【正文】 子子”說(shuō)；，刑罰中；④禮之用，和為貴。五、論述題、法兩家法律思想之異同答：法家“法治”與儒家“禮治”的對(duì)立：法治是法家的基本觀點(diǎn)，禮治是儒家思想的核心，二者在內(nèi)容、形成、性質(zhì)以及理論基礎(chǔ)方面，既有聯(lián)系又存在明顯的對(duì)立。然而，瑕不掩瑜，我們并不能因此而否定它積極意義。應(yīng)考者必須在“答題卡”上按要求填涂，不能答在試卷上?！　?2．簡(jiǎn)述荀子“有治人無(wú)治法”的思想。31．先秦慎到是（　　　　?。〢．前期法家中的重要理論家 B．后期法家中的重要理論家C．道家中分化出來(lái)的法家 D．法家中分化出來(lái)的道家E．“勢(shì)治”派的理論家32．下列哪些人物的法律思想中含有“黃老”的成分？（　　　　?。〢．慎到 B．申不害C．韓非 D．墨子E．陸賈33．在晉代，標(biāo)志律學(xué)已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)科的兩部著作是（　　　　?。〢．杜預(yù)《律表》 B．張斐《律本》C．張斐《律表》 D．杜預(yù)《律本》E．《泰始律》34．宋明時(shí)期改革家中，主張將法律教育與官吏選拔結(jié)合在一起的有（　　　　?。〢．王安石 B．范仲淹C．張居正 D．丘濬E．朱熹35．下列內(nèi)容，哪些屬于魏源的主張？（　　　　?。〢．人君治天下，法也；害天下，亦法也 B．師夷長(zhǎng)技以制夷C．變古愈盡，便民愈甚 D．民主議政，廣開(kāi)言路E．不拘一格降人才三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）36．無(wú)訟37．定分止?fàn)?8．大明法度，眾建賢才39．中體西用40．禮法之爭(zhēng)四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）41．簡(jiǎn)述管子改良周禮的主要內(nèi)容。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。45．試論譚嗣同“沖決一切封建網(wǎng)羅”的思想。2007年4月自學(xué)考試中國(guó)法律思想史試題答案全國(guó)2006年4月高等教育自學(xué)考試中國(guó)法律思想史試題課程代碼：00264一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。1．“明德慎罰”思想形成于（a　　?。〢．西周B．春秋C．戰(zhàn)國(guó)D．漢朝2．主張“令順民心”的先秦思想家是（　d　?。〢．韓非B．鄧析C．公孫僑D．管仲3．春秋時(shí)期，否定和拋棄周禮的是（　a　?。〢．鄧析B．管仲C．商鞅D．子產(chǎn)4．先秦法家理論之集大成者是（　b　?。〢．秦始皇B．韓非C．李斯D．商鞅5．“諸侯之門(mén)而仁義存焉”的思想命題出自（　b　?。〢．《墨子》B．《莊子》C．《老子》D．《商君書(shū)》6．提出“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”的先秦思想家是（　　c　）A．孔子B．孟子C．墨子D．老子7．“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎”這一無(wú)訟思想的提出者是（　b　?。〢．周公B．孔子C．莊子D．荀子8．管仲立法思想的明顯特征表現(xiàn)為（　c　?。〢．重農(nóng)主義B．重農(nóng)抑商C．重商主義D．重商抑農(nóng)9．春秋決獄始于（　b　?。〢．秦B．西漢中期C．西漢后期D．東漢中期 10．漢初提出系統(tǒng)的“無(wú)為而治”、“與民休息”治國(guó)理論的著作是（　b　?。〢．《春秋繁露》B．《淮南子》C．《新書(shū)》D．《新語(yǔ)》11．犯罪存留養(yǎng)親制度首創(chuàng)于（　a　　）A．北魏B．遼C．唐D．金12．柳宗元認(rèn)為刑、禮的關(guān)系應(yīng)是（　　b?。〢．其用則合，其本則異B．其本則合，其用則異C．完全不同D．完全相同13．最早提出“存天理，滅人欲”這一思想命題的歷史時(shí)代是（　b　　）A．南宋B．北宋C．元D．明14．唐代創(chuàng)立九卿議刑制度的是（　a　?。〢．唐高祖 B．唐高宗C．唐太宗D．唐玄宗15．明末清初，提出“天下為主，君為客”思想命題的思想家是（　a　　）A．顧炎武B．王夫之C．黃宗羲D．梁?jiǎn)⒊?16．明代提出“信賞罰，一號(hào)令”法律思想的歷史人物是（　d　?。〢．完顏雍B．朱棣C．朱元璋D．張居正17．在丘濬看來(lái)，刑罰的根本價(jià)值在于（　c　?。〢．惟齊非齊B．哀矜忽喜C．明刑弼教D．殺無(wú)赦18．洪秀全認(rèn)為造成當(dāng)時(shí)各種社會(huì)弊端的根源在于（　c　?。〢．清朝統(tǒng)治者以“妖法”桎梏人民B．當(dāng)時(shí)歐洲列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略C．“一出于私”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度D．封建制度固有的矛盾19．認(rèn)為設(shè)置法律在于“納民于軌物之中”的清末思想家是（b　　　）A．左宗棠B．張之洞C．曾國(guó)藩D．曾國(guó)荃20．曾國(guó)藩認(rèn)為“修、齊、治、平”的結(jié)合點(diǎn)是（　d　?。〢．大一統(tǒng)B．嚴(yán)刑重法C．天下一家D．一秉于禮21．將“私”看成是人們犯罪致刑之由的思想家是（　a　?。〢．康有為B．魏源C．梁?jiǎn)⒊珼．張之洞22．康有為認(rèn)為要從根本上消除犯罪，必須（　　a?。〢．去“九界”B．輕刑C．講文明D．用嚴(yán)刑23．“戊戌變法”的主要發(fā)起人是（　d　?。〢．李鴻章、張之洞B．張之洞、袁世凱C．康有為、黃遵憲 D．康有為、梁?jiǎn)⒊?4．我國(guó)近代最早成立的高等法律學(xué)校是（　c　?。〢．京師同文館B．京師大學(xué)堂C．京師法律學(xué)堂D．京師法政學(xué)堂25．在政治法律思想上，魏源比龔自珍更傾向于（　b　　）A．因勢(shì)變法B．贊賞西方的政治制度C．對(duì)封建專(zhuān)制的抨擊D．廣收人才26．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，君主立憲與君主專(zhuān)制二者（　a　　）A．“體”完全相同B．“用”完全相同C．“體”部分不同D．“體”、“用”皆同27．與比附類(lèi)推原則最為接近的說(shuō)法是（　　c　）A．“徒法不足以自行”B．“隆禮重法則國(guó)有?！盋．“有法者以法行，無(wú)法者以類(lèi)舉”D．“禮者法之大分類(lèi)之綱紀(jì)也”28．荀子思想中，與沈家本提出“有其法者，尤貴有其人”的主張較為接近的是（　d　?。〢．明分使群B．兼相愛(ài)，交相利C．暴君放伐D．有治人，無(wú)治法29．近代中國(guó)反對(duì)代議制的法律思想家是（　d　?。〢．沈家本B．梁?jiǎn)⒊珻．孫中山D．章太炎30．新三民主義中民族主義首要反對(duì)的是（　d　　）A．滿(mǎn)族人B．帝國(guó)主義C．封建主義D．清政府二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。答：孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)：孫中山五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)既“承續(xù)了西方民主政體中合理方面，又吸收了中國(guó)傳統(tǒng)政治模式中有效部分；既是對(duì)中外政治制度批判吸收，又是對(duì)中外憲政學(xué)說(shuō)和基本模。:這是董仲舒向漢武帝提出的主張?！盁o(wú)為而治”的主要內(nèi)容是“為無(wú)為”和“無(wú)為而無(wú)不為”，具體措施是“勸統(tǒng)治者少干涉”和“使民眾無(wú)知無(wú)欲”。45．試論述孫中山對(duì)西方憲政學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新和發(fā)展。全國(guó)2009年4月自學(xué)考試中國(guó)法律思想史試題課程代碼：00264一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。他認(rèn)為，人民是國(guó)家的主人，應(yīng)把“政權(quán)”交給人民管理，但又認(rèn)為人民沒(méi)有能力管理國(guó)家，應(yīng)由有能力的人來(lái)組成政府，治理國(guó)家事務(wù)。答：商鞅提出“定法”、“立禁”的法律起源論。認(rèn)為國(guó)家的治亂決定于有沒(méi)有“治人”，是否賢人當(dāng)政，而不在于有沒(méi)有良好的法律。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。 BA．蔡元培A BCDA．選舉權(quán) D．《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》 111．“五權(quán)憲法“的核心是（ ）。B．《天朝田畝制》 D．沈家本109．提出著名的“五權(quán)憲法“的人是（ ）。 D．康有為 108．在中國(guó)近代思想史上，有“法貴得人”的思想主張的是（ ）。B．天命 B．孫中山 C．沈家本 ）。 CDA．唐朝 B．梁?jiǎn)⒊珹CA．人的良知 B．農(nóng) C．《十款天條》 C．枷刑 ABCA．西方宗教迷信BA． 張居正 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之80．龔自珍認(rèn)為國(guó)家、刑法、禮樂(lè)起源于（ ）。 D．法治和人治是統(tǒng)一的72．在金史中被譽(yù)為“小堯舜”的少數(shù)民族統(tǒng)治者是（ ）。 DA．陸九淵 B．程顥、程頤 C．王守仁 D．朱熹65．理學(xué)的奠基者是（）。A A．韓愈 B．白居易 C．柳宗元 D．范仲淹6（）以儒家“道統(tǒng)”的繼承人自居，企圖用儒家的學(xué)說(shuō)來(lái)代替佛、道的教義。 D． 德主刑輔，先教后刑5董仲舒在先秦儒家“五倫”觀念的基礎(chǔ)上提出了一套維護(hù)封建等級(jí)制度的（ ）論。 B．法具有國(guó)家強(qiáng)制力 ABCDA． 二者都是維護(hù)封建等級(jí)制度 B．“法治”代表新興地主階級(jí)，“禮治”代表封建貴族利益 C．“法治”維護(hù)君主專(zhuān)制制度，“禮治”維護(hù)家族宗法制度 D．“法治” 與“禮治”是兩種制度的對(duì)立 38．法家提出的“壹法”指的是（ ）。 B．法是由國(guó)家制定和公布的成文命令 C． 法是確定等級(jí)名分的制度 D．行為主義 32．道家法律思想是以（ ）為中心的。 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．《春秋》 C．管仲 DA．孔子C．“仁”、“禮” ABCA． 以“五倫” 為中心 B．子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以猛為主，孔丘則以寬為主 C．子產(chǎn)寬“少數(shù)”，猛“少數(shù)”B．墨翟 B．孔子 ABCDA．畏君之威）。 B． 義B．反對(duì)株連，主張罪止一身C．反對(duì)亂罰無(wú)罪，殺無(wú)辜 ）。 ABCA．卜 D．士5．夏、商的法律思想是（ ）。）視為“國(guó)之四維”。 D．養(yǎng)其親 11．首次將“刑書(shū)”鑄在鼎上，公布成文法的是（ ）。D．荀子 12．“竹刑”的作者是（ ）。D．莊子13．子產(chǎn)和孔丘都主張寬猛結(jié)合，但是（ ）。 D． 否定和限制了貴族的法定特權(quán)1管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在（ ）。 ACDA． 德刑并用，以刑輔德B．“人治” D．法先王2孟子認(rèn)為人生來(lái)便具有善的天性，即所謂“四心”，包括（）。 C．恭敬之心C．荀子 D．荀子 26．提出“法義”、“法數(shù)”、“類(lèi)”三個(gè)概念的是（ ）。 BA．禮 D．利 2儒、墨兩家在法律思想上的分歧主要表現(xiàn)在（ ）。 B．《論語(yǔ)》 C．無(wú)為而治 ABCDA．強(qiáng)制性和制裁力 C．等級(jí)性 DA．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家40．法家提出的口號(hào)是（ ），并成為法家思想的核心。 C．變法 B．任法ABCDA．提倡尊君，反對(duì)專(zhuān)制 C．法必須公開(kāi)頒布 B． 廢除世卿世襲的官吏制度 C． 制定統(tǒng)一法令，頒布全國(guó) AA．董仲舒 B．蕭何 C．賈誼 D．劉安 5封建正統(tǒng)法律思想的主要內(nèi)容有（ ）。D．“禮不下庶人，刑不上大夫”5“大德而小刑”的法律思想是（ ）的主張。 C．柳宗元 D．范仲淹63．（）在他的《斷刑論》中集中批判了“賞以春夏而刑以秋冬”的謬論。 DA．“革故鼎新 B．“大德而小刑” C．“存天理，滅人欲” D．“大明法度，眾建賢才” 69．被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的是（ ）。 CA．勢(shì) B．無(wú)為 C．公利 D．統(tǒng)一思想77．黃宗羲的“以天下為主”的思想指（ ）。 CA． 歷史發(fā)展 B．三不足 C．事無(wú)不變 D．趨時(shí)更新83．“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)是（ ）提出的。 B．太平天國(guó) C．宋朝 CA．清朝封建統(tǒng)治者 B．地主階級(jí) ）。B．《資政新篇》 AA．張之洞D．康有為92．康有為倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲的具體方案是（ ）。 C． 譚嗣同C．大同思想 D．重民輕君97．（ B．嚴(yán)復(fù) C．梁?jiǎn)⒊?B．宋朝 B．孫中山ABA．治國(guó) B．治民 C．禁惡 D．一法107．奏請(qǐng)清政府成立了我國(guó)近代第一所高等法律學(xué)校——法律學(xué)堂的是（ ）。 C．孫中山 B．孫中山 D．潭嗣同 110．中國(guó)歷史上第一次賦予民族平等，人民主權(quán)以法律效力的是（ ）。 B．三權(quán)分立 D．制定憲法 112．“五權(quán)憲法”的精華是（ ）。 D．集產(chǎn)社會(huì)主義 115．“五權(quán)憲法”是在資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)”基礎(chǔ)上增加了（ ）。B．檢察權(quán) C．創(chuàng)制權(quán) D．孫中山120．章太炎設(shè)計(jì)的“中華民國(guó)”具有以下特點(diǎn)( )。月令》遠(yuǎn)離“圣人之道”的唐代思想家是( ) “性善情惡”說(shuō)的宋代思想家是( ) ，“禮之本”是( ) “天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是( ) “趨時(shí)更新”法律時(shí)變觀的著名思想家是( ) 22.“一祖之法無(wú)不敝，千夫之議無(wú)不靡”，反映出龔自珍主張( ) ( )A.《資政新篇》 B.《原道救世歌》C.《原道醒世訓(xùn)》 D.《天朝田畝制度》( ) 25.“一秉于禮”法律主張的提出者是( ) “戊戌變法”前發(fā)表的、并為變法提供思想理論根據(jù)的著作是( )A.《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》 B.《孔子改制考》C.《上清帝第六書(shū)》 D.《上清帝第五書(shū)》( ) 《大清新刑律》的日本法學(xué)家是( ) “三民主義”最早明確提出于( )A.《建國(guó)大綱》