【正文】 士著名心理學(xué)家皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展階段理論：A、感知運(yùn)動(dòng)階段（０——２歲）特征：開(kāi)始形成“客體永久性”，對(duì)行為的目的與手段開(kāi)始進(jìn)行分離，行為有了一定的目的性。精神分析學(xué)說(shuō)不僅是當(dāng)時(shí)心里學(xué)領(lǐng)域最大的理論之一，而且也是20世紀(jì)影響人類文化最大的理論之一。華生（1913）發(fā)表《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》、斯金納、托爾曼、赫爾主要觀點(diǎn)（1）反對(duì)研究意識(shí)，主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究科觀察的外顯的行為（環(huán)境決定行為的產(chǎn)生和發(fā)展）。詹姆斯 代表人物：杜威研究對(duì)象：意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)：意識(shí)是連續(xù)變化的，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能(3)格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）：格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，根據(jù)其原意也稱為完形心理學(xué)。中國(guó)的許多心理學(xué)思想和觀點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史。心理學(xué)的研究領(lǐng)域
理論研究：
普通心理學(xué)
生理心理學(xué)
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)
發(fā)展心理學(xué)
人格心理學(xué)
社會(huì)心理學(xué)
應(yīng)用研究：
教育心理學(xué)
咨詢心理學(xué)
醫(yī)學(xué)心理學(xué)
學(xué)校心理學(xué)
工程心理學(xué)
心理測(cè)量學(xué)
管理心理學(xué)
為什么說(shuō)心理學(xué)是一門既年輕又古老的學(xué)科？心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)，雖然只有126年的歷史，但是孕育于哲學(xué)中的心理學(xué)思想?yún)s有2000多年的歷史?？梢?jiàn)，心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間、生理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間，既具有自然科學(xué)的性質(zhì)，又具有近于社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)，決不能簡(jiǎn)單地將其歸結(jié)為自然科學(xué)，也不能機(jī)械地理解為社會(huì)科學(xué)。心理學(xué)是一門既具有社會(huì)科學(xué)性質(zhì)又具有自然科學(xué)性質(zhì)的中介科學(xué)或邊緣科學(xué)。個(gè)性傾向：是指在一定的社會(huì)歷史條件下形成的個(gè)體意識(shí)傾向。心理過(guò)程：心理過(guò)程是心理現(xiàn)象的一種，是在客觀事物的作用下，心理活動(dòng)在一定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。心理過(guò)程通常包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程與意志過(guò)程三個(gè)方面。它是個(gè)性中最活躍的因素，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)和活動(dòng)對(duì)象的趨向性和選擇性上。主要理由如下：①?gòu)男睦淼闹黧w來(lái)看，作為反映主體的人是社會(huì)的實(shí)體或社會(huì)歷史的存在物，但人又是“一種活動(dòng)著的自然實(shí)體。心理學(xué)的基本任務(wù)是：揭露心理現(xiàn)象的事實(shí)、機(jī)制、規(guī)律和本性，即探討“人為什么是他這樣”的原因。正如德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯所說(shuō)的，心理學(xué)有一個(gè)悠久的過(guò)去，但卻只有一段短暫的歷史。例如孔子（公元前551—479年）的教育心理學(xué)思想和部分先秦思想家關(guān)于人性問(wèn)題的理解，比亞里斯多德的“靈魂論”還要早。1912年在德國(guó)誕生，后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展。并提出了著名的S－R公式；（2）反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。人在童年時(shí)期的潛意識(shí)經(jīng)驗(yàn)及其導(dǎo)致的內(nèi)心沖突是心理障礙的根源。B、前運(yùn)算階段（2——7歲）特點(diǎn)：相對(duì)的具體性——“泛靈論”； 不可逆性，缺乏守恒結(jié)構(gòu) ； 思維是自我中心主義； 轉(zhuǎn)導(dǎo)推理——兒童從一個(gè)特定的事物推論到另一個(gè)特定的事物。優(yōu)點(diǎn)：能在短時(shí)間內(nèi)獲得無(wú)法直接觀察和實(shí)驗(yàn)的資料。主觀唯心主義：貝克萊“物體是觀念的集合”，陸九淵“宇宙便是吾心”客觀唯心主義：黑格爾“絕對(duì)精神”唯物主義心理觀：物質(zhì)是世界的，是客觀存在的，它決定著心理、精神等。如“望梅止渴”，巴甫洛夫的“狗鈴實(shí)驗(yàn)”。第二信號(hào)系統(tǒng)是建立在第一信號(hào)系統(tǒng)地基礎(chǔ)上的，離開(kāi)了第一信號(hào)系統(tǒng)，第二信號(hào)系統(tǒng)便失去了意義。正是這種同時(shí)負(fù)誘導(dǎo)和同時(shí)正誘導(dǎo)的雙向作用，導(dǎo)致主體注意的高度集中，專心致志地學(xué)習(xí)，而對(duì)其他無(wú)關(guān)刺激“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”。如：“側(cè)耳傾聽(tīng)”“注目凝視”2）無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止。引起無(wú)意注意的原因 客觀刺激物本身的特點(diǎn)1） 刺激物的強(qiáng)度2） 刺激物之間的對(duì)比關(guān)系3） 刺激物的運(yùn)動(dòng)變化4） 刺激物的新異性5） 刺激作用的開(kāi)始與終止6） 刺激物的情緒色彩 個(gè)體的主觀狀態(tài)1） 人的需要、興趣和態(tài)度2） 人們的精神狀態(tài)和情緒狀態(tài)引起和保持有意注意的條件除了強(qiáng)烈的需要、濃厚的興趣、嚴(yán)格的規(guī)章制度要求這些條件外，還有如下兩個(gè)方面的條件： 教學(xué)方法方面1） 課堂教學(xué)情境的組織和控制情況從“以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心”。B、難易適度，新舊聯(lián)系。2） 培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣。 注意分配能力不斷提高。意識(shí)與注意的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別：意識(shí)指的是能夠覺(jué)察到并能夠用語(yǔ)言表達(dá)的心理內(nèi)容、心理體驗(yàn)，或者是受主觀意愿支配的行為表現(xiàn)；而注意指的是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意的引起可以是在意識(shí)狀態(tài)下，也可以是無(wú)意識(shí)過(guò)程，但只有處在意識(shí)的狀態(tài)下，人的意識(shí)對(duì)象才會(huì)清晰明確，才能對(duì)主體行為和情感體驗(yàn)進(jìn)行調(diào)控。2．根據(jù)醫(yī)學(xué)臨床需要，可將感覺(jué)按照感受器（接受某種刺激產(chǎn)生興奮的神經(jīng)裝置）的分布及作用特征分為體表感覺(jué)（如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等）、身部感覺(jué)（姿勢(shì)和運(yùn)動(dòng)感覺(jué)）和內(nèi)臟感覺(jué)（饑渴、飽脹等）。絕對(duì)感覺(jué)閥限：那種剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度。感覺(jué)器官的機(jī)能補(bǔ)償作用（某器官損傷，另一器官感受性明顯高于常人）。聯(lián)覺(jué)：一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。3．錯(cuò)覺(jué)：在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生某種固定傾向歪曲的知覺(jué)。視覺(jué)范圍內(nèi)的恒常性有形狀、大小、明度、顏色恒常性。教師在教學(xué)中還要處理好獲得新知識(shí)與保持舊知識(shí)的關(guān)系。在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種感官去感知有關(guān)對(duì)象。A、 有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)備。第五章 記憶與教學(xué)記憶：是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。表象的特征：直觀形象性。邏輯記憶又稱“意義記憶”“邏輯詞記憶”。2．短時(shí)記憶：保持信息在1分鐘以內(nèi)的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的信息遺忘：對(duì)識(shí)記的材料不能再認(rèn)或回憶，或再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤。 識(shí)記時(shí)的環(huán)境與時(shí)間。 是否有各種線索。（艾賓浩斯遺忘曲線）遺忘的表現(xiàn)： 從時(shí)間角度來(lái)看，可分為：永久性遺忘和暫時(shí)性遺忘。其最有力的證據(jù)是前攝抑制（指在識(shí)記之前所學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生的干擾作用）和后攝抑制（指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用）。 記憶的準(zhǔn)備性（活）提高記憶準(zhǔn)備性方法：1）合理組織記憶內(nèi)容，把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)加以系統(tǒng)化2）掌握各種再認(rèn)和回憶的方法。常用于期末考試、各種“考證”前復(fù)習(xí)。 堅(jiān)定信心。 第四步—進(jìn)行全面的形象思維。 第一印象真叫靈，先入為主效果行。 內(nèi)容繁雜材料多，歸類分段來(lái)濃縮。 及時(shí)反饋印象深，考試模擬要認(rèn)真。第六章 想象與教學(xué)想象：人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程?；孟?，均是創(chuàng)造想象的特殊形式。：把人類的特征、特點(diǎn)加在外界事物上，使之人格化的過(guò)程。積極地思維活動(dòng)。推理：是從已知的判斷提出新判斷的思維形式。3．思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組：思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程。分析的兩種形式：過(guò)濾式分析和綜合的有方向的分析。界定模糊的問(wèn)題：對(duì)問(wèn)題的初始狀態(tài)或目標(biāo)狀態(tài)沒(méi)有清楚的說(shuō)明，或者對(duì)兩者都沒(méi)有明確的說(shuō)明。是指人們?cè)趧?chuàng)造發(fā)明開(kāi)始前，總是受到一種類似事物或模型的啟發(fā)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的聯(lián)想和思維活動(dòng)，創(chuàng)造出新事物來(lái)。、個(gè)性的影響從眾心理，良好的個(gè)性品質(zhì)：A、具有強(qiáng)烈的解決問(wèn)題欲望B、好動(dòng)腦筋進(jìn)行改革的習(xí)慣，有創(chuàng)造思維C、積極地進(jìn)取心、上進(jìn)心D、堅(jiān)持到底的意志力。（四） 青少年創(chuàng)造性思維的發(fā)展 青少年創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)日趨完善 青少年發(fā)散思維的發(fā)展青少年良好品質(zhì)的培養(yǎng)： 提高課堂教學(xué)質(zhì)量 培養(yǎng)青少年分析和解決問(wèn)題的能力 重視發(fā)散思維的培養(yǎng) 加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練 教給青少年思維的方法創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)：創(chuàng)造性人才具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格三個(gè)方面的素質(zhì)。：在智力活動(dòng)中認(rèn)知和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 道德感產(chǎn)生的原因道德感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 學(xué)會(huì)寬容，助人為樂(lè)。作用： 教師的要求較易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求 能使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn) 能使學(xué)習(xí)中的沖突與挫折得到妥善的處理。意志行動(dòng)的基本特征：明確的目的性；以有意識(shí)地支配和調(diào)節(jié)自身的行動(dòng)為基礎(chǔ)；與克服困難相聯(lián)系。心理沖突其類型分為雙趨沖突（接近——接近型沖突）、雙避沖突（回避——回避沖突）、趨避沖突（接近——回避型沖突）、多重趨避沖突（接近——回避型沖突）4種類型。：指一個(gè)人能長(zhǎng)期保持充沛的精力，不屈不撓地戰(zhàn)勝各種困難，達(dá)到既定目的的意志品質(zhì)。加強(qiáng)意志的自我鍛煉針對(duì)學(xué)生的意志特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。應(yīng)付方式：人們?yōu)榱藢?duì)付內(nèi)外環(huán)境要求及其相關(guān)的情緒困擾而采用的方法、手段或策略。 轉(zhuǎn)換視角。2）非智力因素中含有智力因素。（二）一條假設(shè)假設(shè)：一般來(lái)說(shuō)，人的智力水平大致是差不多的，但非智力因素水平的差別往往卻很大。非智力因素與教學(xué)（一）非智力因素在學(xué)校教育中的作用非智力因素是學(xué)校教育目標(biāo)中不可缺少的部分非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用動(dòng)機(jī)是在需要的刺激下直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。2）創(chuàng)建有利于培養(yǎng)非智力因素的教育環(huán)境與教育氣氛。情緒和動(dòng)機(jī)的關(guān)系，指向引發(fā)它的刺激；動(dòng)機(jī)通常由內(nèi)部刺激所喚起，并指向環(huán)境中的一定對(duì)象。動(dòng)機(jī)的種類生理性動(dòng)機(jī)：饑餓動(dòng)機(jī)（體內(nèi)缺乏食物或營(yíng)養(yǎng)引起的一種那個(gè)生理上的不平衡狀態(tài)而形成的內(nèi)在的推動(dòng)力）；干渴動(dòng)機(jī)（由于體內(nèi)水分不足引起的一種不平衡狀態(tài)）。興趣：所謂興趣，就是意識(shí)對(duì)一定客體的內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性。 興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。氣質(zhì)的實(shí)踐意義及應(yīng)用（氣質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)中不起決定作用，但有一定的影響，主要可能影響活動(dòng)的效率）必須正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的氣質(zhì)差異，有針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性地培養(yǎng)不同氣質(zhì)類型學(xué)生的良好的個(gè)性品質(zhì)；在教育過(guò)程中要充分考慮學(xué)生氣質(zhì)類型的差異，針對(duì)學(xué)生不同的氣質(zhì)特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法（如對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生不要輕易激怒，要觸動(dòng)他們的思想，促使他們學(xué)會(huì)堅(jiān)韌、自制；對(duì)多血質(zhì)學(xué)生不要放松要求，或使他們無(wú)事可做，應(yīng)讓他們多參加更多的活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉他們的意志的堅(jiān)韌性和克服困難的精神；對(duì)粘液質(zhì)的學(xué)生應(yīng)該有耐心，在指出他們的缺點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該給予足夠的考慮問(wèn)題和做出反應(yīng)的時(shí)間，要激發(fā)他們對(duì)工作和他人的熱情，多給予在集體中鍛煉的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑、機(jī)敏的完成任務(wù)；對(duì)抑郁質(zhì)學(xué)生應(yīng)多關(guān)懷和體貼，少批評(píng)和指責(zé)，引導(dǎo)他們參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)樂(lè)觀、自信、機(jī)敏的品質(zhì)）：不同氣質(zhì)類型的人職業(yè)選擇傾向和適合的職業(yè)不同膽汁質(zhì)：面臨擇業(yè)時(shí)，往往有很高的積極性，主動(dòng)出擊，求職和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)很強(qiáng)。 向性說(shuō)。不良性格特點(diǎn)及其矯正概念：是一種自己輕視自己，認(rèn)為自己不如別人的慚愧、畏縮甚至灰心的復(fù)雜情感；矯正：正確的自我省察；尋找成功或失敗的正確的原因表現(xiàn)：缺乏信心，總認(rèn)為自己難以獨(dú)立，時(shí)常祈求他人的幫助，處事優(yōu)柔寡斷，遇事希望自己父母或師長(zhǎng)為自己作出決定。2）行動(dòng)表現(xiàn)出做什么、不做什么，怎么做、不怎么做，反映出對(duì)事物的態(tài)度及意志、情緒及理智特征。4）社會(huì)信息。能力與活動(dòng)的關(guān)系，并表現(xiàn)在相應(yīng)的活動(dòng)之中；；：一種能力往往對(duì)多種活動(dòng)起作用；一種活動(dòng)的順利完成又需要多種能力的互相配合。能力、才能和天才才能是多種能力結(jié)合的結(jié)果，能力的高度發(fā)展稱天才。6）自我教育等。1） 面部表情。鑒定性格的客觀依據(jù)——性格的外部表現(xiàn) 性格在語(yǔ)言中的表現(xiàn)。 獨(dú)立—順從說(shuō)。在職業(yè)市場(chǎng)受青睞，有較廣的選擇范圍和機(jī)會(huì)。 學(xué)生廣泛的課外閱讀體系與課堂上接受的新概念、新知識(shí)相結(jié)合，也是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要來(lái)源。1） 對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷過(guò)并獲得成功的結(jié)果的事情容易發(fā)生興趣。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（求成動(dòng)機(jī)）的三個(gè)觸發(fā)因素：認(rèn)知需要、自我提高的需要、附屬的需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)： 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。，而具有指向性的情緒就是動(dòng)機(jī)。需要：是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在大腦中的反映。情感是一種對(duì)智力活動(dòng)有顯著影響的非智力因素。人的非智力因素則是后天因素較多，先天因素較少。3）智力活動(dòng)的效果可以轉(zhuǎn)化為非智力因素。 傾訴。青少年常見(jiàn)的自我防御機(jī)制及其表現(xiàn)形式： 合理化，亦稱為“文飾作用”。初中三年級(jí)以前受暗示性較突出。：善于控制自我的意志品質(zhì)。（韌性：是一種心理能力，指?jìng)€(gè)體面對(duì)喪失、困難或者逆境時(shí)的有效應(yīng)對(duì)和適應(yīng)。：情緒和情感既是鼓舞人的意志行動(dòng)，也可以成為意志行動(dòng)的阻力；意志不僅受情緒的影響，而且對(duì)情緒活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，使情緒服從理智。2）必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，善于捕捉學(xué)生微妙的表情變化，接受學(xué)生發(fā)出的情緒反饋信息，并及時(shí)加以調(diào)控。 解除煩惱，講究方法。情緒情感的品質(zhì) 情緒情感的傾向性 情緒情感的深厚性 情緒情感的穩(wěn)定性 情緒情感的效能性情緒智力（EQ）1995年，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授戈?duì)柭霭妗肚榫w智力》一書(shū)，提出了情商的概念。美感的特點(diǎn)：對(duì)審美對(duì)象感性面貌特點(diǎn)的感知是產(chǎn)生美感的基礎(chǔ)引起人情緒的共鳴給人鼓舞的力量。情緒的表情動(dòng)作：面部表情、姿勢(shì)表情、語(yǔ)言表情主要的情緒類別：是一種微弱而持久的、影響人整個(gè)精神生活的情緒狀態(tài)。衡量創(chuàng)造性思維的指標(biāo)是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。知識(shí)在問(wèn)題解決中的作用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的表征方式影響問(wèn)題的解決。語(yǔ)義貧乏的問(wèn)題：解題者對(duì)要解決的問(wèn)題沒(méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。比較的兩種方法：順序比較和對(duì)照比較。2．根據(jù)思維過(guò)程是否被清晰地意識(shí)到或有明確的步驟，可分為兩種：直覺(jué)思維——思維步驟和思維過(guò)程不明確、不清晰，對(duì)某些現(xiàn)象或問(wèn)題直接地迅速地作出某種猜想、假設(shè)或判斷的思維；分析思維——明確意識(shí)到思維的步驟和思維的過(guò)程，并按照一定的程序進(jìn)行的思維。歸納推理是從特殊到一般的推理，演繹推理是從一般到特殊的推理。想象的品質(zhì)： 想象的現(xiàn)實(shí)性 想象的主動(dòng)性 想象的豐富