【正文】 于自己組織的答案 ， 多指根據(jù)材料有效信息和相關(guān)歷史知識自己歸納的答案 。 中國首次以五大國之一的身份參加了日內(nèi)瓦會議 ， 通過這次會議 ， 世界看到了在處理國際問題當(dāng)中新中國的作用 。 試題的設(shè)問多為 “ 探究的主題是 ”“□□ 應(yīng)為 ”“ 符合 探究主題的材料是 ” 等形式 。 因此答案是 B項(xiàng) 。 該題型的最大特點(diǎn)是信息容量較大 ， 不僅可考查多個(gè)知識點(diǎn) ， 而且還能考查邏輯思維能力和分析能力 ， 在文綜命題考查中有著不可替代的作用 。 從時(shí)間看 ， 當(dāng)時(shí)港澳還未實(shí)現(xiàn)回歸 ， 1992年海峽兩岸達(dá)成 “ 一個(gè)中國 ” 的共識 ， 據(jù)此可直接排除 C、 D兩項(xiàng) 。③時(shí)空定量法：就是對歷史概念的時(shí)間、使用范圍等量度上的界定，即分析 “ 該概念在什么時(shí)空區(qū)間內(nèi)存在，在什么范圍內(nèi)適用 ” 。 題干中常見的提示語有 “ 內(nèi)容是 ”“ 標(biāo)志是 ”“ 性質(zhì)是 ”“ 特點(diǎn)是 ”“ 最準(zhǔn)確的理解是 ” 等 。 該圖反映了英國從 1841～ 1870年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r ， 此時(shí)英國推行自由貿(mào)易政策 ， 故B項(xiàng)正確 。 從材料中提取信息：明成祖時(shí) “ 入內(nèi)閣者皆編 、 檢 、 講讀之官 ， 不置官屬 ， 不得專制諸司 ” ， 到嘉靖后 “ 朝位班次 ， 俱列六部之上 ” ， 說明內(nèi)閣成員地位上升 ， 但輔政功能未變 ，因此 D項(xiàng)正確 。 2． 解題總思路 新高考選擇題的命制 ， 特別重視利用新材料 ， 創(chuàng)設(shè)新情境 ， 強(qiáng)調(diào)能力立意 ， 從史證角度考查對歷史知識 、 歷史現(xiàn)象的理解認(rèn)識以及運(yùn)用知識分析解決問題的能力 。 一般說來 ， 選擇題的解題總思路如下： 解讀材料 (題干 )→ 抓立意 (命題視角和中心思想 )→ 找關(guān)鍵詞 (求答項(xiàng) )→ 解讀信息 (材料內(nèi)涵 )→ 遷移知識 (關(guān)聯(lián)知識 )→ 逐項(xiàng)分析 (史實(shí)或結(jié)論是否和材料相符 )→ 運(yùn)用技巧 (方法運(yùn)用 )→ 得出答案 。 內(nèi)閣成員都是入仕后的官員 ， 故排除 A項(xiàng)；內(nèi)閣成員只是備皇帝顧問 ， 無決策權(quán) ， 且不是法定的中央一級的決策機(jī)構(gòu) ， 故排除 B項(xiàng)；后來內(nèi)閣地位雖上升 ， 但未統(tǒng)管六部 ， 六部權(quán)力和內(nèi)閣權(quán)力在明代不同時(shí)期有所消長 ， 排除 C項(xiàng) 。 奴隸貿(mào)易在 16世紀(jì)興起 ， 故排除 A項(xiàng) ， C、 D兩項(xiàng)是第二次工業(yè)革命 (開始于 1870年以后 )的成果及影響 ， 故排除 。 這類題目主要有題干概念類 、 選項(xiàng)概念類 、 隱形概念類三種考查形式 。④理論分析法：運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義理論的基本原理可以迅速解答，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等。 從當(dāng)時(shí)實(shí)際分析 ， 臺灣同胞對于 “ 一國兩制 ”仍存在猜疑 ， 對其前景還需要觀望 ， 說 “ 普遍認(rèn)同 ” 與事實(shí)不符 ， 而且材料中只是提及了部分臺灣同胞 ， 不能說 “ 普遍認(rèn)同 ” ， 故排除 A項(xiàng) 。 組合型選擇題按其解答要求可以分為排序型和排除型兩種考查形式 。 [答案 ] B [突破技巧 ] 解答此類試題多用排除法和限定語突破法 。 [典例導(dǎo)悟 ] 下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的示意圖 ， 最適合作為其標(biāo)題的是 ( ) A． 《 中央集權(quán)制度的演變 》 B． 《 典型的民主政治制度 》 C． 《 多樣性的政治文明 》 D． 《 權(quán)力的制約與平衡 》 [解析 ] 材料涉及了中國古代的中央集權(quán)制度和古代雅典的民主制度 ， 反映的是政治文明的多樣性 ， 故 C項(xiàng)符合題意 。 中國在萬隆會議上提出 “ 求同存異 ” 的方針 ， 促進(jìn)了會議的圓滿成功 ， 故 A項(xiàng)正確；“ 一超多強(qiáng) ” 是在 20世紀(jì) 90年代出現(xiàn)的 ， 排除 B項(xiàng)；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)在1961年才正式形成 ， 故排除 C項(xiàng)；從兩次會議的參加國及其內(nèi)容可以排除 D項(xiàng) 。 3． 題型及解答技巧 (1)原因意義型 [題型特點(diǎn) ] 這類題型是從設(shè)問角度來劃分的試題類型 ， 指的是考查歷史事件發(fā)生原因 (條件 )和意義 (影響 )的問答題 。近代史編 》 材料二 (1688年革命 )真正 “ 光榮 ” 的地方：它是不流血的 ， 它無須乎內(nèi)戰(zhàn) 、 屠殺 、 放逐或報(bào)復(fù) …… 往日國王及國會間糜費(fèi)精神的競爭今改而為兩者之合作 ， 而國會則占著上風(fēng) 。 結(jié)合內(nèi)容評價(jià) ， 角度是 “ 代議制度如何體現(xiàn) ” ， 注意這些憲法與民主制度的內(nèi)在關(guān)系 。 (2)斯圖亞特復(fù)辟王朝倒行逆施 。 民主共和觀念逐漸深入人心 。 閱讀下列材料 ， 回答問題 。 ” —— 郭德宏等 《 中華人民共和國專題史稿 》 (1)據(jù)材料一概括兩人共同的救國主張 。 第 (2)問時(shí)代背景結(jié)合中共七屆二中全會召開的背景進(jìn)行回答 ， 基本內(nèi)涵從軍事和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面分析 。 (3)變化：總體上是增長的 。 這類題型主要有兩種形式：一種是 “ 直接提問式 ” ， 要求考生直接評價(jià)相關(guān)歷史事件 、 人物 、 制度等 ， 設(shè)問含有這樣的詞語：評價(jià) 、 簡述 、 評論 、 說明 、證明 、 解釋 、 你認(rèn)為 、 如何理解 、 談?wù)勀愕目捶ǖ?；另一種為 “ 間接提問式 ” ， 在設(shè)問中不出現(xiàn) “ 評價(jià) ” 二字 ， 但考查的卻是評價(jià)問題的能力 。 …… 只要中國仍相對地孤立在東亞 ， 它就會繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性 。 第 (2)問科舉制的政治功能可以結(jié)合科舉制為政治服務(wù)的思路分析 ， 科舉制的思想功能和整體的統(tǒng)合功能可以結(jié)合材料的第一句話和最后一句話分析 。 (4)啟示認(rèn)識型 [題型特點(diǎn) ] 這類題目是按照設(shè)問角度劃分的一種題型 ， 多不是獨(dú)立的題型 。 —— 《 漢書 結(jié)合所學(xué)知識 ，闡述董仲舒的思想對中國古代社會的影響 。 [答案 ] (1)實(shí)行仁政；無為而治；強(qiáng)調(diào)法治 。 二是注意獲得的認(rèn)識 、 啟示應(yīng)具有普遍適用性 、 規(guī)律可循性 ， 符合相關(guān)原理 。 其主要觀點(diǎn)為中國社會存在巨大惰性 ， 缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力；從 19世紀(jì)中期開始 ， 西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化 。根據(jù)設(shè)問結(jié)合提供的材料提取有效信息，充分挖掘材料所蘊(yùn)含的有效信息，進(jìn)而進(jìn)行知識遷移，明確自己的觀點(diǎn)和看法。 某同學(xué)在閱讀課文及相關(guān)史料后 ， 擬了一份有關(guān)辛亥革命的小論文提綱 ， 請你幫他完成空缺的部分 。 以西方近代文明禮儀取代傳統(tǒng)陋習(xí) 提倡人人平等 觀點(diǎn)部分⑤ 答案：提煉出與史實(shí)一致的觀點(diǎn)。 袁世凱取代孫中山出任臨時(shí)大總統(tǒng) 北洋軍閥掌控中央政權(quán) [突破技巧 ] 無論什么樣的論文題 ， 首先必須正確審題 ， 找到主干 ， 抓住關(guān)鍵字詞 ， 弄清限制條件 ， 明確論述項(xiàng)目和對象 。 解答本題首先明確哪些是史實(shí) ， 哪些是觀點(diǎn) ， 要注意論從史出 、 史論結(jié)合 。不論是寫小論文形式還是逐條列舉的形式或者是綜合談自己的認(rèn)識或看法等，解答時(shí)都要有論有據(jù)，史論結(jié)合，文字通順，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識 ， 評析 “ 沖擊 — 反應(yīng) ” 模式 。四是解答認(rèn)識啟示類問題時(shí) ， 注意是在史實(shí)基礎(chǔ)上獲得結(jié)論性經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) ， 或者從如何立足社會現(xiàn)實(shí)等角度思考如何應(yīng)對 ， 而不能僅僅羅列史實(shí) 。 (2)強(qiáng)調(diào) “ 大一統(tǒng) ” ；糅合各家思想 ， 形成新儒學(xué)體系 。 (4)綜上 ， 談?wù)勀銓λ枷胛幕l(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識 。 而盛行于唐代的佛教 ， 既有本土發(fā)展起來的禪宗 ， 也有從天竺引進(jìn)的法相宗 ， 還有中印合璧的天臺宗等 。 [