【正文】 又關(guān)門(mén)，又回到座位上，這一行為，是我們每天都經(jīng)歷的活動(dòng)，但是看似平常的事情，演繹起來(lái)總是那么的不平常。要不你又要說(shuō)我固執(zhí)了，你看看吧，準(zhǔn)還是沒(méi)人?。ㄈタ?。 史密斯先生：就說(shuō)我吧，我到別人家去，要進(jìn)門(mén)就按鈴。 史密斯夫人：我再也不去開(kāi)門(mén)了。（去看，開(kāi)門(mén)，又回轉(zhuǎn)身）沒(méi)人。伊本：（跳起來(lái)）你們沒(méi)資格！她不是你們的媽?zhuān)∵@是她的農(nóng)場(chǎng)，她死了就是我的了。 彼得 還得擠牛奶。 伊本：是的，是有 一樣?xùn)|西。 伊本：什么話？ 西蒙：你說(shuō)最好讓他死。事實(shí)是在演出前，大量的話劇演員只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)了關(guān)于話劇方面的理論 知識(shí)，而長(zhǎng)期缺乏系統(tǒng)且有效的表演實(shí)踐訓(xùn)練，這就難免會(huì)造成很多同學(xué)在話劇演出中，因?qū)嵺`不足而導(dǎo)致的肢體語(yǔ)言靈活性差等問(wèn)題。你的太太在樓上呢。外面樂(lè)聲止。茶沏好，松二爺、常四爺向臨近的茶座讓了讓。 王利發(fā)高高地坐在柜臺(tái)里。在中國(guó)對(duì)小孩子很喜愛(ài)可以通過(guò)摸頭來(lái)傳達(dá)，但是在國(guó)外深受佛教影響的地區(qū)，摸小孩子頭是極其不禮貌的行為 [5]。 四、 肢體語(yǔ)言特點(diǎn) （一） 無(wú)意識(shí)性 肢體語(yǔ)言能夠?qū)⒆陨頋摬赜谛牡恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。 （一）體態(tài) 語(yǔ)言 體態(tài) 語(yǔ)言是指身體上的動(dòng)作，并不包含面部表情。因此，在當(dāng)代話劇領(lǐng)域，很多話劇藝術(shù)家開(kāi)始看重表演語(yǔ)言中的肢體語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)，將肢體語(yǔ)言的特殊性與多樣性深刻領(lǐng)悟，從而使其在話劇藝術(shù)領(lǐng)域上得到更深層次的發(fā)展。因此，肢體語(yǔ)言應(yīng)用能力的高低，不僅可以直觀地反映出該話劇表演者的演出水平，更能從深層次傳達(dá)其所擁有的藝術(shù)造詣。除此之外，多樣的藝術(shù)風(fēng)格，別致的形式體裁，舞臺(tái)背景的標(biāo)新立異，以及導(dǎo)演與藝術(shù)家之間獨(dú)具特色的交流等都在一定程度上影響了演員在話劇演出時(shí)肢體語(yǔ)言的客觀展示。 把豐富多變的肢體語(yǔ)言融入話劇表演中，使話劇源于生活卻又高于生活。人些許的小變化都能夠通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，在形容某個(gè)人的時(shí)候會(huì)形容別人 “ 有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛 ” ，所有的情緒都能夠在眼睛在體現(xiàn)出來(lái) [4]。另外在話劇表演劇情發(fā)展到極度緊張的狀態(tài)，話劇演 員會(huì)很不自覺(jué)得撓頭，捏耳垂，搓手等動(dòng)作，在激動(dòng)時(shí)會(huì)附帶一些小動(dòng)作，這些都是在不自覺(jué)狀態(tài)下產(chǎn)生的，并沒(méi)有事先安排。這就是由于語(yǔ)言信息屬于有意識(shí)行為，能夠控制，很難表達(dá)最真實(shí)的含義，是通過(guò)深思熟慮才表達(dá)出來(lái)的；與此相比，肢體語(yǔ)言就更加真實(shí)，是無(wú)意識(shí)的，能夠?qū)?nèi)心最真實(shí)的東西表露出來(lái)。松二爺文縐縐的，提著小黃鳥(niǎo)籠；常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫(huà)眉籠。 （二）話劇演員缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 例如話劇《雷雨》中的一個(gè)片段： 〔一位蒼白的老年人走進(jìn)來(lái)，穿著很考究的舊皮大衣，進(jìn)門(mén)脫下帽子，頭發(fā)斑白，眼睛平靜而憂郁，他的下頦有蒼白的短須，臉上滿是皺紋。） 老人 （沉靜地）我想也是不容易治 的。 在話劇演出中，年輕的演員由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此導(dǎo)致其肢體語(yǔ)言靈活性特差，往往顯得特別機(jī)械，加之藝術(shù)修養(yǎng)不夠，領(lǐng)悟能力不足等問(wèn)題，所以在演出時(shí)，演員使用肢體語(yǔ)言顯得過(guò)于僵硬，其程序化的動(dòng)作令人一眼望去，就能看出其缺乏經(jīng)驗(yàn)與文化素養(yǎng)。西蒙和彼得走了進(jìn)來(lái)，一聲不響的往椅子里一坐。我是她的 ?? 她的繼承人。 西蒙：還得往田里撒肥。比如， “ 伊本：這農(nóng)場(chǎng)是我媽的！她對(duì)他那么好，（激動(dòng)的）但他卻恩將仇報(bào)，害死了她！偷了她的農(nóng)場(chǎng)！西蒙：沒(méi)有誰(shuí)害死了誰(shuí)。 史密斯先生哎，響鈴了。 （史密斯夫人回到她座位上） 馬丁先生：（忘了講到哪里了）呃 ?? 馬丁夫人：你說(shuō)你再舉個(gè)例子。 馬丁先生：怎么？聽(tīng)到門(mén)鈴響，門(mén)外就是有人按鈴叫門(mén)呢。 馬丁夫人：您妻子說(shuō)得對(duì)。比如說(shuō)在這一段的對(duì)白中： “ 史密斯夫人：好，我去看看。 這樣的后果，不僅僅是自己覺(jué)得無(wú)法和角色融合到一起，別扭而怪異，就連觀眾也會(huì)感受到由衷地莫名其妙，從而嚴(yán)重影響了演出效果。也許很多時(shí)候生活帶給你的僅僅是一種痛苦， 但是唯有你真正融入角色時(shí)，你才會(huì)恍然大悟，明白該人物角色在表演中為什么要這么做。而一個(gè)話劇表演者對(duì)于肢體語(yǔ)言的運(yùn)用若想要更高層次地發(fā)展，就必須通過(guò)對(duì)生活更為深刻細(xì)致地觀察，遵循肢體語(yǔ)言在話劇表演時(shí)的使用原則，勤于探索，認(rèn)真訓(xùn)練，并加以創(chuàng)新，從而升華其表演藝術(shù)的內(nèi)容，將演出精髓以及其傳達(dá)出的藝術(shù)精華更好地傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。 在此，我要深深感謝那些幫助我完成本次課題的人，謝謝大家！ 。讀大學(xué)的這四年，各種滋味。而要做到這樣的藝術(shù)效果，就要從大量的實(shí)踐訓(xùn)練中獲取自信，然后在信心的鼓勵(lì)下，逐漸將肢體語(yǔ)言的運(yùn)用做到靈活、自然與嫻熟。筆者主要提出以下建議： （一）加強(qiáng)基本功訓(xùn)練 對(duì)于基本功薄弱的話劇演員，若要想真正演繹好一場(chǎng)話劇，除了在平時(shí)要做到多訓(xùn)練，多實(shí)踐之外，加強(qiáng)表演技巧的培訓(xùn)，提高藝術(shù)修養(yǎng)的品味，以及增強(qiáng)實(shí)踐演出的培養(yǎng)都是必不可少的一些因素。開(kāi)門(mén)，又關(guān)上）你看，沒(méi)人。 史密斯夫人：好，我去看看。剛才你們明明看到了！ 馬丁先生：多半是有人的。 ?? （鈴聲 ?? ） 史密斯先生：哎，響鈴了。我看看去。彼得：三分之二是屬于我們的。 西蒙：還得修樹(shù)枝。 伊本：可他卻害死了她！這就是對(duì)她好心的報(bào)答！ 彼得：誰(shuí)也沒(méi)有害死誰(shuí)，有一樣?xùn)|西，它才是兇手。） 西蒙：你呀！你剛才不該說(shuō)那個(gè)話，伊本！ 彼得：那話說(shuō)的不對(duì)頭。在平