的起伏，具有鮮明的寫實主義的創(chuàng)作特征。各種壓迫使得民族工業(yè)舉步維艱。資本主義列強的在中國大肆傾銷剩余產(chǎn)品危及民族工業(yè)，而國民黨政府也以苛捐雜稅來排擠民族工業(yè)，買辦資本家操縱中國的金融、公債市場破壞民族工業(yè)，以吳蓀甫為代表的中國民族工業(yè)資本家在這重重壓迫下一步步走向破產(chǎn)結(jié)局?！　《?、吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面對帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿；另一方面對工農(nóng)運動和革命武裝極端恐懼與仇視。作者還用他荒淫的生活方式來揭示他驕奢的性格特征，他玩弄各種女人，并以此為豪。對人物下意識和幻覺的描寫增強了整個作品心理分析的色彩。兩重性使得他處在一個非常微妙的夾縫中，同時也決定了他命運的必然悲劇結(jié)局。二八”前后江南小鎮(zhèn)林家小店倒閉過程的故事。由于轉(zhuǎn)嫁危機與農(nóng)民階級形成的尖銳矛盾，同時勾勒了兩代中國農(nóng)民不同的思想與行為，預(yù)示著他們所走的不同道路?！　∷囆g(shù)上：《白楊禮贊》借物詠懷，具有濃郁象征色彩，景物、抒情、議論融為一體?！峨x婚》中直面現(xiàn)實，把小市民的庸俗無聊與官府的衙門的黑暗腐敗連結(jié)在一起。寫北京、北京人、北京的文化和民情風(fēng)俗，北京的景觀和地理風(fēng)貌。《二馬》則有所控制，是透出了靈氣的幽默；《離婚》標(biāo)志著他幽默風(fēng)格的成熟。他們的婚姻是沒有愛情“強扭的瓜”。他的道德之柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無產(chǎn)者之列。小說真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實的了舊社會把人變成鬼的罪惡。　　從主觀上來說：個人奮斗的理想?！　? 通過祥子的悲劇分析《駱駝祥子》這部小說的思想　　造成祥子的悲劇的主要有主客觀兩方面的原因：　　從客觀上來說：是把人變成鬼的舊社會的逼迫。　　四、幽默的格調(diào)。《駱駝祥子》《月牙兒》對地層貧苦市民的熱情而深具痛惜之情的注視，形成了文化批判的另個側(cè)面，深入到了抨擊社會制度的層次。第六章　　老舍 1 分析老舍小說的創(chuàng)作特色　　一、縱觀老舍的長、中、短篇小說創(chuàng)作，可以看到一個基本主題，那就是對于民族傳統(tǒng)文化的反思、批判。多多頭卻是一個正在覺醒之中的中國新一代農(nóng)民的形象化身（從他對荷花的態(tài)度上可以看出他與眾不同的思想）。　　整個作品的情節(jié)有起有伏，分層鋪開，首尾照應(yīng)?！　　蹲右埂肥且徊恳?guī)模宏大的對中國第一大都市上海作全方位描寫的文學(xué)作品。吳老太爺?shù)囊磺醒孕锌偸菄@著一個總體象征展開?！　? 簡析《子夜》的藝術(shù)特色　　一、宏大嚴(yán)謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。兩重性使得他處在一個非常微妙的夾縫中，同時也決定了他命運的必然悲劇結(jié)局。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終實現(xiàn)資本主義。吳蓀甫等的失敗結(jié)局，說明了實業(yè)救國道路是不行的，表現(xiàn)了中國民族工業(yè)資本家的悲劇命運。如《追求》本是想寫成“又重新點燃希望的火炬，去追求光明了”的，然而結(jié)局卻是“幻滅”，它超出了客觀描寫的本意，而趨于本能的表現(xiàn)。他會察言觀色，見機行事。在對待愛情上也表現(xiàn)出“動搖”的本性。三部曲既有聯(lián)系又有區(qū)別，整個作品以大革命前后一群小資產(chǎn)階級知識青年的生活經(jīng)歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命中的各種矛盾和階級分化。如《帷?！窂闹袊耖g故事與神話傳說中取材，反封建的色彩尤為濃烈。自覺地把小說當(dāng)成詩，追求獨特的意境、獨特的神韻。夕陽中的金柳、潭底倒映的彩虹……織成了色彩明麗的畫面，使《再別康橋》別具一種溫柔纖麗的風(fēng)情。他在大量的四行一節(jié)的抒情詩中，常常使用重疊、反復(fù)、排比等手法。如《我不知道風(fēng)從哪個方向吹》表現(xiàn)的是夢的悲哀。他有時以自己的感情經(jīng)歷為基礎(chǔ)，有時以假想的異性為對象，真摯、坦率地表現(xiàn)了對純真愛情的追求。由于他的政治理想與中國現(xiàn)實情況的矛盾，作者又感到這理想有如一個夢，作為中國資產(chǎn)階級開山詩人，他的內(nèi)心也不無悲涼之慨?！　〗ㄖ乐饕侵笍脑姷恼w外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊?！　∫魳访乐饕侵敢艄?jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律?！　π略姼衤傻睦碚撎岢蛣?chuàng)作實踐。如《洗衣歌》中從另一個角度表現(xiàn)了對帝國主義“文明”的鄙視和中國人的正氣以及民族自豪感。吟唱出張揚個性、崇尚感情、表現(xiàn)自我的文學(xué)詠嘆調(diào)。如《沉淪》幾乎都沒有以完整的情節(jié)為中心的結(jié)構(gòu)