中國古代的政治制度(完整版)
【正文】 屬器具的使用、 貧富分化的產(chǎn)生、 文字的成熟、 城的出現(xiàn)、 禮制的初步形成； 早期國家核心： 政治權(quán)力的產(chǎn)生與維護； 司母戊鼎：商王文丁祭祀其母親“戊”而制 中國最早的文字：商朝甲骨文 中國最早的宮殿： 河南偃師夏朝二里頭宮殿復(fù)原 國家的產(chǎn)生形成 新石器 ?生產(chǎn)力發(fā)展 ?農(nóng)耕經(jīng)濟 ?貧富分化 ?階級對立 ?國家 氏族 ? 部落 ?部落聯(lián)盟 ?國家 黃帝戰(zhàn)蚩尤圖 原始社會政治制度 黃帝 炎帝 堯 舜 禹 黃帝戰(zhàn)蚩尤圖 北狄 東夷 南蠻 西戎 禪讓制 ： 原始社會部落聯(lián)盟民主推選（ 依據(jù)品德才能 ）聯(lián)盟首領(lǐng)的制度 . 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。 ?? 以著其義，以考其信。 表記 》 “ 天命玄鳥，降而生商。于是封 功臣謀士 ，而 師尚父為首封 。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。 形成了 對周王室眾星拱月般的政治格局，周朝成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。 三女兒 ：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。 宗法制的定義： 起源及演變： 核心： 目的： “立嫡以 長 不以賢，立子以 貴 不以長” 解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定社會的統(tǒng)治秩序。 如：天子九鼎、諸侯七鼎，大夫五鼎，士一鼎； 樂有天子之樂、諸侯之樂、大夫之樂，不得逾越。 ②宗法制建構(gòu)了中國社會使中國的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“家國同構(gòu)”的特點。 ” 這些同姓親族受封時，周王會給予他們 :( ) 牛 2022廣東 2.“封建社會 ” 的概念是近代引入中國的。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是 :( ) A．河南、河北 B．湖南、湖北 C．山東、山西 D．廣東、廣西 (2022天津文綜 1) 下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是 :( ) (2022山東文綜 9)在《紅樓夢》第九十回中，賈母說： “自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。 春秋戰(zhàn)國日益削弱． 其觀念與傳統(tǒng)繼續(xù)傳承 實質(zhì) 奴隸主貴族等級制度 奴隸主貴族等級制度 關(guān)系 基礎(chǔ) ： 王族 、 功臣 、 先代貴族 破 壞 世襲統(tǒng)治權(quán) :設(shè)置官吏、 建立軍隊、征賦等 齊、魯 、 晉 、 燕 等 有利于 鞏固統(tǒng)治 ， 擴大疆域 促進(jìn)經(jīng)濟文化交流 局限 后來出現(xiàn)王室衰微，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁 宗法等級關(guān)系 重要諸侯國： 諸侯國義務(wù)： 諸侯國權(quán)利 ： 由來 ： 血緣關(guān)系 核心內(nèi)容 ： 內(nèi)部關(guān)系： 時間： 原因： 夏朝 始創(chuàng) 王位世襲 制度。 家祠 太廟 積極作用： 親情濃厚，注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成民族凝聚力。 2） 周天子、諸侯、卿大夫和士都實行 制，其宗法等級關(guān)系有大、小宗之分。 王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？ 西周宗法制規(guī)定王位繼承人是 嫡長子 。 材料二： “楚子伐陸渾
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