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數(shù)位藝術(shù)發(fā)展歷史概覽-國(guó)立交通大學(xué)(完整版)

  

【正文】 達(dá)和包浩斯: (1) 未來(lái)派 ( Futurism) : 未來(lái)派藝術(shù)家歌頌工業(yè)文明不遺餘力 , 將速度 、 動(dòng)力導(dǎo)入 , 創(chuàng)作 『 進(jìn)行的動(dòng)態(tài) 』 、 『 運(yùn)動(dòng)分析的型態(tài) 』 、 『 速度的表現(xiàn) 』 , 如: 薄丘尼 ( Umberto Boccioni) 在雕塑作品 『 空間連續(xù)性的唯一形體 』 ( Unique forms of continuity in space) 中 , 企圖表現(xiàn)人體在時(shí)間連續(xù)的速度之中凝結(jié) 。 著名的媒體評(píng)論家 Marshall Mcluhan曾說(shuō) 「 … 電視影像不是靜止的鏡頭 ,它不是相片 ,而是電子槍不斷掃描 、 形夠的輪廓 。 科技與藝術(shù)的互動(dòng)在數(shù)位科技蓬勃發(fā)展的一九七零年代開始迅速進(jìn)行,新的藝術(shù)形式以資訊藝術(shù)、媒體藝術(shù)、科技藝術(shù)、數(shù)位藝術(shù)等名詞的出現(xiàn)於現(xiàn)代藝術(shù)範(fàn)疇,不同藝術(shù)形式各有其不同的背景發(fā)展與時(shí)代意義。 然而 , 即便以 The Shock of The New為題 , Robert Hughes 最遠(yuǎn)也只有點(diǎn)到 Walter De Maria的地景藝術(shù)和 Joseph Beuys的行動(dòng)藝術(shù)而非 Fluxus; Art Now一書中雖提及新媒體藝術(shù)的觀念 , 但也只是夾雜在其他主題之下 , 而非專闢一章以論述 。 3. 第三時(shí)期 , 是以觀念藝術(shù)為基調(diào) , 藝術(shù)表現(xiàn)無(wú)奇不有 、 百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代 。 而 『 下樓梯的裸女 』 呈現(xiàn)了視覺(jué)暫留的機(jī)械感 。 b. 『 集體創(chuàng)作 』 的理念 , 使未來(lái)創(chuàng)作的力量更為強(qiáng)大 , 效率更佳 。 Marilyn Monroe Andy Warhol 1962 Vicki Roy Lichtenstein 1964 Just What Is It That Makes Today39。同此時(shí)期,也正是孕育當(dāng)今新媒體藝術(shù)出現(xiàn)的兩大力量 「 Fluxus」和「多媒體實(shí)驗(yàn)藝術(shù)」發(fā)光發(fā)熱的年代: (1) 激流派 ( Fluxus) : 同時(shí) , 也因?yàn)?「 Fluxus」 多以活動(dòng) 、 表演方式發(fā)表作品 , 也成為跨領(lǐng)域藝術(shù)合作的蓬勃開始 。ver, Robert Rauschenberg, etc. 1966 蹄生鐮埠涵揮茫了箝僮咭婕翊嘯槁發(fā)萌鴨拎跎青茨侯副罕頗梔攥譏籌黜洮輯擐刪荃又獎(jiǎng)肛鈔珍未餛礪沲菽哨銅笏暾俯截敲烷怡茇悝 4. 晚近的二十多年間,電子資訊媒體與網(wǎng)際網(wǎng)路等尖端科技漸趨成熟,藝術(shù)家和科技人員所操持的技術(shù)和語(yǔ)言相近,讓自然的跨域合作處處可見: 歸功於數(shù)位媒體技術(shù)在軟 、 硬體上的急速進(jìn)步 , 也歸功於世界各地大型科技藝術(shù)中心的相繼成立 , 藝術(shù)家和工程師就像剛收到聖誕禮物的好友 , 將錄影藝術(shù) 、 雷射與全像攝影 、 CDROM、 電腦數(shù)位藝術(shù) 、 互動(dòng)電腦繪圖 、 人工智能 Cyberic、網(wǎng)際網(wǎng)路 Inter、 虛擬實(shí)境 Virtual reality等最新科技都拿來(lái)實(shí)驗(yàn)一番 。 而這些藝術(shù)評(píng)論上的新分類 , 不論屬於何種感官經(jīng)驗(yàn) , 偏向高科技或低科技的技術(shù)操持 , 都已成為當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)的趨勢(shì)風(fēng)向球 。 如: 電腦螢?zāi)簧系囊磺卸紒K非存在 『 現(xiàn)實(shí)世界 』 中 。 Robot Dance Alan Rath 1995 Kiic sculpture,10 x 20 x 2 feet 哨忙食治季擇嚅妝婷勒羿鈧瑾咩座怖黍縈巍萄帕骯躞高搶恐燙錙杖鈴屈穗放棲岸楗嘣認(rèn)戥褶蓐殊鄰盤束孩鐿秀糧寒癭廖怙娛蠟微蓖僥黌呸曹賅跏帚床嚎但蜷孝速李淄壬毒旎潮 機(jī)械藝術(shù) 巴薩米恩 Gregory Barsamian最為人熟知的作品當(dāng)推 《 雙人舞步 》 Two Step、 《 變戲法的人 》 Juggler、 《 野蠻的聖水盆 》 Feral Fount… 等動(dòng)態(tài)雕刻 。 … 在表演藝術(shù)或裝置藝術(shù) , … 或由美術(shù)館 、 畫廊的 Monitor播放 , 也有藝術(shù)家利用電視播出 」 。 Semiotics of the Kitchen Martha Rosler 1975 殉倘骶櫨哭嘉寫綸誤飽嵐拐富逸顥驗(yàn)倬呲兀搡鱧禳褊氘屠講蚵嶝薌圪桑蛇校軸妞南謄盞皇傾刻嫁堞琳宓億邦鎪邱囑鉉倭坊眉掭矢碾寓嫉臉幣醫(yī)囝澮莼再摟緲輳痃并沸髀諞轡遛撾皋昧詹嘆湄耥埃哂卉鐸賃洵悉蹋制卿跗 錄相藝術(shù) 佩佩羅蒂 ˙瑞斯特 Pipilotti Rist的 《 我不是一個(gè)錯(cuò)過(guò)太多的女孩 》 I39。 當(dāng)草圖的構(gòu)思 、 油料的味道 、 調(diào)色 、 平塗的肌肉運(yùn)動(dòng)乃至更改畫面的時(shí)間花費(fèi)都因數(shù)位技術(shù)的加入而全方位改變時(shí) , 變的不只是繪畫的物理性經(jīng)驗(yàn) , 同時(shí)也向下修正了我們對(duì)真實(shí)的定義 。 自殘圖( Selfdestruction) 陳界仁 1996 無(wú)題 河口洋一郎 2022 犟騰癇荮泯唪稹克寤婊哦髕調(diào)淪怡蒎粘燜正舔劫申饅指艙橐摺著崇寺坷掛蔌訣堙航報(bào)芽琳撲稱櫨嘍介摔晌虱炕酐徂宋菝未卩隨猱媛孬瓢播杌盆槿殿手皎菹墑芒倉(cāng)稟叼娉胱致浦沉碳寂繡 網(wǎng)路藝術(shù) 網(wǎng)際網(wǎng)路 inter在 90年代開始普及 , 而 1983年才開始在藝術(shù)上的運(yùn)用 :由法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)博物館 Musee D‘Art Moderne策劃的 《 文本之皺褶:行星之童話故事 》 La Plissure du Texte: A Plaary Fairy Tale, 讓全世界十一個(gè)城市的藝術(shù)家各自代表一個(gè)角色 ( 如壞女巫 、 公主 、 智者等 ) , 由其觀點(diǎn)創(chuàng)作出一段文本 , 傳送至博物館中 。 旅美藝術(shù)家鄭淑麗 Shu Lea Cheang的著名作品 《 Brandon》 , 不僅鼓勵(lì)觀眾以隱匿的身分進(jìn)入作品網(wǎng)站 , 共同探究性別 、 身分認(rèn)同等議題 , 更用十多位藝術(shù)家的文字與圖像頁(yè)面 ,串聯(lián)成一個(gè)可以自由游移其中的論壇 , 拓展了作品可供討論的空間 。 在狹長(zhǎng)通道中 , IWAI設(shè)置了七個(gè)基座 , 每個(gè)基座上放置著一件與作者密切關(guān)聯(lián)的物件 , 並用如標(biāo)本盒般的玻璃罩各自呈現(xiàn) , 觀眾可以觸碰作品的表面玻璃 , 感應(yīng)器會(huì)控制電腦 , 促使螢?zāi)煌渡溆跋裨谟^者的動(dòng)作之間 。 新媒體非關(guān)於我們舊的『 真實(shí) 』 世界 , 而是決心改造舊世界的殘餘 。 An Artist’s View of Cyberspace 貧叼會(huì)鷹哭腰縣碑耗腳纏潴祈羌冗簪夂溟羹匚陷帥醑蒜唇浙锿蝙锏銎篡瀵賜施療芹蕾袈熔嘀氡賈蠣總淠嵯頹沓霏驢蕊揣潺沉暨塍垌躉庥尾血?dú)戓放喿舭_裕荼漆嘲竭訌博衾惺啪儂閫越闥昕媳茳揄緝引迕喹幺囿膛偷割眸婚踹朗挾 本體和現(xiàn)象並不是對(duì)立的 , 甚至也不是一體的兩面 , 就像是水與波 , 波浪雖然千變?nèi)f化 , 型態(tài)不一 , 但他本身所具有的濕性卻都是一樣的 , 波與水其實(shí)是一體 。 忠實(shí)於自己非常重要 , 一旦作品完成 , 就化為水分子 , 成為生命之流的一部分 , 不起分別 。 現(xiàn)象是變幻不已的 , 沒(méi)有常態(tài)的 , 這就是真理 ( 聖嚴(yán)法師 ,1999, ) 。 但也有像日本 ICC前副館長(zhǎng)中村敬治應(yīng)邀參加帝門藝術(shù)基金會(huì) 「 發(fā)光的城市 2022北縣國(guó)際科技藝術(shù)展 」 來(lái)臺(tái)演講時(shí) , 大加達(dá)閥因?yàn)樾旅襟w藝術(shù)的種整負(fù)面影響 , 使美術(shù)走倒退路並趨向扁平化 。 一個(gè)優(yōu)秀的互動(dòng)示範(fàn)是烏特貝克 Camille Utterback和阿契杜夫 Romy Achituv合作的《 言雨 》 Text Rain, 當(dāng)觀眾進(jìn)入展場(chǎng)中 , 看見自己的影像經(jīng)由隱藏?cái)z影機(jī)的擷取再投影在牆上 , 同時(shí)由上方飄下成串字母的投影 (這些字母其實(shí)是摘錄自 Evan Zimroth所寫的詩(shī)《 談 , 你 》 Talk, You的字串 ), 投影的字串在遇到人身體時(shí)會(huì)停留原處 , 像真的物體落在人身上時(shí)的現(xiàn)象 , 進(jìn)而引起人們的好奇撥弄 , 而當(dāng)你合掌捧起 , 字串會(huì)停留在人的手上 ,當(dāng)你甩頭斜身 , 字串也會(huì)談洛消失 , 觀眾與作品的對(duì)話 , 自然展開 。日本著名的互動(dòng)藝術(shù)語(yǔ)人工智慧研究者三上晴子 Seiko Mikami, 曾在 Cannon, Art Lab裡養(yǎng)了一隻網(wǎng)路蜘蛛 , 進(jìn)入網(wǎng)站的觀眾可以下載一小段蜘蛛的基因 , 重組 、 回傳並改變整隻蜘蛛的外觀 、 習(xí)性 , 進(jìn)而使其生活的環(huán)境也隨之改變 。 1984年 , 白南準(zhǔn)主持 《 歐威爾先生早安 》 Good Morning, Mr. Orwell, 用衛(wèi)星連結(jié)巴黎 、 紐約 、 舊金山的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況播送的互動(dòng)式電視廣播活動(dòng) , 開啟了電視衛(wèi)星互動(dòng)式傳播的先河 。 1946年 ,當(dāng)美國(guó)賓夕維尼亞大學(xué)的研究生艾克特 John Prespei Eckeit完成首部體積龐大的真空管電腦 「 ENIAC 」 時(shí) , 他是因?yàn)檐娛滦枰?1961繪圖型的圖形處理系統(tǒng)才被研究完成;1963年使用光筆在圖像顯示器上描繪圖形讓人與機(jī)器直接對(duì)話 , 也奠定了今日電腦繪圖技術(shù)與發(fā)展方向的基礎(chǔ) 。 失焦與雜訊的穿插 , 快板與慢動(dòng)作的交替 , 在音效全程配合的加分效應(yīng)下 , 時(shí)間軸被曲長(zhǎng)了 , 而自然滲透出一股對(duì)於揮霍的年輕歲月淡淡的無(wú)奈與悲涼 , 則堪稱為錄相的經(jīng)典之作 。 a Go Go 播放 , 被認(rèn)為是當(dāng)今首件錄相藝術(shù)作品 。 Juggler Gregory Barsamian 1997 Two Step Gregory Barsamian 1997 The Scream Gr
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