論文-無為而治-寓管理于服務(wù)之中(完整版)
【正文】 面上：一是掌握組織的核心控制力；二是把握組織的前進方向?！盀闊o為”是這樣的一種“為”：在不該為的時候就不為，在該為的時候就要為。尊重規(guī)律，意味著領(lǐng)導者不應(yīng)對一切事務(wù)坐視不管，任其發(fā)展。 在我看來， 既然道以自然為本，那么對待事物就應(yīng)該順其自然，無為而治，讓事物按照自身的必然性自由發(fā)展 ，使其處于符合道的自然狀態(tài)，不對它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然進程。 1 無 為 而 治 寓 管理于服務(wù) 之 中 “ 無為而治 ” 指 自己不妄為而使天下得到治理 。其實老子所說所寫都來于易，是講人處事修身，萬化于無形的道理 。相反，領(lǐng)導者應(yīng)該主動去認識并探求事務(wù)發(fā)展變化及領(lǐng)導活動的內(nèi)在規(guī)律，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上開展領(lǐng)導活動；尊重規(guī)律，意味著領(lǐng)導者在做決策時不能只按自己的意志獨斷專行，必須尊重組織全體成員的意愿。這是一種恰 到好處的造詣，它體現(xiàn)的是尊重事物自然而然的發(fā)展趨勢，也是最智慧、難度最高的、效果最好并且最自然的一種領(lǐng)導方法。只有這樣，領(lǐng)導者才能更好地駕御組織，才能更好地服務(wù)社會，才真正能夠大有作為。授權(quán)、放權(quán)并不代表領(lǐng)導者就無事可做了，就不需要領(lǐng)導了，相反，我們更加需要領(lǐng)導。就像諸葛亮布下空城計，看上去空空蕩蕩，反而給敵人一種受到包圍的不祥預感，只得 不戰(zhàn)而退 。盛田昭夫告訴他的職員：“只要你認為是正確的，就大膽地去干；即使失敗，也一定要從中學到一點什么東西，使自己絕不再犯第二次同樣的錯誤 !” 無為而治，運用到領(lǐng)導學中，就成為一種融入高超智慧的管理藝術(shù)。每年，我們“突出重點、全面兼顧”， 合理安排、周密組織各類 會務(wù)活動 ， 做到不 出現(xiàn)任何紕漏。 在今后 的 工作中，我要 轉(zhuǎn)變理念， “無為而治”，于工作中進一步 提高 協(xié)調(diào)服務(wù) 和管理能力。 二是堅持服務(wù)實際 ， 以大 家滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為 縣 政府辦 服務(wù)接待 工作的出發(fā)點和落腳點，嚴格要求 、 規(guī)矩辦事，自覺維護 縣政府 辦公室的集體形象。一是會務(wù)活動強化流程。這就要求現(xiàn)代的組
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