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【精品】部編七年級上冊-語文文言文訓練及答案(完整版)

2025-04-01 22:54上一頁面

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【正文】 返校復學,直至走向成功的事。今夜回想起來,仍然抑制不住自已洶涌的感情。 ?后來的事情變得很簡單?!蔽宜斓啬闷痄z頭就走。在這樣的情況下,自已估計高考肯定無望,因此,高一期未考試后,我徹底失望,決定回家務農(nóng)。學都上不好,再不勤快一點,會被人罵為“混混”的。近晌午的太陽很毒,汗水不住地滲出來,衣服貼在身上,抬起頭,父親仍然在埋頭拔草,我怎樣好意思停下來。要在學校,正是午睡的時候,而現(xiàn)在,我早已呵欠連天了。想到父親近70歲了,身體多病,為供我讀書,每天仍在田間地頭躬親勞作,毫無怨言……這時,我突然坐起來,大聲地喊了一句:“我愛你要上學!”(2)第?段中畫線的句子在全文中有什么作用? (3)簡要概括文段記敘了一件什么事情? (4)文段中哪些內容是略寫?哪門子些內容是詳寫?為什么? 【答案】 (1)一;時間(事情發(fā)展的先后);動作描寫;心理描寫(2)抒情;議論;描寫。所以段?中劃波浪線的句子主要運用了描寫和抒情的表達方式。 ⑷ “我”輟學回家的原因是略寫,返校復學后的事是略寫,懷念父親的眼神也是略寫,在家務農(nóng)一段則是詳寫。 ⑶本題考查學生概括文章主要內容的能力。 【注釋】①荀巨伯:人名。有疾不忍委之/相委而去。(2)請用三條“/”給文中劃線的句子斷句。 (3)結合“遠來,子令吾去, 以求生,豈荀巨伯所行邪!”分析得出:對友忠誠;結合“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結構,一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。“胡人聽了說:“我們這些不懂道義的人,卻侵入了這么有仁義的國家!“于是調回外出打仗的軍隊,使整個城都因此獲救。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。神話傳說月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹等。 ②________不然A.…的樣子知之者不如好之者 【解析】【分析】(1)“嘗月下戲”意思是“曾有一次在月亮地里玩?!保浴皣L”解釋為“曾經(jīng)”;“若令月中無物”意思是:如果月亮里什么也沒有,由此“若”應解釋為“如果”;“然”是“這樣”。何,什么;似,像。學生一要注重平時的積累,結合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能;二要關注所做試題選文的語境,以及所給比較選項的語境,在具體語境下理解比較,即可得出答案; ⑵本題考查文言虛詞的用法及意思,注意結合具體的語境分析虛詞,答題關鍵是熟記常見的一些虛詞的用法; ⑶本題的是翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式用“留”“刪”“調”“換” “補”的方法,直譯為主,意譯為輔。4.文言文閱讀 《論語》十二章選段 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。 (《論語?述而》)【答案】 (1)越過;能忍受;以……為快樂;這,指河水(2)①溫習學過的知識,可以得到新的理解與體會,可以憑借這一點當老師了。 孔子說:“我十五歲開始有志于做學問,三十歲能獨立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才做事才能隨心所欲,不會超過規(guī)矩。 孔子說:“多個人同行,其中必定有人可以做我的老師?!薄稙檎贰薄稙檎窚毓识?為人謀而不忠乎B.B以……為樂/高興。 故答案為:⑴A; ⑵復習學過的知識有新的體會,就可以成為老師了; ⑶ 孔子說:“學了(知識)然后按一定的時間復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?””見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。如果沒有內在精神的默契,只有表面上的親熱,這樣的朋友是無法真正溝通和理解的,也就失去了做朋友的意義了(意思對即可) 【解析】【分析】(1)此題比較容易,沒有古今異義詞,如“共”:一同或一起。如可從志不同道不合難以為友的角度作答。解答此題要在深入把握文章內容的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。管寧和他絕交說:“你不是我的朋友啊?!蹦艘陨苾r贖得,送佛寺為長生豬。(4)讀了這個故事,你得到什么啟示? 【答案】 (1)養(yǎng);醒悟;大概;于是(2)后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復 曩 態(tài) 矣(3)起初,鄰居老翁很生氣,想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 (4)結合故事內容分析,故事中的老翁開始因為這頭豬見了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬自己就想著要把他殺吃掉,后來最終只是把它送到寺廟里作為長生豬供養(yǎng),而豬對老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化,由此啟示我們要懂得善待別人,冤家宜解不宜結,要寬容。解答時可以了解文言斷句的一些常識,還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語,然后再根據(jù)語感和結構進行劃分?!鼻舐勚舸?,不若無聞也。逾年而事暴,友人踵⑤楚人之門,而悔謝曰:“吾不能知子而繆⑥以疑子吾之罪也。(1)選出劃線字的解釋錯誤的一項是( 他日,友人來過而悔謝曰(4)《穿井得一人》《疑人竊履》,可以給讀者哪些啟示?請寫出相同點及不同點。)《疑人竊履》:從“友人”的角度,生活中往往會有誤解別人的事情發(fā)生,但我們如果能在了解事情的真相后勇于承認并改正錯誤,這也是難能可貴的。①聞,即聽到。這個故事中的友人看見朋友穿了自己丟的鞋子很生氣,當知道自己錯怪了朋友以后,馬上向朋友承認錯誤。從“宋君”的角度來講,無論什么事情,親自論證才可以下結論,以免造成更大的誤會。答題時應注意,句子翻譯也是文言文閱讀的一個??碱}型,抓住句中的關鍵詞句,把關鍵詞句翻譯準確,另外,還要注意對特殊句式的翻譯,盡量做到通順、流暢,表意清晰。 (一)宋國有一戶姓丁的人家,家里沒有水井而出門到遠處打水洗滌,經(jīng)常派一個人在外面?!?.閱讀文言文,回答問題。”乃掘③地,遂得水。 管仲曰:“老馬之智可用也。” (3)成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語,來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。 【點評】(1)本題考查學生對文言詞語意義的理解。有些成語本就是一個微型的句子。 王冕僧寺夜讀佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不知。這種堅定的志向,頑強的學習精神,是他后來成功的基石。這種堅定的志向,頑強的學習精神,是他后來成功的基石。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀書,書聲瑯瑯一直讀到天亮。元方時年七歲,門外戲。 ①陳太丘與友期行________②去后乃至________③相委而去________④下車引之________(2)“君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同? (3)“友人慚”的原因是什么?(可用原文語句回答) 【答案】 (1)約定;才;舍棄;拉,牽拉(2)“君”表示對對方的尊稱,您。 (2) “君”表示對對方的尊稱,可以翻譯為“您”,“尊君”表示對對方父親的尊稱,“家君”屬于謙辭,是對別人稱自己的父親。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷; ⑵本題考查的是古代文化常識,解答此題需要先疏通文意,了解內容。離開后朋友才到。 【甲】(選自《世說新語(選自《世說新語②東曹掾:東曹的屬官。依據(jù)文中畫橫線語句的內容,推斷這個成語的意思。以選文為例,《世說新語》中的多數(shù)故事對于中學生來說有趣、好讀,不難懂,而掌握一些文言文中常用的字詞,對于提升古文的閱讀理解能力是有益的。 (4)結合選文的具體內容,如【甲】文言簡意賅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天,謝家子女即景賦詩詠雪的情景,展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面,贊賞謝道韞的文學才華;【乙】文記述了依親友的生前愛好學一聲驢鳴以祭奠逝者的故事;【丙】文贊美了張季鷹淡泊名利的高潔人格。 【附參考譯文】晉陶淵明獨愛菊。蓮,花之君子者也。君子見其本,則思善建不拔者。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。 【答案】 (1)多;少;種植,栽培;體悟(2)①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。 (4)兩文都給予君子以高潔美好的品質,結合這些品質來作答即可。注意重點字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。自從李氏的唐朝以來,世上的人們很喜歡牡丹。喜愛蓮花的人,與我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,當然人數(shù)眾多了!14.閱讀下面的文段,回答問題。談笑有鴻儒1往來無白丁。(3)下列對文章的分析理解,不正確的一項是(B.(3)C 【解析】【分析】(1)本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”;“方”是古今異義詞,“才”的意思。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。 ①但當涉獵________②及魯肅過尋陽________③士別三日即更刮目相待________④自以為大有所益________(3)文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學習進步的? (4)孫權在勸說呂蒙時說:“卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益”。 (4)結合文章內容分析,當孫權勸呂蒙學習時,呂蒙辭以軍中多務。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。答題時要結合具體內容選擇賞析角度和分析表達效果。學習時一要熟讀強記,二要用心關注古文中詞語在用法上的變化,比如由本義引申為文中的意思,課文注釋中提到的文言字詞,考到的頻率相當高,不可不記,做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。這其實是孫權以自身的經(jīng)歷來勸說呂蒙學習, 語重心長、言辭懇切” ,這樣可以讓呂蒙能接受讀書的建議。 【答案】 (1)司馬光;北宋(2)只,只是;到,等到;擦拭;收益,好處(3)通過魯肅的“驚”或他與呂蒙的對話或“拜母”、“結友”的行為,以此側面表現(xiàn)(側面烘托)出呂蒙學習進步。權曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。 ⑶本題考查的是對文章內容的理解,所涉及的是多方面的知識,要求考生熟讀文章,理解文章的內容,對選項逐項審讀,進行分析理解,仔細辨析,判斷正誤。 (3)文章運用的是類比的手法,不是對比的手法。C.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。香氣散播到遠處,更加使人覺得清幽,筆直而潔凈地立在那里,可以在遠處觀賞,但不能貼近去玩弄啊。 ⑷本題考查抓住塑造君子形象的把握,注意結合兩文內容,抓住能表現(xiàn)君子品行的句子作答。 故答案為:⑴① 多 ;② 少 ;③ 種植,栽培 ;④ 體悟 ⑵ ①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。 【解析】【分析】(1)此題多古今異義詞,如,蕃:多。③實:充實,充滿。君子見其性,則思中立不倚者。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。不久齊王敗死,當時人們都認為他能見微知著。 故答案為:⑴②; ⑵張季鷹在洛陽看到秋風起,想到家鄉(xiāng)吳中的菰菜羹和鱸魚膾,辭歸鄉(xiāng)里,因此可推斷“莼鱸之思”是指思鄉(xiāng)之情或歸隱之志; ⑶結尾處交代齊王的結局,暗示張季鷹“命駕便歸”的遠見; ⑷贊同?!芭R”的意思為“來到,到達”。參考【甲】文批注,給【丙】文結尾句做批注。④羈宦:在異鄉(xiāng)做官?!疽摇颗笥褑栐剑骸澳愕母赣H在嗎?”(元方)回答道:“等了您很久您卻還沒有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開了。答題時應注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句既可作答。 (3)文中元方適時適當?shù)刂赋隽烁赣H友人的錯誤
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