用陶行知教育思想指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐(完整版)
【正文】 課堂氛圍，使語言教學(xué)與人的全面發(fā)展辯證統(tǒng)一起來，即在幫助學(xué)生掌握知識(shí)與提高交際能力。事怎樣做便怎 樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。一起用心等待“陶花”盛開的瞬間 （二）“教學(xué)做合一”思想重塑自身形象?！蛾柟庀掠羞@樣一群教師》一書列舉了多個(gè)教師關(guān)愛學(xué)生的具體案例，對(duì)關(guān)愛的方式展開了充分的討論。這種教學(xué)方法的改革及其實(shí)踐，應(yīng)該說是 一種創(chuàng)造，它既是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)行學(xué)校教育的變革，也是對(duì)傳統(tǒng)教育固有的“教學(xué)相長”思想的一種挖掘和發(fā)展。教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的，陶行知認(rèn)為舊教育在教學(xué)方法上存在著弊端，主要表現(xiàn)在教學(xué)領(lǐng)域存在“重教太過”、“教學(xué)分離”等主觀主義痼疾。今天人們?nèi)栽谘芯克乃枷耄瑢W(xué)習(xí)他的品德。然后，在日常的教學(xué)過程中，引進(jìn)陶行知的教育思想，提高教與學(xué)的實(shí)效，共創(chuàng)師生和諧的學(xué)校環(huán)境。 “愛”是世界上最偉大的字眼，愛學(xué)生是每位老師的天職。他尖銳地指出這是教與學(xué)的分離，并呼吁“教學(xué)二者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的”，兩者分離是違背教學(xué)規(guī)律的，其弊端最終表現(xiàn)為“一來先生收效很少，二來學(xué)生苦惱太多”。無論是在他所開辦的曉莊師 范，創(chuàng)立的育才學(xué)校，無論是他所提倡的生活教育，還是他所開辟的平民教育，他都把創(chuàng)造教育作為其中的宗旨。的確，兩年來的工作，使我深刻地認(rèn)識(shí)到愛是一種信任，愛是一種尊重，愛 是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種觸及靈魂，動(dòng)人心魂的教育過程。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律，課堂教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的主陣地。在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí)，在知識(shí)中發(fā)揮興趣，在興趣中產(chǎn)生創(chuàng)新。園丁的夢(mèng)境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢(mèng)境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲。 ?！睕]有愛就沒有教育。例如：在講解小學(xué)語文《烏鴉喝水》時(shí)，教師可利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)為學(xué)生再現(xiàn)烏鴉喝水的場景，引發(fā)學(xué)生的想象，提出“如果不利用小石子，烏鴉怎么才能喝到水？”的問題，引發(fā)學(xué)生的討論，學(xué)生展開思路，發(fā)揮創(chuàng)新，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。因 此我們要從變革舊的教學(xué)方法、建立新的教學(xué)策略入手，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境
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