【正文】 學(xué)習(xí)和教學(xué)進行了大量理論建設(shè)和實際探索。答：皮亞杰發(fā)展理論對教育教學(xué)實踐有很大的影響。建構(gòu)主義者正是從維果斯基的思想出發(fā)，借用建筑行業(yè)中使用的“腳手架”作為上述概念框架的形象化比喻，其實質(zhì)是利用上述概念框架作為學(xué)習(xí)過程中的腳手架。支架式教學(xué)與最近發(fā)展區(qū)的關(guān)系是怎樣的？在教學(xué)中有何應(yīng)用？如何理解皮亞杰認知發(fā)展理論中的同化和順應(yīng)之間的關(guān)系？學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是主動建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。（3）查閱相關(guān)文獻，從同類研究汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，包括他們的目標、程序以及遇到問題等。值得注意的是，質(zhì)性研究并不是理論思辨、個人見解或經(jīng)驗總結(jié)，質(zhì)性研究和量化研究都堅守實證主義的立場，都強調(diào)以“事實資料”為基礎(chǔ)。答：定量研究又稱為“量化研究”“量的研究”，它重在對事物可以量化的特性進行測量和分析，以檢驗研究者的理論假設(shè)。（3）研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程和機制。說說學(xué)與教過程的模式。教育心理學(xué)及其研究★簡要敘述教育心理學(xué)研究的主要對象是什么？當(dāng)今教育心理研究的新趨勢表現(xiàn)在哪幾個方面？（8）研究信息技術(shù)的利用。這種研究一般不使用量表或其他測量工具，而是以研究者本人作為研究工具。（8）資料解釋、推論和課題評價。答：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：強調(diào)復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境和真實的任務(wù)；強調(diào)社會協(xié)商和相互作用；主張用多種方式表述教學(xué)內(nèi)容；主張理解知識建構(gòu)過程；主張以學(xué)生為中心的教學(xué)。學(xué)習(xí)過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，是新舊知識經(jīng)驗之間雙向的相互作用過程，也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動的過程。順應(yīng)是指“同化性的圖式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生的改變”。換句話說，最鄰近發(fā)展區(qū)定義為，兒童獨立解決問題時的實際發(fā)展水平(第一個發(fā)展水平)和教師指導(dǎo)下解決問題時的潛在發(fā)展水平(第二個發(fā)展水平)之間的距離。（3）兒童晨認知發(fā)展過程中存在著個體差異。（3）維果茨基的理論對歙合作學(xué)習(xí)也有一軍事援助指導(dǎo)作用。簡要敘述斯騰伯格的三元智力理論？這種智力在青少年之前一直在增長，歲左右達到頂峰，隨后逐漸衰退。答：學(xué)習(xí)風(fēng)格指學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時所表現(xiàn)出來的一貫的、典型的、獨具個人特色的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向。（3）動覺型學(xué)習(xí)者。教師心理★簡要敘述教師在教學(xué)活動中扮演的多種角色。教師可以做學(xué)生的同伴，共同促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。它更容易受外界新信息的影響而產(chǎn)生變化，但它并不能對教學(xué)行為產(chǎn)生直接的影響；所采用的理論，這類知識要直接對教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響，但卻不容易被意識到，而且不容易受新信息的影響而產(chǎn)生變化，而是列多地受文化和習(xí)慣的影響。答：在教學(xué)策略、成就目標、人格特征上，專家型教師均優(yōu)于熟手型教師，而熟手型教師又優(yōu)于新手型教師；在職業(yè)承諾和職業(yè)倦怠上，專家型教師均優(yōu)于熟手型教師和新手型教師，而熟手型教師與新手型教師不存在差異。他們在工作一段時間后，就開始對工作敷衍賽責(zé)，并考慮換其他工作。學(xué)校要完善教學(xué)評價機制，提倡過程性評價，發(fā)展性評價。對于已出現(xiàn)倦怠癥狀的教師，在自己有意識調(diào)整情緒的過程中，也可借助于他人的力量，找朋友傾訴、找專家咨詢都是緩解倦怠的有效算途徑。第二，由于學(xué)習(xí)必然發(fā)生的變化有時立即見諸于行為，有時這種變化未必立即見諸于行為，而是需要經(jīng)過很長時間才能見諸于行為，因此，有的性理學(xué)家把這種情況視為行為潛能的變化。第四，變化間一個廣義概念，它不僅是人類普遍具有的，而且動物也存在學(xué)習(xí)。如何根據(jù)五種智力技能的層級關(guān)系安排教學(xué)順序？意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識建立一種實質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。這種聯(lián)系是一種人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學(xué)習(xí)。第五章實際教學(xué)中分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮、區(qū)別重力和壓力、質(zhì)量和重量。他們有何優(yōu)點？各自適用范圍怎樣？分化性強化是指我們要利用一些線索、信號和信息來強化某些特定的行為、目標等。一個強化事件本身并不必然有效。地反饋有兩個作用：首先它使行為和后果之間的聯(lián)系更為明確，其次它增加了反饋的信息的價值。答：經(jīng)歷了四個過程：注意過程，保持過程，復(fù)制過程以及動機過程。（啟示待補充）例如：當(dāng)我們看到前面一位留著披肩發(fā)穿著藥衣服的人時，我人所得到的遠比我們看到的要多，我們可以推斷這個是位女子，她有兩只眼睛，一個鼻子等。簡述奧蘇貝爾提出的意義學(xué)習(xí)及其條件。答在這個信息加工過程中，一組很重要的結(jié)構(gòu)就是圖上的“執(zhí)行控制”和“期望”。2） 了解階段。也就是信息的檢索階段，這時，所學(xué)的東西能夠作為一種活動表現(xiàn)出來?？傊袨橹髦匾暛h(huán)境和經(jīng)驗的作用，強調(diào)學(xué)習(xí)中的各種要素。初級知識獲得階段，必要的簡單化對教學(xué)來說是有意義的，但在整個教學(xué)過程中都過于簡單化則會使得學(xué)生的理解簡單、片面和僵化，這正是妨礙學(xué)習(xí)在具體情境中廣泛而靈活的遷移的主要原因。支架式教學(xué)的基本思路是什么？舉例說明如何為學(xué)習(xí)活動搭建支架？⑸用自己的話解釋認知學(xué)徒制的含義，總結(jié)認知學(xué)徒制在教學(xué)中的應(yīng)用方式。（3）提供支架。當(dāng)學(xué)生能獨立解決問題時，教師逐漸拆除支架，以促進學(xué)生的發(fā)展。提供接近專家作業(yè)和過程模式化的通路提供多樣化的角色和前景其次，這種教學(xué)的過程與現(xiàn)實的總理解決過程相類似，所需要的工具往往隱含于情境當(dāng)中，教師并不是將提前已準備好的內(nèi)容教給學(xué)生，而是在課堂上展示出與現(xiàn)實情境中專家解決問題相類似的探索過程，提供解決問題的原型，并指導(dǎo)學(xué)生的探索。人本主義與認知派的意義學(xué)習(xí)存在什么區(qū)別？因此，只有把學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考察，才能看出學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。而歸因于努力相對歸因于能力，無論成功或失敗都會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。影響自我效能感的因素有哪些？這是試圖憑借說服性的建議、勸告、解釋自我引導(dǎo)，來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法。相反，持有能力增長觀的學(xué)生，他們更多設(shè)置掌握目標并尋求那些能真正鍛煉自己的能力、提高自己的技能的任務(wù)。3）學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要經(jīng)常給予。 1）利用靈活的教學(xué)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情； 2）加強教學(xué)內(nèi)容的新穎性，吸引學(xué)生的注意力； 3）充分調(diào)動學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性。知識的學(xué)習(xí)★第10章 （5）提供獨立的練習(xí)第15章 課堂管理（略）第16章 學(xué)習(xí)評定（略）。（2）呈現(xiàn)新的內(nèi)容吧并賦以結(jié)構(gòu)第十四章 教學(xué)設(shè)計 1）利用教師期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣； 2）利用已有的動機和興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣； 3）加強課外活動指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣。競爭是否必然導(dǎo)致消極的作用？這類學(xué)習(xí)者會更多地尋求幫助，使用較高水平的認知策略，運用更有效的學(xué)習(xí)方法。不易持久，一旦面臨令人困惑或難以處理的情境時，會迅速消失。成功的經(jīng)驗會提高人的自然效能感，多次失敗的經(jīng)驗努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵。答：一般說來，學(xué)校里最重要的缺失需要是愛和自尊。在四種學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系類型中，有兩種類型的學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。而認知派的意義學(xué)習(xí)則強調(diào)新舊知識之間的聯(lián)系，它只涉能理智，而不涉及個人意義。答：羅杰斯等人本主義心理學(xué)家從他們的自然人性論、自我實現(xiàn)論及其“患者中心”出發(fā)，在教育實際中倡導(dǎo)以少于經(jīng)驗為中心的“有義的自由學(xué)習(xí)”，對傳統(tǒng)教育理論造成了沖擊，推動了教育改革運動的發(fā)展。或者進行與學(xué)習(xí)過程一致的情境化評估。支持知識的合作建構(gòu)；對教師來說，要精心設(shè)計教學(xué)以表現(xiàn)專家實踐的思維過程，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與、體驗，在這個過程中，教師先示范必要的策略，再放手讓學(xué)生嘗試，并在學(xué)生需要時予以指導(dǎo)。答：認知學(xué)徒制就是指知識經(jīng)驗較少的學(xué)習(xí)者在專家的指導(dǎo)下參與某種真實性的活動，從而獲得與該活動有關(guān)的知識技能。搭腳支架⑵3）對遷移的看法，在行為主義學(xué)習(xí)理論中，遷移來自于相似特征的情境可以使得行為在共同要素中實現(xiàn)遷移。對所學(xué)東西的提取和應(yīng)用并不限于同一種學(xué)習(xí)情景，它不是只在所學(xué)內(nèi)容的范圍里才出現(xiàn)的，人們常常要在變化的情景或現(xiàn)實生活中利用所學(xué)的東西，這就需要實現(xiàn)學(xué)習(xí)的概括化。3） 獲得階段。這一模式表示，來自學(xué)習(xí)者的環(huán)境中的刺激作用于他的感受器，并通過感覺登記器進入神經(jīng)系統(tǒng)。答：有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。我們先判定這是一位女子，然后根據(jù)女子這一類別，作出推斷。答：經(jīng)典性條件作用是刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，反應(yīng)是由刺激引起的；答：觀察學(xué)習(xí)分為四個過程：注意過程、保持過程、復(fù)制過程、動機過程，促進觀察學(xué)習(xí)的三種強化模