中考語文魚我所欲也復習_含答案-免費閱讀
【正文】 ，那為什么被我活捉了 呢？ “將兵”卻不善“將將”，而劉邦不善“將兵”卻善于“將將”。（只要從人生的取舍、選擇、意義等方面談，言之成理即可。（ 4）“辯”通“辨”，辨別。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。項羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因。 ” [參考譯文 ] 高祖在洛最設酒宴 。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予人，與天下同利也。 （劉邦）知人善任，因而取得天下。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。②差：高低?！? 。 ，本文 的中心是什么？ 。 二、 閱讀 閱讀下面的文段，完成 5~14 題。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬?！傲x”作為一種道德規(guī)范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。這就起到了突出中心思想的作用。 比喻。一豆羹，得之則生，弗 得則死??乞人不屑也”應歸入第一段。 (4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。 提問：論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的 ? 學生討論：明確： (1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。 六、布置作業(yè) 1．背誦課文。生， ； ， 。乞丐也不愿意接受。 “與”通“歟”，語氣詞。 故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之 所識窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 (2)辨析加點詞語在不同句子中的意思 非獨賢者有是心也 是亦不可以已平 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美而為之 呼爾而與之 由是則生而有不用也 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉 (3)翻譯下列句子。i) (3)如使人之所惡莫甚于死者 (w249。 (孟子 ) 生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。 3．品味《孟子》散文的語言特色。 ) 字音： (1)不為茍得也 (w233。 四、質疑解疑，疏通文意 1．你問我答 學生提出翻譯中的疑難問題、請同學解答，可指名回答，也可自由回答。 選若干名同學回答 明確： (1)“辟”通“避”，躲避。 于：比；對。幫助學生背誦。 ________________________________________ 3 九下《魚我所欲也》教案 呼爾而與之， ； ， 。先設比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲 使他的羞惡之心喪失了。 ②這位同學的看法有道理。” (《四書章句集注》 ) 這段概括主旨的話是比較恰當?shù)?。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多?！泵献釉?jīng)在齊國任客卿，后來因為與齊王意見不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。 生 4：孟子是一個聰明機智、豪爽直率的淪辯家。 一 簞 ． 食，一豆 羹 ． （ ）（ ） 故不為 茍 ． 得也（ ） 蹴 ． 爾而與之（ ） 乞人不 屑 ． 也（ ） 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。”
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