【正文】 的 生 命 權 也 交 給 了 國 家 ， 國 家死 刑 權 具 有 正 當 性 。當 然 ， 持 死 刑 保 留 論 觀 點 的 學 者 還 有 很 多 ， 在 此 不 一 一 列 舉 。盧 梭 認 為 ， 為 了 保 全 自 己 的 生 命 及 其 他 權 益 ， 我 們 每 個 人 都 不 得 不 將 自 己的 生 命 也 交 由 國 家 處 置 ， 當 自 己 犯 下 罪 當 處 死 的 罪 行 時 ， 自 己 也 得 被 國 家處 死 ， 以 這 樣 的 方 式 來 維 護 自 己 及 社 會 的 利 益 。（ 1） 死 刑 保 留 論 及 其 評 述歷 史 上 ， 死 刑 保 留 論 者 不 乏 世 界 大 家 ， 如 洛 克 、 盧 梭 等 。 這 種 沒 有 國 家 及 法 律 規(guī) 制 的 解 決 矛 盾 的原 始 手 段 ， 在 愚 昧 落 后 的 原 始 社 會 普 遍 存 在 著 ， 人 們 對 此 種 化 解 矛 盾 、解 決 糾 葛 的 手 段 也 深 信 不 疑 ， 沒 人 能 提 出 質 疑 。 只 有 經國 家 授 權 的 司 法 機 關 才 有 權 對 某 人 判 處 死 刑 并 將 其 處 死 ， 因 而 死 刑 不 同于 私 人 復 仇 ， 2它 是 一 種 “國 家 化 ”的 、 “合 法 化 ”的 殺 人 行 為 。1張 明 楷 .刑 法 學 教 程 [M].北 京 :北 京 大 學 出 版 社 ,2022, 128 頁 .2崔 敏 .死 刑 考 論 ， 歷 史 、 現(xiàn) 實 、 未 來 [M].北 京 ： 中 國 人 民 公 安 大 學 出 版 社 ， 2022, 3 頁 .中 國 政 法 大 學 本 科 生 畢 業(yè) 論 文2 死 刑 ， 作 為 一 種 客 觀 的 社 會 現(xiàn) 象 ， 同 其 他 事 物 一 樣 有 著 其 產 生 、 發(fā) 展 、旺 盛 ， 直 至 消 亡 的 過 程 。 但 這 種 “同 態(tài) 復 仇 ”的 方法 會 造 成 冤 冤 相 報 的 惡 果 ， 不 但 不 能 很 好 地 解 決 矛 盾 ， 還 會 破 壞 共 同 的社 會 秩 序 。 我 國 的 部 分學 者 承 繼 并 發(fā) 展 了 死 刑 保 留 論 ， 如 趙 秉 志 教 授 、 何 顯 兵 老 師 等 。 1洛 克 和 盧 梭 作 為 歐 洲 啟 蒙思 想 家 ， 對 待 死 刑 存 廢 問 題 的 態(tài) 度 不 謀 而 合 地 為 “死 刑 保 留 論 ”。在 中 國 死 刑 存 廢 問 題 上 ， 筆 者 是 站 在 死 刑 保 留 論 這 一 陣 營 的 。 而 貝 卡 利 亞 的 觀 點 針 鋒 相 對 地 提 出 ， 人 們 不 可 能 會 通過 社 會 契 約 而 將 自 己 的 生 死 予 奪 之 權 讓 出 給 別 人 ， 國 家 死 刑 權 不 具 有 正 當性 。 其 中 ， 普 通 刑 事 犯 罪 中 只 規(guī) 定 了 貪 污 罪 有 死 刑 ， 其 他 經 濟 犯 罪 和財 產 性 犯 罪 均 未 規(guī) 定 有 死 刑 。 而 胡 云 騰 教 授 最 早 提 出 了 廢 除 死 刑 的 百 年 夢 想 。 雖 然 目 前 世 界 上 廢 除 或 實 質 上 廢除 死 刑 的 國 家 數(shù) 量 已 達 到 全 部 國 家 總 數(shù) 的 70%， 但 現(xiàn) 階 段 的 中 國 卻 不 可 能完 全 廢 除 死 刑 。 正 如 陳 興 良 教 授 所 說 的 ： “廢 止 死 刑 需 要 具 備 物 質 文 明 程 度 和 精 神 文明 程 度 這 兩 個 方 面 的 條 件 ， 目 前 中 國 都 還 是 不 具 備 的 ……”經 濟 發(fā) 達 的 社會 對 犯 罪 具 有 更 大 的 容 忍 性 ， 而 且 物 質 文 明 提 高 后 ， 抵 抗 犯 罪 的 物 質 條 件和 手 段 也 更 加 完 善 ， 以 至 于 比 經 濟 落 后 地 區(qū) 更 能 預 防 犯 罪 。 在 這 樣 的 大 人 文 背 景 下 ， 要 改 變 十 幾 億 國 人 的 這 種 “死1陳 興 良 .死 刑 存 廢 之 應 然 與 實 然 [J].法 學 ,2022(04).第 4 頁 .2陳 興 良 .中 國 死 刑 的 當 代 命 運 [J].中 外 法 學 ， 2022（ 05） .轉 引 自 ： 黃 曉 亮 .暴 力 犯罪 死 刑 問 題 研 究 [M].北 京 ： 中 國 人 民 公 安 大 學 出 版 社 ， 2022, 145 頁 . 中 國 政 法 大 學 本 科 生 畢 業(yè) 論 文8 刑 認 同 基 因 ”， 接 受 人 道 主 義 和 人 權 這 種 舶 來 品 ， 不 經 歷 一 個 漫 長 的 過 程 ，顯 然 是 不 太 可 能 的 。 縱 觀 我 國 死刑 制 度 的 足 跡 、 國 內 學 者 的 研 究 成 果 以 及 《 刑 法 修 正 案 （ 八 ） 》 對 該 問 題作 出 的 回 應 ， 可 以 從 以 下 幾 方 面 來 實 現(xiàn) 對 死 刑 適 用 的 限 制 。 在 刑 法 修 正 案 （ 八 ） 的 基 礎 上 ， 再 削 減 一 批 死 刑 罪 名 的 設 置2022年 8月 23日 ， 《 中 華 人 民 共 和 國 刑 法 修 正 案 （ 八 ） 草 案 》 正 式 提 交全 國 人 大 常 委 會 審 議 ， 并 于 2022年 2月 25日 順 利 通 過 。 限 制 死 刑 適 用 的 對 象1姚 嘉 琳 .論 死 刑 存 廢 與 我 國 的 理 性 選 擇 [J].法 制 與 社 會 ， 2022（ 06） .第 7 頁 .中 國 政 法 大 學 本 科 生 畢 業(yè) 論 文10 我 國 現(xiàn) 行 刑 法 在 死 刑 適 用 對 象 方 面 規(guī) 定 ， 未 成 年 人 及 懷 孕 的 婦 女 不 適用 死 刑 （ 包 括 死 緩 ） ， 也 即 在 我 國 ， 未 成 年 人 以 及 懷 孕 的 婦 女 是 排 除 死 刑的 適 用 的 ， 這 樣 的 規(guī) 定 同 時 也 是 國 際 通 行 慣 例 。 1正 如 劉 家 琛院 長 所 說 ， 現(xiàn) 階 段 中 國 死 刑 的 適 用 ， 應 不 光 從 立 法 上 進 行 限 制 ， 更 應 從 司法 上 對 其 作 出 嚴 格 的 控 制 ， 以 達 到 更 好 的 效 果 。（ 三 ） 死 刑 執(zhí) 行 層 面 上 的 限 制我 國 刑 法 規(guī) 定 ， 死 刑 的 執(zhí) 行 場 所 為 刑 場 或 指 定 的 羈 押 場 所 ， 執(zhí) 行 方 法為 槍 決 或 注 射 ， 若 需 此 二 者 之 外 的 方 法 則 須 事 先 報 請 最 高 人 民 法 院 批 準 ；另 外 ， 我 國 刑 法 還 規(guī) 定 了 死 刑 執(zhí) 行 障 礙 的 情 形 及 處 理 方 法 。四 、 結 語中 國 政 法 大 學 本 科 生 畢 業(yè) 論 文12 死 刑 存 廢 ， 是 一 個 歷 久 彌 新 的 話 題 。 而 中 國 也 不 例 外 。 不 能 廢 但 卻 可 以 限 。取 消 %死 刑 罪 名 設 置 的 《 刑 法 修 正 案 （ 八 ） 》 已 被 提 交 審 議 并 順 利通 過 ， 標 志 著 被 理 論 界 爭 論 已 久 的 死 刑 存 廢 問 題 正 式 得 到 立 法 的 認 可 并進 入 實 際 操 作 層 面 而 這 是 否 表 明 死 刑 存 廢 之 爭 就 此 告 一 段 落 ， 我 們 可 以高 枕 無 憂 了 呢 ？ 答 案 顯 然 是 否 定 的 。 但 是 ， 實際 執(zhí) 行 中 的 一 些 現(xiàn) 象 卻 表 現(xiàn) 出 其 有 待 于 改 進 的 一 面 ， 這 些 規(guī) 定 在 實 際 執(zhí)行 中 還 存 在 不 少 不 足 之 處 。 也 即 被 告 人有 權 為 自 己 的 罪 行 進 行 辯 護 ， 不 允 許 任 何 人 加 以 干 涉 或 限 制 ， 而 實 際 上被 告 人 的 自 我 辯 護 權 尤 其 是 在 庭 審 中 的 自 我 辯 護 權 往 往 受 到 直 接 或 變 相的 剝 奪 。 對 于以 上 死 刑 適 用 對 象 的 規(guī) 定 ， 筆 者 是 持 肯 定 態(tài) 度 的 。 顯 然 ， 這 是 中 國 死 刑 立 法 乃至 死 刑 政 策 、 人 權 尊 重 的 歷 史 性 進 步 ， 其