【正文】 呈現(xiàn)出加速與平緩交替的發(fā)展狀態(tài)，體現(xiàn)出發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。學生發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程，一個階段的量變積累到一定程度就會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，跨入到另一階段。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境和教育等因素造成的。A．《大學》 B．《中庸》 ）。 B．《論語》 C．柏拉圖 ）。 B．培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神C．促進學生全面發(fā)展 ）。 ）。 C．不平衡性 ）。 ）。 E．動作技能領域2．在漫長的中國封建社會里，學校教育得到了進一步發(fā)展，具體的類型有（A．教育是人類社會所特有的有意識活動 C．教育是人類特有的認識活動D．教育是人類傳遞社會經(jīng)驗的活動A．遺傳的作用 C．家庭的影響（ C．活動課程 D．潛在課程A．政治教育 D．愛國主義教育A．群眾性活動 C．游戲活動 D．小組活動A．互相訪問 B．通訊聯(lián)系 ）。 D．在職為主2．中國近代完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學制”以及1903年的（4．教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（6．《義務教育法》規(guī)定，我國義務教育實行在國務院的領導下，（ 2．簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。 BCAAB二、多項選擇題1．ABE 3．ADE 5．ABCD 6．ACD 8．ADE社區(qū)教育以社區(qū)為依托，以全體社區(qū)成員為對象，以提高居民整體素質(zhì)為宗旨，是教育社會化和社會教育化的統(tǒng)一。2．社會本位的教育目的論與個人本位的教育目的論相反，其基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應當依據(jù)社會的要求來決定，認為個人的一切發(fā)展有賴于社會，教育的質(zhì)量規(guī)格只能以其社會的需要來規(guī)定，教育除了社會目的以外，并無其他目的。十月革命后，建立了單軌的社會主義統(tǒng)一學校系統(tǒng)，在其后的發(fā)展過程中，又部分恢復了帝俄時代文科中學的某些傳統(tǒng)和職業(yè)學校單設的做法，由此形成了既有單軌學制特點，又有雙軌學制的某些因素的分支型學制。古代文字產(chǎn)生，人的抽象思維得到發(fā)展，腦力勞動和體力勞動分離，出現(xiàn)了古代知識分子，也有了最初的科學藝術。五、簡答題1．（1）人是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應受到同樣的教育；（2）強調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；（3）要進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”而不是僅強調(diào)宗教教育。 2．(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接；(2)強化普及義務教育，延長義務教育年限； 3．(1)教育的終身化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。(5)教育技術的現(xiàn)代化。人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與_________在________中相互作用的結果。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了___________。A、教育B、環(huán)境C、遺傳D、家庭教育近朱者赤，近墨者黑，這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（　?。〢、環(huán)境B、遺傳C、教育D、社會活動遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（　?。、遺傳素質(zhì)B、教育C、環(huán)境D、個人的主觀能動性心理斷乳期是指（　?。?。參考答案一、填空題社會實踐順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性外部環(huán)境　個體活動遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境危險期、心理斷乳期成熟多種可能過渡性、非正式性、多樣性、互補性二、名詞解釋人的身心發(fā)展：是指作為復雜整體的個體在從生命開始到結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。三、選擇題1－5：BBACD　6－10：AABCC四、簡答題簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。 （2）個體身心發(fā)展的階段性； （4）學校教育對個體發(fā)展的特殊功能；第十一套一、填空題決定教育規(guī)模與速度的因素是___________。教育與文化之間是___________、___________的關系。學校文化主要可分為___________、___________和制度文化等。A、培養(yǎng)人　B、參與政治活動　C、傳播文化與科學知識　D、參與經(jīng)濟活動用馬克思主義理論作指導而編寫《教育學》的是教育家（　?。?。A、壬寅學制B、癸卯學制C、學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。 （2）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權利； （2）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學知識。中國奴隸社會教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指_________、_________、_________、_________、_________、數(shù)等六門課程。教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的《_________》。A、中庸　B、禮記　C、論語　D、學記孔子的教育思想主要記載在（　?。?。A、孔子B、孟子C、荀子D、朱熹主張有教無類的觀點的人是（　?。?。A、中庸B、大學C、盂子D、學記1著名的實用主義教育家及代表作是（　?。?。參考答案一、填空題近代學校系統(tǒng)非制度化學校教育禮、樂、射、御、書、數(shù)《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》正規(guī)教育，具有層次結構的、按年齡分級的有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。 （3）專制性； 答：（1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接； （5）學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；第十三套一、單項選擇題( )。 ( )。 《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜。 ，組織教師進修時，一般是( )。 ( )。 ，應堅持的是( )。 ，這是因為( )。 （3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展； （5）教育的象征性功能占主導地位。大教學論赫爾巴特，杜威理想國二、選擇題1－5：DCAAC　6－10：DDAAD　11－15：BDBBD　三、簡答題古代學校教育的特征是什么？答：（1）階級性；A、亞里斯多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、昆體良1第一個將倫理學和心理學作為教育學理論基礎的教育家是（　?。、中庸B、禮記C、論語D、學記1在近代西方教育史上，提出著名的白板說的教育思想家是（　　）。A、第一次工業(yè)革命　　B、第二次工業(yè)革命C、第三次工業(yè)革命　　D、第四次工業(yè)革命教育即生活，教育即生長等命題的提出者是（　　）A、夸美紐斯　B、洛克　C、杜威　D、赫爾巴特教學相長，及時而教等教育思想最早出自我國的（　?。０乩瓐D的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《_________》中。制度化教育主要所指的是_________教育，也就是_________的教育制度。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到_________教育的過程。簡述教育與生產(chǎn)力的關系。 （二）教育對政治經(jīng)濟制度的影響： （4）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。答：（一）政治經(jīng)濟制度對教育的制約：簡述教育與生產(chǎn)力的關系。A、《大教學論》B、《愛彌爾》C、《民主主義與教育》D、《普通教育學》在歐洲奴隸社會中，斯巴達教育特別重視（　?。?。___________是學校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。其核心是___________、________。教育對生產(chǎn)力的促進作用表現(xiàn)為___________和___________。 （2）成熟對個體發(fā)展的影響；簡述影響個體身心發(fā)展的因素。 （4）個體身心發(fā)展的互補性；外鑠論：是個體身心發(fā)展動因的一種觀點，外鑠論的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期四、簡述題簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。A、不起決定作用B、起導向作用C、起決定作用D、起一般作用兒童身心發(fā)展的（　?。Q定了教育工作必須循序漸進。二、名詞解釋人的身心發(fā)展 內(nèi)發(fā)論 外鑠論 多因素相互作用論三、選擇題歷史上流傳的狼孩的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中（　?。?。心理學家把少年期稱為___________或___________。 第十套一、填空題人的身心發(fā)展是在___________中實現(xiàn)的。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。(2)教育的全民化。古代社會是自然經(jīng)濟占主導地位，政治上是專制和人治、人身依附的社會。4．古代社會的教育是以使用青銅器(奴隸社會)、鐵器(封建社會)手工工具為標志的教育。3．“分支型”學制，是前蘇聯(lián)創(chuàng)造的—種學制形式。按年齡層次又分為未成年人教育、青少年教育、成人教育、老年人教育。 9．ABCDE 7．ABE 4．AE 2．BDE 3．20世紀后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點？四、名詞解釋1．社區(qū)教育2．社會本位3．“分支型學制”4．古代社會的教育5．美育五、簡答題1．筒述夸美紐斯關于“教育適應自然”的思想。5．小學全面發(fā)展教育的基本組成部分包括德育．智育．體育．美育和（3．宋代以后，作為教學的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（ E．學歷提高為主三、填空題1．教育學是一門以教育現(xiàn)象．教育問題為研究對象，探索（ C．家長會 E．個人活動9．三結合教育合力的基本形式是（ B．競賽活動 E．道德品質(zhì)教育8．課外活動的基本組織形式是（ E．核心課程7．德育從內(nèi)容上看包括（ B．經(jīng)驗課程 ）。D．社會B．國家 B．教育的價值 E．教育是以培養(yǎng)人為直接目標的社會實踐活動4．“環(huán)境決定論”完全否定了（ B．教育是人類與動物共有的生存活動E．書院3．教育的特質(zhì)至少有以下幾方面（A．四門學 D．意志領域 C．態(tài)度領域 ）幾個主要部分。 C．不平衡性 B．個別差異性 B．基礎性、強制性、義務性C．普及性、強制性、基礎性 ）。 C．《尚書》D．社會教育3．戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻是（ B．職業(yè)教育 ）。 ）。這些特征構成了某一年齡階段學生普遍具有的一般的、典型的、本質(zhì)的特征，這就是年齡特征。如身體發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四周、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理發(fā)展則按照從機械記憶到意義記憶、從具體思維到抽象思維的順序發(fā)展。其中生理成熟以性機能的成熟為標志，而心理成熟以獨立思考的能力、比較穩(wěn)定的自我意識和個性的形成為標志。（3）學生是以學習為主要任務的人學生的主要任務是學習，是在以學習為主的各種活動中去認識世界．改造世界，并從中得到發(fā)展的。這就意味著，學生具有較大的發(fā)展?jié)撃芎秃軓姷目伤苄浴Ｈ绻粡娜说恼w性上來理解和對待學生，那么，教育措施就容易脫離學生的實際，教育活動就難以取得預期的效果。他既是自然實體，又是社會實體，教育所要實現(xiàn)的是人的身心的全面和諧發(fā)展。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎，其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。（4）能力素養(yǎng)。它是教師道德結構中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要作用。2．（1）教育思想素養(yǎng)。德育、智育、體育、美育和勞動技術教育都是全面發(fā)展的有機組成部分。美育是實施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個方面，對學生身心健康和諧地發(fā)展有促進作用。（3）體育。五．簡答題1．（1）德育。發(fā)展，指一種連續(xù)不斷的變化過程。2．學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校系統(tǒng)具體規(guī)定著學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限及彼此之間的關系。這個變化既有連續(xù)的．漸進的量的變化，又有質(zhì)的飛躍；這個過程不是簡單的增長和單純的量變，而是從低級到高級、從量變到質(zhì)變、從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的