【正文】 本兩千五百歲的書(shū)籍與我們產(chǎn)生隔閡。 如日本兵法經(jīng)營(yíng)塾的塾長(zhǎng)大橋武夫， 1957 年便用《孫子兵法》的理論指導(dǎo)其公司的經(jīng)營(yíng)管理，開(kāi)始了他的“兵法經(jīng)營(yíng)生涯”，后來(lái)，大橋武夫發(fā)表了專(zhuān)著 55 部，多處引用《孫子兵法》的內(nèi)容。國(guó)外人士亦是視之為奇書(shū)。但是，就是這么五千言的著作，自成書(shū)之日起，便歷久不衰。 一 .愛(ài)其苗條 古人云：“書(shū)中自有顏如玉”。也是“合于利而動(dòng)，不合于利而止”的最好例證。沒(méi)有好處就不采取行動(dòng)，沒(méi)有取勝的把握就不用兵，不是到了迫不得已的危急關(guān)頭就不用兵。 主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn) 。同時(shí)，這也是評(píng)價(jià)“君子”與“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。在著名的“官渡之戰(zhàn)”前，曹操的謀士郭嘉所作的精辟的分析主要是針對(duì)袁紹性格方面的弱點(diǎn)和曹操在用人方面的優(yōu)勢(shì)，最終促使曹操敢于與之決戰(zhàn)并最終取得勝利。先攻友諒， (張 )士誠(chéng)必不能逾姑蘇一步以為之援。但趙王不聽(tīng)，結(jié)果趙國(guó)兵敗，被坑殺將士 40萬(wàn)。中國(guó)企業(yè)在這些巨頭的夾擊下，生存有些艱難，關(guān)鍵是掌握核心技術(shù)，在這方面我其實(shí)為中國(guó)感到悲哀與痛惜，很多產(chǎn)品都是 madeinChina，貼著國(guó)際品牌的標(biāo)簽便自覺(jué)高檔，許是品牌效應(yīng)吧，好像買(mǎi)國(guó)產(chǎn)貨會(huì)低人一等，其實(shí)不以為然，就像魅族科技有限公司，在這狹縫中依然保持著自己獨(dú)特的氣質(zhì)，為了突圍在做工和價(jià)格方面做了不錯(cuò)的榜樣 !所謂狹路相逢勇者勝，商場(chǎng)中的勇士靠的是信譽(yù)、自己產(chǎn)品的與眾不同和最優(yōu)化。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中既要用計(jì)，又要變通，好的學(xué)習(xí)方法勝過(guò)埋頭苦干，在用知識(shí)全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì)尋找通往成功彼岸的捷徑。當(dāng)今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng) ?如果拼的只是老本，只是舊定式，那么很快就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰。 孫子兵法讀書(shū)心得 1 匆匆讀完《孫子兵法》，似懂非懂，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀，云里霧里，不知其精妙之處何在，經(jīng)老師的分析和書(shū)后的注解才略知一二。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫子的才干所深深折服 ! 在那個(gè)兵荒馬亂的年代，作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺，一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過(guò)擁有一座易守難攻的大中城池，一位明君會(huì)降低身段，尋一名良將并對(duì)他深信不疑。所以說(shuō)很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領(lǐng)域展開(kāi)了新一輪的爭(zhēng)奪。 疾 如風(fēng)，徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山 —— 寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)形象。國(guó)貨想要站立起來(lái)，首先自身的產(chǎn)品要有創(chuàng)新，抓住天機(jī)，而作為消費(fèi)者的我們則需端正態(tài)度，不能太過(guò)崇洋。 馬謖在出征時(shí)也是立功心切，并自認(rèn)是孔明第二，結(jié)果痛失街亭，使整個(gè)戰(zhàn)役功敗垂成。 此段話語(yǔ)中，沒(méi)有提及對(duì)方是否精通兵法，所分析的都是對(duì)方將領(lǐng)在性情方面的弱點(diǎn)?？v觀歷史，這樣的情況比比皆是，不勝枚舉?？吹竭@里，絕大多數(shù)人可能都會(huì)認(rèn)為作者的見(jiàn)解過(guò)于偏頗。合于利而動(dòng)，不合于利而止。國(guó)君不能因一時(shí)的憤怒而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將帥不能因一時(shí)的怨恨而出陣交戰(zhàn)。 孫子兵法讀書(shū)心 得 3 讀書(shū)，就像是談戀愛(ài)。 如果以書(shū)比人?？胺Q傾國(guó)傾城傾天下，讓無(wú)數(shù)人盡折腰。 如被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”的日本企業(yè)家松下幸之助，對(duì)《孫子兵法》極度膜拜：“中國(guó)古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能 興旺發(fā)達(dá)。日本臺(tái)灣南朝鮮的經(jīng)濟(jì)界中，一些知名人士、工商巨擘，如石坂泰山、土光敏夫、王永慶、孫法 民等人，大多想當(dāng)熟悉《孫子兵法》。然后，《孫子兵法》對(duì)筆者而言是親切的。而對(duì)筆者個(gè)人而言，《孫子兵法》是良師是益 友，其書(shū)五千言，包羅萬(wàn)象，深入淺出。 在憤怒之中，《孫子兵法》告訴我，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。孫子，名武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安人。 第一，對(duì)將領(lǐng)的要求是“智，信，仁，勇，嚴(yán)”，將領(lǐng)要足智多謀，賞罰有信，愛(ài)護(hù)部下，勇敢果斷，治軍嚴(yán)明。必生，可虜也 。”作戰(zhàn)時(shí)能夠以金鼓，旌旗一耳目，想必離不開(kāi)平時(shí)對(duì)士卒的訓(xùn)練。我分三個(gè)部分來(lái)講《孫子兵法》所提到的戰(zhàn)爭(zhēng)流程，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)頭的籌措工作，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中的具體應(yīng)對(duì)方法，和戰(zhàn)爭(zhēng)的最高目標(biāo)。其實(shí)，就算有哪一步兵書(shū)寫(xiě)得多好多厲害，將領(lǐng)也不可能單單憑借紙上知識(shí)出奇制勝，這就要求為將者腦子要靈活，懂得隨機(jī)應(yīng)變。 《孫 子兵法》看來(lái)，作戰(zhàn)的最高目標(biāo)有二。原因不是他愛(ài)好和平，而在于，戰(zhàn) 爭(zhēng)就是消耗資源 (日費(fèi)千金 )，最棒的作戰(zhàn)，是不戰(zhàn)而勝。而在商場(chǎng)中面隊(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，同樣也要采取不同的應(yīng)對(duì)策略。宋軍雖然連戰(zhàn)連勝，但是有些輕敵，防備也有些松懈。 當(dāng)天晚上，宋軍軍營(yíng)里燈火通明，檀道濟(jì)就親自帶領(lǐng)一批管糧草的兵士在一個(gè)營(yíng)寨里查點(diǎn)糧草。在中，要鎮(zhèn)定，不能慌慌張張的，比如說(shuō)：你遇見(jiàn)歹徒了，然后他用刀架在你的脖子上，首先，你不能慌張，必須聽(tīng)從歹徒說(shuō)的每一個(gè)字，如果你不服從，他有可能把你殺了。 孫子兵法讀書(shū)心得體會(huì) 《孫子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻與水攻的方法，介紹了各種要素。 孫子曰 。合乎于利而動(dòng)，不合乎于利而止。 第三篇：孫子兵法讀書(shū)的心得體會(huì) 孫子兵法是世界上現(xiàn)存最古老的兵書(shū)，下面為大家介紹本書(shū)的讀書(shū)心得體會(huì)范文，具體內(nèi)容請(qǐng)查看全文?；鸸ヒ坏┦。瑒?shì)必導(dǎo)致我方損兵折將，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，乃至亡國(guó)，當(dāng)年后梁大將王琳火攻反燒到自己戰(zhàn)船，導(dǎo)致戰(zhàn)敗，就是一個(gè)典型例子。 最后，孫子強(qiáng)調(diào)：“主不可以怒而興兵，將不可以慍而致戰(zhàn)。 雖然做到沉穩(wěn)冷靜，機(jī)制靈活，情緒控制是極其困難的事情，但如果總能事前勤加思考，事后多加反思，不論是否修煉到這種地步，總歸還是會(huì)“八九不離十”吧。 如果以書(shū)比人?？胺Q傾國(guó)傾城傾天下，讓無(wú)數(shù)人盡折腰。 如被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”的日本企業(yè)家松下幸之助，對(duì)《孫子兵法》極度膜拜：“中國(guó)古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能興旺發(fā)達(dá)。 日本臺(tái)灣南朝鮮的經(jīng)濟(jì)界中，一些知名人士、工商巨擘，如石坂泰山、土光敏夫、王永慶 、孫法民等人，大多想當(dāng)熟悉《孫子兵法》。然后，《孫子兵法》對(duì)筆者而言是親切的。 而對(duì)筆者個(gè) 人而言，《孫子兵法》是良師是益友，其書(shū)五千言，包羅萬(wàn)象，深入淺出。 在憤怒之中，《孫子兵法》告訴我，“主不可以怒而興師，將不 可以慍而致戰(zhàn)?？粗渲械奈淖?，一句也看不懂，但是還是將其中的三十六計(jì)的名稱背誦了下來(lái)，喜愛(ài)象棋的我經(jīng)常和同學(xué)切磋棋藝，每當(dāng)我走出妙招時(shí)，那些妙計(jì)的名稱就在腦海中若隱若現(xiàn)?！短搶?shí)》講的是如何通過(guò)火散集結(jié)、包抄迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，最后以多勝少。 正所謂 大道同歸，在這部經(jīng)典的著作中我學(xué)到了很多，總結(jié)為以下兩個(gè)方面： 一、《孫子兵法》與為商之道 俗話說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，我作為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)班的學(xué)生，感受頗深?！兜仄分小盀楸?，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。 就說(shuō)兩個(gè)超市打價(jià)格戰(zhàn)為例，如果華聯(lián)能及時(shí)獲知蘇果搞活動(dòng)的貨物價(jià)格，制定出更有利的價(jià)格，那么這次活動(dòng)中華聯(lián)便能獲得極大的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)是一個(gè)群體集合，不是某一個(gè)人的私有物品。這其中都顯現(xiàn)出一個(gè)人要想有成就必要提高自己的能力，可以主宰自己的命運(yùn)。一部經(jīng)典是作者智慧與心血的結(jié)晶，在閱讀的同時(shí)，我們不僅要學(xué)習(xí)作者的精神，更當(dāng)以作者為榜樣，有什么事比提高自己的能力更讓人快樂(lè)呢。無(wú)論今天作為學(xué)生還是以后走向社會(huì)，都應(yīng)抽點(diǎn)時(shí)間靜下心來(lái)，閱讀一些經(jīng)典，俗話說(shuō)活到老學(xué)到老，讓閱讀融入血液，做一個(gè)真正擁有內(nèi)涵的人。運(yùn)氣是必須的，但是等待運(yùn)氣的人絕對(duì)等不到運(yùn)氣，“守株待兔”是最好的例子。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，你要做的不是指出別人的缺點(diǎn)而是學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。這表明做人不僅僅要有智慧，重要的要有信用，誠(chéng)信乃為人根本；做人要有廣闊的胸襟但是要有原則，該嚴(yán)的時(shí)候必須嚴(yán)格；做人還要有追求，不可懼怕困難，勇于探索。這個(gè)是我以后擁有自己的公司后公司內(nèi)部施行的精神方案，現(xiàn)在看來(lái)有些遙遠(yuǎn)，但一個(gè)公司如果上下一心，不管經(jīng)歷何種風(fēng)浪定能取得一定的成就。多算勝，少算不勝?！毒抛儭分v的是將軍依據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)。 在順境之中，《孫子兵法》告訴我，“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 生活就是戰(zhàn)爭(zhēng) —— 同人爭(zhēng)，同天爭(zhēng)，同萬(wàn)物爭(zhēng)，同疾病爭(zhēng)，還有同自己內(nèi)心不合真理的意念爭(zhēng)。 然而作為“世界三大兵書(shū)”之 一、“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)鼻祖”的《孫子兵法