古代的官吏選任制度(完整版)
【正文】 創(chuàng)建于宋代。及看到曹泳這一份時，想起往事，便問這一位是何處人？秘書回答： “此吏部擬注，不知也。見者雖愛其容止，亦不異也。呂惠卿 “不度法之可否，威使流內(nèi)銓供腳色 …… 即出敕以授 ”。 “腳色 ”名稱又為元、明沿襲，元雜劇《曲江池》中，就有 “取他遞的腳色來我看 ”的臺詞。要想當(dāng)官，都得通過吏部組織的 統(tǒng)一考試，內(nèi)容是試判三道，比唐五代還多了一場。 從這些細(xì)節(jié)估計(jì)，彼時人事部門執(zhí)行有關(guān)規(guī)定還是比較認(rèn)真的。 ”似乎也可理解為先在公府初試，再去端門復(fù)試。 不過證之實(shí)踐，這種在當(dāng)時來講猶屬 “新生事物 ”的做法，好像要到安順時期才最終形成制度化。這個觀點(diǎn)，自法國的伏爾泰等人首先論述以來，似乎已成公論。 至東漢，由點(diǎn)及面，逐步鋪開。此為王光謙在《漢書集解》中的講法。于是法真為胡廣辦了一個 “察孝廉 ”的資格，送往京師。凡從教育部（禮部）獲得出身者，直接由吏部授職，從實(shí)習(xí)官員做起。 升職的依據(jù) 古代的官吏選拔考察及任免升遷等干部人事管理，統(tǒng)稱 “選舉 ”，劃進(jìn)范圍的對象都叫 “選人 ”，意即有入仕資格而候選于人事部門 (吏部 )的人。唐初，陳章甫科舉及第，就是通過了國家公務(wù) 員考試，有入仕的資格了。所有這些證明文件再經(jīng)驗(yàn)證后，才由本人分別送往各自所屬的銓選機(jī)關(guān)或主管舉試部門，稱 “投狀 ”，也就是投送個人檔案。入南宋后，曹泳以軍功記名授官，監(jiān)稅黃巖，任期滿后進(jìn)京候選。距今千年以前的古代中國，就有如此功能完善細(xì)密的公證機(jī)關(guān)，這在國際公證史上應(yīng)該是位居前列的。用白話講，就是雖然當(dāng)事人還未正式結(jié)婚形成姻親事實(shí)，但只要訂有婚約，也在避親范圍。 熙寧三年 (公元 1070 年 )九月，與王安石同為執(zhí)政的陳升之鬧情緒泡病假， “求解政事 ”；曾公亮以年老罷相；韓絳因西夏攻擾，自請出任陜西宣撫使。換一句話講，正因?yàn)閳?zhí)行制度嚴(yán)格，吳充的拜相整整遲到了六年。神宗遂 “欲用 (吳 )充參知政事 ”。 當(dāng)然，制度訂得再嚴(yán)，關(guān)鍵還在于是否切實(shí)執(zhí)行。為此，人事部門在給官員委派職
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