【正文】 ；是亦不可以乎 ?此之謂失其本心。 多媒體顯示： 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 (3)①采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。 “辯”通“辨”，辨別。 2．生問師答 對學生不能解答的問題，教師酌情給予點撥。i) (2)為宮室之美為之 (w232。 4．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。 教學 過程 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。i w233。 3．教師檢查學生自學情況 多媒體顯示： (1)指出下列句中的通假字，并解釋。 “得”通 “德”，恩惠，這里是感激之意。 ②輕蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著 (或踩過 )給別人吃。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 4．學生齊背課文。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。 (3)從上述內容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。所以，“一簞食。 成果展示： 本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。 隨著時代的發(fā)展，“義”的內涵發(fā)生了變化。有仁義，相關者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益。 ?? 五、課堂小結 孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。 （ 1） 呼爾 而 ． 與之，行道之人弗受 （ ） 由是則生 而 ． 有不用也 （ ） （ 2） 所欲有甚 于 ． 生者 （ ） 萬鐘 于 ． 我何加焉 （ ） _________的手法，論述“義”的價值高于生命，當求“生”與守“義”發(fā)生矛盾時，人應當“ ______________”。（ 2） 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。百姓與之則安；輔之則強；非之則危；背之則亡?！? 注：①上：指漢高 祖劉邦。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。 29. 用自己的語言概括說明項羽敗于劉邦的原因，并說明劉邦是怎樣的一個人？（ 2 分） （ 二 ） 卻 。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？ ” 高起、王陵對曰： “ 陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。這三個都是人中的豪杰，我卻能夠使用他們，這就是我能夠取得天下的原因。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。（ 3）“鄉(xiāng)”通“向”，從前。我們應當從小就樹立重義輕利、舍生取義的價值觀念。 “禽”通“擒”，擒拿，活捉?！扒冶菹滤^天授，非人力也。） （二） 9.（ 1）輔助。 3.（ 1）并且 卻，可是 （ 2）比 對于 舍生取義 二、（一） “本心”，無論在什么情況下，人都應該保有自己的“本心”。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。 ” 《誡子書》是諸葛亮 54 歲時寫給他 8 歲兒子諸葛瞻的 。高祖說： “列侯和各位將領，你們不能隱瞞我，都要說真心話。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不與人利，此所以失天下也。 27. D