20xx年不跪著教書讀書心得1500字不跪著教書讀書體會(7篇)(完整版)
【正文】 ，也可以作為演講材料編寫前的參考。吳非老師在這文章中寫到他把這個故事的前半段選出來讓學(xué)生去續(xù)寫，學(xué)生都續(xù)寫成教育家去教育孩子不要采摘花朵，要愛護公物。他講到現(xiàn)在的老師很少去讀書，這個現(xiàn)象在我們身邊也是經(jīng)常見到的?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，只有勤勤懇懇，踏踏實實鉆研，自己才能在教育這條道路上有所收獲。盡管都是一些難以解決的問題。古代知識分子對待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負(fù)，結(jié)果往往難遂人愿， 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之?！爱?dāng)年， 我自認(rèn)為學(xué)校是凈土，忽略了學(xué)校只是社會的一部分， 現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’ 下來的可能只有人的心境了。盡管“站” 著是那么的不合時宜，會招致非議和蔑視， 甚至?xí)浴按筇潯保?但只要信念不倒， 希望也總是會有的。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……在這一系列問題面前，我們該如何應(yīng)對，如何選擇，繼續(xù)做教書匠？還是做個獨立的思想者。沒有思考，就不能成熟；沒有思考，就不會成功。多讀書，多思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己獨立思考問題的能力。我們永遠都該傳遞給學(xué)生真善美，傳遞給學(xué)生正能量，教育學(xué)生一生追求真理，像一個真正的人那樣活著，能不斷掙斷纏繞過來的鎖鏈，能在精神上有追求，勇于反思與求索。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗？雖說教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢？因為你也不知道前方的路伸向何處。教師成長=經(jīng)驗+反思。中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設(shè)的今天，我們該學(xué)會“站立著”。看到《母親教我的歌》時，我的內(nèi)心又深深地受到啟發(fā)了。年輕的媽媽在不知不覺地寫著這本無字的書：用自己的心靈和行動。蘇霍姆林斯基及時抓住了一個愛的教育環(huán)境，適時地保護了孩子一顆愛心。家長怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。其次，是孩子成長的環(huán)境變了。當(dāng)老師,做父母的，更要提高自己的素質(zhì),做個合格的引路人?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。最后我想說：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對教育時弊的無情針貶不只是他個人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個人的一廂情愿和自作多情。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。還有，是孩子的生活內(nèi)容變了?？墒?，做法卻往往不同：農(nóng)民日思夜想的是莊稼需要什么，怎么滿足莊稼的需要？家長為教育孩子徹夜難眠的時候，有沒有想到孩子的心靈深處的需求是什么？怎樣滿足孩子成長的需求？莊稼長勢不好時，農(nóng)民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己的身上找原因。良好的環(huán)境可以幫助人成功，惡劣的環(huán)境可以使人窒息?！昂⒆拥男氖菈K空地，種什么長什么。由此讓我想到了家庭教育。不跪著教書讀書心得1500字 不跪著教書讀書體會篇六看到指定閱讀的數(shù)目中，有一本《不跪著教書》的書名。做一個“站立著”的教師，需要學(xué)會創(chuàng)新。做一個“站立著”的教師，還要善于思考。都說要給學(xué)生一滴水，我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時代，這常流水。一個學(xué)生，只有當(dāng)他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時，他才會有充實的內(nèi)心，才會對探索的熱愛，他才能始終充滿活力，
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1