【正文】 展和深化。認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性決定了主觀和客觀，認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的。割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致唯理論或經(jīng)驗(yàn)論的錯誤。b、感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感官而產(chǎn)生的對事物表象的認(rèn)識；理性認(rèn)識是在感性材料的基礎(chǔ)上通過抽象和概括對事物本身及規(guī)律的認(rèn)識。 （創(chuàng)造性）人的認(rèn)識不僅僅是客觀事物的“摹本” ，并且為改造客觀事物提供“藍(lán)圖” 。b、立足現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識可能性的復(fù)雜性，創(chuàng)造條件使事物的可能性成為現(xiàn)實(shí)。辨證關(guān)系：（相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化）a、相互依存：有因必有果，有果必有因，沒有無因之果和無果之因； b、相互作用：原因引起結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，使結(jié)果轉(zhuǎn)化為原因，原因則轉(zhuǎn)化為結(jié)果。其三，現(xiàn)象表現(xiàn)于外，是表面的，可為人的感官直接感知；本質(zhì)深藏于內(nèi)，是深刻的，靠理性思維才能把握。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理a、兩點(diǎn)論就是要同時看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之間的辯證關(guān)系，不能只看一方面而忽視另一方面；b、重點(diǎn)論就是在看到兩個方面的同時，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；c、堅(jiān)持兩點(diǎn)論反對一點(diǎn)論，堅(jiān)持重點(diǎn)論反對均衡論；堅(jiān)持兩點(diǎn)論中的重點(diǎn)論，重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為前提；兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。是否承認(rèn)矛盾是唯物辯證法和形而上學(xué)對立的根本焦點(diǎn)。量變一般不顯著，速度緩慢，質(zhì)變則變化顯著、迅速；事物變化是否超越量變的范圍是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。 （永恒性、普遍性）過程論 5 要點(diǎn)：a、世界上沒有永恒存在的事物；b、一切事物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的；c、一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史；d、一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來；e、因此世界是過程的集合體，而不是具體事物的集合體。具體三方面表現(xiàn)①認(rèn)識世界；②指導(dǎo)實(shí)踐、改變世界；③對人體生理活動的控制和調(diào)節(jié)。從歷年真題來看分值一般在 24 分，常見考察形式是重要考點(diǎn)的識記理解和運(yùn)用哲學(xué)原理分析有關(guān)問題，故復(fù)習(xí)時務(wù)必在記憶的的基礎(chǔ)上學(xué)會理解運(yùn)用?？荚嚂r限為 90 分鐘，滿分為 100 分。語文基礎(chǔ)知識和公文寫作：漢字、詞匯、語法、修辭、文學(xué)常識，黨政機(jī)關(guān)公文基本知識、常用公文寫作、常用事務(wù)文書寫作、公文處理。關(guān)于公共基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)備考，重點(diǎn)要從以下三方面把握。本書雖經(jīng)長期打造、精心準(zhǔn)備，但仍有可能存在疏漏的地方，不足之處請多指正。在“讀薄”的基礎(chǔ)上需要進(jìn)一步思考，融會貫通，把“他有”真正變?yōu)椤耙延小?，真正達(dá)到“讀懂”的目的。 璧塵公基筆記系列（2022 年江蘇公考版） 第 1 頁 共 365 頁 公共基礎(chǔ)知識科目復(fù)習(xí)指南（代 序）公共基礎(chǔ)知識屬于綜合性考試，考試大綱要求的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、法律、管理、科技、歷史、語文基礎(chǔ)與公文寫作等諸多方面，范圍廣泛，內(nèi)容龐雜，考生在有限的時間內(nèi)把所有的內(nèi)容都詳細(xì)看一遍是很不現(xiàn)實(shí)的， “眉毛胡子一把抓”的做法也是很不科學(xué)的。公共基礎(chǔ)知識不僅僅考查考生的基礎(chǔ)知識和基本理論，更重要的是考查考生運(yùn)用理論知識分析和解決實(shí)際問題的能力，因此廣大考生要勤于思考，深入領(lǐng)會，通過復(fù)習(xí)備考，進(jìn)一步掌握作為一個公務(wù)員應(yīng)具有的必備知識。 璧 塵 璧塵公基筆記系列（2022 年江蘇公考版） 第 2 頁 共 365 頁 目 錄公共基礎(chǔ)知識科目復(fù)習(xí)指南 ..............................1馬克思主 義哲學(xué)原理 ...................................6毛澤東思想概論 .....................................35中國特色社會主義理論體系 .............................48當(dāng)代中國的政府與政治 ................................65國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德 .............................93法律 知識 .........................................107語文基礎(chǔ)與公文寫作部分 ..............................288經(jīng)濟(jì)知識與科技知識 .................................315時事政治 .........................................343歷史知識 .........................................353 璧塵公基筆記系列（2022 年江蘇公考版） 第 3 頁 共 365 頁 公共基礎(chǔ)知識科目考試概論公共基礎(chǔ)知識是江蘇省公務(wù)員招錄考試（以下簡稱省考）中的特色科目，也是省考與中央國家機(jī)關(guān)公務(wù)員招錄考試（以下簡稱國考）的主要區(qū)別。一、公基考什么？關(guān)于公基科目的考察要求：主要測試應(yīng)試人員對公共基礎(chǔ)知識的掌握程度和運(yùn)用知識分析問題、解決實(shí)際問題的能力，以及履行公務(wù)員義務(wù)的必備能力和素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)知識和科技知識：微觀經(jīng)濟(jì)、宏觀經(jīng)濟(jì)、國際經(jīng)濟(jì)、金融經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，科技創(chuàng)新、科學(xué)前沿、科技常識。三、公基如何復(fù)習(xí)備考？首先請看歷年真題中的分值分布?！究键c(diǎn)精講】一、唯物論（2 個核心、2 大原理）2 個核心： 物質(zhì)、意識物質(zhì)（客觀實(shí)在性）物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)是對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它的唯一特性是客觀實(shí)在性。二、辯證法（2 個核心、3 大規(guī)律、4 對范疇）2 個核心： 聯(lián)系、發(fā)展聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，唯物辯證法就是關(guān)系普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說。3 大規(guī)律： 質(zhì)量互變律、否定之否定、對立統(tǒng)一律質(zhì)變量變律（區(qū)別與聯(lián)系－轉(zhuǎn)化與滲透）質(zhì)、量、度a、質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于其他事物的規(guī)定性。量變和質(zhì)變的區(qū)別具有相對性。矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理斗爭性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢，同一性是指矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。4 對范疇： 現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、原因與結(jié)果、可能與現(xiàn)實(shí)（辯證關(guān)系）現(xiàn)象與本質(zhì)現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對范疇。其四，現(xiàn)象是豐富多樣的，本質(zhì)是單純的。c、相互轉(zhuǎn)化：原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的，又是不確定的。三、認(rèn)識論（3 個核心、3 大規(guī)律）3 個核心： 實(shí)踐、認(rèn)識、真理實(shí)踐（物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性、主觀能動性、社會歷史性）實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的觀點(diǎn)，它認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。真理（客觀性、具體性） （真理和謬誤相伴而生，既有原則區(qū)別，又相互包含和轉(zhuǎn)化）真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。c、感性認(rèn)識通過感覺、知覺、表象三種形式反映；理性認(rèn)識則通過概念、判斷、推理三種形式來反映。PS1：理性因素與非理性因素認(rèn)識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。也就是說，人們的認(rèn)識和客觀過程的符合是一定的具體歷史條件下的符合，是在社會實(shí)踐發(fā)展的一定的具體歷史階段上的符合。相互滲透：任何相對真理中都包含著絕對真理的部分；無數(shù)相對真理的綜合構(gòu)成絕對真理。（基礎(chǔ)）社會生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人的本質(zhì)是（人的社會性） ；資產(chǎn)階級“人性論”－生物屬性。價值體現(xiàn)的是客觀事物對作為認(rèn)識主體的人的意義，是一種主體尺度，它推動人去認(rèn)識客觀事物的規(guī)律。服務(wù)于先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系時促進(jìn)生產(chǎn)力及社會發(fā)展，反之阻礙。【難點(diǎn)辨析】唯物主義和唯心主義的區(qū)分問題思維和存在何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪個是世界本原的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。辯證唯物主義和歷史唯物主義。老子認(rèn)為“道是天地之根、萬物之母” ，朱熹認(rèn)為“理在物先、理在事行，理是萬物之本” 。(2)詭辯論：指運(yùn)用不正確的論據(jù)進(jìn)行隨意的主觀推斷的一種哲學(xué)思維方法，是主觀主義、形而上學(xué)、相對主義的表現(xiàn)之一。人民群眾史觀屬于唯物史觀。 （2022年江蘇真題 A 類）A．信息的產(chǎn)生過程 B．信息的傳播過程C．信息的刺激過程 D．接受和保留信息的過程 “事情有大道理，有小道理，小道理都?xì)w大道理管著。 ”這句話說明（ D ） 。這一事實(shí)說明（B，1991 年，文科） 。 ”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是（D，1996 年，文科） 。A. 是人類的主觀意識 B. 既非物質(zhì)，也非意識C. 是人類意識的物質(zhì)外殼 D. 是意識的客觀內(nèi)容 “心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（D，2022 年，理科） 。 ，動不是靜 B．靜中有動,動中有靜 C．動是必然的,靜是偶然的 D．動是靜的原因,靜是動的結(jié)果 2科學(xué)的物質(zhì)范疇是（CD，1989 年，理科） 。A. 區(qū)分實(shí)踐活動的主體與客體B. 確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案C. 實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體D. 完成、檢驗(yàn)和評價實(shí)踐活動的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié) 3關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。A 新事物徹底拋棄舊事物 B 事物發(fā)展過程的非連續(xù)性 璧塵公基筆記系列（2022 年江蘇公考版） 第 25 頁 共 365 頁 C 事物發(fā)展過程的連續(xù)性 D 新事物對舊事物的既克服又保留構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是（B，1991 年，理科） 。A 是事物自我完善和發(fā)展的過程 B 是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程C 是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程 D 是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過程1魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。A 冰—水—汽 B 麥株—麥?！溨闏 團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)D 光的微粒說—光的波動說—光的波粒二象說E 生產(chǎn)糧食—糧食被人消費(fèi)—生產(chǎn)糧食 1對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗˙DE，1992 年，文科） 。A. 九層之臺，起于壘土 B. 有無相生，前后相隨C. 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 D. 千里之堤，潰于蟻穴E. 為山九仞，功虧一簣 2每一復(fù)雜的生物個體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細(xì)胞中的DNA 都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息。A. 整體等于各部分的總和 B. 整體具有部分所不具有的特性C. 整體的所有屬性存在于部分之中 D. 整體和部分是相互滲透的E. 整體和部分在一定條件下相互生成和轉(zhuǎn)化 2 西周末年思想家史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼。A. 一般和個別的關(guān)系 B. 共性和個性的關(guān)系C. 整體和部分的關(guān)系 D. 普遍和特殊的關(guān)系E. 抽象和具體的關(guān)系 2唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分的關(guān)系是（ACDE，1995 年，理科） 。A. 要區(qū)分事物的兩重性 B. 要把握事物的度C. 對事物既要肯定，又要否定 D. 要把事物看作一個整體 1 “挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。這一論點(diǎn)是（B，1992 年，理科） 。 “原型” 第 3 章 世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律在總量沒有增減的條件下，事物結(jié)構(gòu)變化也會引起質(zhì)變是（D，1989 年，理科） 。A. 形式 B. 主體 E. 基礎(chǔ) 2 “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已” 。這一情況說明（B，2022 年，文科） ?！边@個命題表明（A，1999 年，理科） 。A. 物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空主觀性統(tǒng)一B. 物質(zhì)運(yùn)動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C. 物質(zhì)運(yùn)動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D. 物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一 11. 哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是（B，1992 年，文科） 。通過真題模擬練習(xí)可以幫助大家快速掌握考點(diǎn)，畢竟單純識記考點(diǎn)很枯燥。 ”這句話體現(xiàn)的哲理是（ A ） 。 （2022 年江蘇真題 A 類）A 堅(jiān)持先駁論