【正文】 三、單項(xiàng)選擇題15 CBBAC ）。 行 ）。教師備課最后要落實(shí)到寫(xiě)好三種教學(xué)計(jì)劃上，這三種計(jì)劃是＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿。 （4）提高學(xué)生的情商水平。三、論述題答：（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：復(fù)習(xí)時(shí)注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化 610 CCCCB二、名詞解釋1．終身教育是一系列很具體的思想、實(shí)驗(yàn)和成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括了教育各發(fā)展階段各個(gè)關(guān)頭之間的有機(jī)聯(lián)系。 A．教師都要評(píng)職稱(chēng)”依此而建立的課程理論是（ B．科舉考試 C．英才教育 ）。 C．封建社會(huì)初期 D．資本主義初期 4．下列說(shuō)法中正確的是（ A．學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量的一體化 A．魯迅 B．徐特立 C．陶行知 C．教育是富有創(chuàng)造性的工作 A．堅(jiān)持教師為中心 B．堅(jiān)持教材為中心如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感。5．心境是一種微弱平靜而持續(xù)的情緒，如心情舒暢或悶悶不樂(lè)等。 答：（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性 （5）重視課堂練習(xí)的作用。教學(xué)策略的主要類(lèi)型有＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿。 ）。 B．教育的文化功能C．教育的自然功能 ）。A．捷克教育家夸美紐斯 C．德國(guó)教育家赫爾巴特 ）。參考答案一、填空題班級(jí)授課制京師同文館綜合性、可操作性、靈活性內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型講述、講解和講演班級(jí)授課制，個(gè)別教學(xué)制、分組教學(xué)制等學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃二、名詞解釋教學(xué)組織形式：為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。 （4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。我國(guó)德育途徑主要有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等。說(shuō)服法：是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。 D四、簡(jiǎn)答題班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法是什么？答：（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；答：（1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。率先使用班級(jí)一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家＿＿＿＿。麥克費(fèi)爾　C、班杜拉　D、皮亞杰四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述班集體的基本特征。 B答：（1）明確的共同目標(biāo)； （2）建立班集體的核心隊(duì)伍； （3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。 ）。 C．增加勞動(dòng)強(qiáng)度 ）。 B．階段性 ）。 C．家庭環(huán)境 D．社會(huì)發(fā)展的狀況 E．氣候條件2．1958年9月中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》，制定了發(fā)展教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的原則，其中這“三個(gè)結(jié)合”是指（A．德育 ）。 ）。 ）。 E．精英教育觀8．第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（ B．杜威的《民主主義與教育》C．布盧姆的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》 ）是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭龋词欠駵y(cè)出了它所要測(cè)出的東西。 6．一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校組織的報(bào)告、講座、集會(huì)、比賽、參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等活動(dòng)都屬于課外活動(dòng)形式的（ 7．C 9．ABC由于教育目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問(wèn)題，所以教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。此外，教育對(duì)象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律也是教育目的確定的重要制約因素。 (2)有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向；(3)有利于形成學(xué)生的主體性。 ）。 5．在德育過(guò)程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性，一般稱(chēng)為 （ ）。 B．家長(zhǎng)的期望水平C．家長(zhǎng)的文化程度 D．家庭的自然結(jié)構(gòu)E．家庭的氣氛2．我國(guó)的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類(lèi)型（B．中等教育A．導(dǎo)向A．學(xué)科設(shè)置 B．教育的價(jià)值C．家庭的影響A．群眾性活動(dòng) C．教育法制化的形成D．強(qiáng)化教育的國(guó)家控制3．根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少，我們把課分為（ 6．集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的代表作是（ 3．ABCE 三、填空題.《理想國(guó)》四、名詞解釋1．義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童．少年都必須接受的，國(guó)家．社會(huì)．學(xué)校．家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。其次，教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)，教學(xué)雙方在活動(dòng)中相互作用，失去任何一方，教學(xué)活動(dòng)便不存在。人可以在教育過(guò)程中超越現(xiàn)實(shí)的局限，認(rèn)識(shí)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)范圍以外的種種現(xiàn)實(shí)。 B．華生 C．童年期 B．示范化 ）。 A．教學(xué)大綱 B．課程計(jì)劃 D．教學(xué)指導(dǎo)書(shū)10．我國(guó)小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（D．班會(huì)和校會(huì)二、多項(xiàng)選擇題1．從橫向看，教育的基本形式有（ B．生產(chǎn)力和科技發(fā)展 C．個(gè)人意志 ）。 。 是根據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。 2．BCD 7．ACD身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。5．維果茨基認(rèn)為，為了使教學(xué)能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，至少應(yīng)該確定兒童的兩種發(fā)展水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的水平，表現(xiàn)為兒童能獨(dú)立解決智力任務(wù)；另一種是兒童可能完成的發(fā)展水平，它表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立解決任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿，卻能解決這些任務(wù)”。（4）美育。其中，德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用；智育是其他各育的知識(shí)和智力基礎(chǔ)，各育的實(shí)施都不能離開(kāi)知識(shí)技能教育；體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實(shí)施的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。3．（1）學(xué)生是一個(gè)完整的人在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往把學(xué)生僅僅作為受教育的對(duì)象或?qū)W習(xí)者來(lái)對(duì)待，忽視學(xué)生身心的整體性。（2）學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人青少年學(xué)生不是成人的雛形，而是具有身心不穩(wěn)定特點(diǎn)的可塑性極強(qiáng)的個(gè)體和群體。教師的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都發(fā)生著重要影響。學(xué)生發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，一個(gè)階段的量變積累到一定程度就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，跨入到另一階段。A．《大學(xué)》 B．《論語(yǔ)》 C．柏拉圖 B．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C．促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 ）。 C．不平衡性 E．動(dòng)作技能領(lǐng)域2．在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)里，學(xué)校教育得到了進(jìn)一步發(fā)展，具體的類(lèi)型有（A．教育是人類(lèi)社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng) D．在職為主2．中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（6．《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育實(shí)行在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，（ BCAAB二、多項(xiàng)選擇題1．ABE 5．ABCD 8．ADE2．社會(huì)本位的教育目的論與個(gè)人本位的教育目的論相反，其基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來(lái)決定，認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)，教育的質(zhì)量規(guī)格只能以其社會(huì)的需要來(lái)規(guī)定，教育除了社會(huì)目的以外，并無(wú)其他目的。古代文字產(chǎn)生，人的抽象思維得到發(fā)展，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分離，出現(xiàn)了古代知識(shí)分子，也有了最初的科學(xué)藝術(shù)。 2．(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了___________。A、遺傳素質(zhì)B、教育C、環(huán)境D、個(gè)人的主觀能動(dòng)性心理斷乳期是指（　?。Ｈ?、選擇題1－5：BBACD　6－10：AABCC四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。 （4）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能；教育與文化之間是___________、___________的關(guān)系。A、培養(yǎng)人　B、參與政治活動(dòng)　C、傳播文化與科學(xué)知識(shí)　D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫(xiě)《教育學(xué)》的是教育家（　?。?。學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指_________、_________、_________、_________、_________、數(shù)等六門(mén)課程。A、中庸　B、禮記　C、論語(yǔ)　D、學(xué)記孔子的教育思想主要記載在（　?。?。A、中庸B、大學(xué)C、盂子D、學(xué)記1著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（　?。?。 （5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化； ( )。 ，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是( )。 ，應(yīng)堅(jiān)持的是( )。 （3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展； （5）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。A、亞里斯多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、昆體良1第一個(gè)將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是（　?。?。A、第一次工業(yè)革命　　B、第二次工業(yè)革命C、第三次工業(yè)革命　　D、第四次工業(yè)革命教育即生活，教育即生長(zhǎng)等命題的提出者是（　?。〢、夸美紐斯　B、洛克　C、杜威　D、赫爾巴特教學(xué)相長(zhǎng)，及時(shí)而教等教育思想最早出自我國(guó)的（　?。?。制度化教育主要所指的是_________教育，也就是_________的教育制度。簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。 （二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：答：（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：A、《大教學(xué)論》B、《愛(ài)彌爾》C、《民主主義與教育》D、《普通教育學(xué)》在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（　　）。其核心是___________、________。 （2）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響； （4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期四、簡(jiǎn)述題簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。二、名詞解釋人的身心發(fā)展 內(nèi)發(fā)論 外鑠論 多因素相互作用論三、選擇題歷史上流傳的狼孩的故事說(shuō)明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中（　?。?第十套一、填空題人的身心發(fā)展是在___________中實(shí)現(xiàn)的。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。古代社會(huì)是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，政治上是專(zhuān)制和人治、人身依附的社會(huì)。3．“分支型”學(xué)制，是前蘇聯(lián)創(chuàng)造的—種學(xué)制形式。 7．ABE 4．AE四、名詞解釋1．社區(qū)教育2．社會(huì)本位3．“分支型學(xué)制”4．古代社會(huì)的教育5．美育五、簡(jiǎn)答題1．筒述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。3．宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（ E．個(gè)人活動(dòng)9．三結(jié)合教育合力的基本形式是（ E．道德品質(zhì)教育8．課外活動(dòng)的基本組織形式是（ E．核心課程7．德育從內(nèi)容上看包括（ ）。 E．教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)4．“環(huán)境決定論”完全否定了（A．四門(mén)學(xué) D．意志領(lǐng)域 C．態(tài)度領(lǐng)域 C．不平衡性 C．《尚書(shū)》 ）。這些特征構(gòu)成了某一年齡階段學(xué)生普遍具有的一般的、典型的、本質(zhì)的特征，這就是年齡特征。其中生理成熟以性機(jī)能的成熟為標(biāo)志，而心理成熟以獨(dú)立思考的能力、比較穩(wěn)定的自我意識(shí)和個(gè)性的形成為標(biāo)志。這就意味著，學(xué)生具有較大的發(fā)展?jié)撃芎秃軓?qiáng)的可塑性。他既是自然實(shí)體，又是社會(huì)實(shí)體，教育所要實(shí)現(xiàn)的是人的身心的全面和諧發(fā)展。（4）能力素養(yǎng)。2．（1）教育思想素養(yǎng)。美育是實(shí)施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。五．簡(jiǎn)答題1．（1）德育。2．學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校系統(tǒng)具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。 4．對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn)：學(xué)生是　　　 ．職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢(shì)。 ）。 B．參考書(shū) C．練習(xí)冊(cè) ）。 ）的需要。 ）幾種表現(xiàn)形態(tài)。 ）。 A．學(xué)校教育中。 B．可行性A．示范性 ）。 D．格塞爾3．一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（D．無(wú)關(guān)因素2．“環(huán)境決定論”的代表人物是（B．決定因素教育把人類(lèi)歷史上積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)在個(gè)體面前作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，從而保證了人類(lèi)社會(huì)認(rèn)