【正文】 習(xí)習(xí)作，拘形式的寫出自我見(jiàn)聞、感受和想象。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我異常注意這些問(wèn)題，再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。關(guān)鍵是要說(shuō)真話，說(shuō)自我的話，表達(dá)自我的真情實(shí)感。盲目綜合，把語(yǔ)文上成科普課、生物課、思品課可取。教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)之上，那里的“平等”絕是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)，如果教師加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而對(duì)其進(jìn)行必須的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得提高的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁。在新一輪課程改革的大潮下，我們要斷反思，與時(shí)俱進(jìn)。 激發(fā)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的興趣 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)起來(lái)，那學(xué)校所規(guī)定的功課，會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)理解。又如朗讀課文時(shí)，我采用“讀――評(píng)――讀”的教學(xué)方法，先讓學(xué)生讀，再讓學(xué)生評(píng)一評(píng)他或他們讀得怎樣樣，最終再讓學(xué)生讀，這樣但提高了學(xué)生的朗讀本事并且提高了學(xué)生的評(píng)價(jià)本事。 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思 第6篇： 語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)語(yǔ)言本事的學(xué)科，又應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)情感的學(xué)科。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。 語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)本事和思維本事都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并到達(dá)發(fā)展。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，一下子就抓住了他們的魂魄。 第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自我留下深刻印象的師長(zhǎng)們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法。 教學(xué)但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，等等。我此刻的語(yǔ)文課，除了帶領(lǐng)學(xué)生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點(diǎn)讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，能也敢讓學(xué)生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。我想我的答案最多也只能算個(gè)“擦邊球”，可我也敢把自我的理解告訴學(xué)生，也敢引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)加品味，只能把“參考書(shū)”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相違背的。 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是斷向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)! “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在學(xué)生遇到閱讀障礙的時(shí)候或者學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備足的情景下，教師再及時(shí)地加以引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去認(rèn)知、去探究、去思考。同時(shí)設(shè)置“質(zhì)疑臺(tái)”，讓學(xué)生說(shuō)疑惑提難點(diǎn)，比一比誰(shuí)有一雙火眼金睛，提出的問(wèn)題最有價(jià)值，看一看誰(shuí)是智多星，最能幫同學(xué)解惑答疑。對(duì)于大家都會(huì)的完全能夠講，能夠有所側(cè)重的進(jìn)行展示，必面面俱到。 一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變 因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨透，能構(gòu)成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要斷思考和改善，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要構(gòu)成必須的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所期望看到的美景的病人，他會(huì)怎樣樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)?！犊诩肌穭t能夠讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自我的才能，在歡樂(lè)的同時(shí)了解什么是口技。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的本事和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。當(dāng)然我們否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博，也否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，可是應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是一種人文的積累，而是文字的積累。 可是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。 語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，讓語(yǔ)文課堂歡樂(lè)融融，讓語(yǔ)文在是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這是提高語(yǔ)文本事的需要，也是構(gòu)成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì)；二要斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處在、無(wú)時(shí)有的語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和很多的實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，斷提高整體把握的本事。 記得呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課一樣，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書(shū)。學(xué)生肯觀察、感受、思考生活，勢(shì)必降低了語(yǔ)文方面的認(rèn)知本事。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲信息和迎春對(duì)聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能到達(dá)“從語(yǔ)文回歸生活，再?gòu)纳钌A語(yǔ)文內(nèi)涵”的目的。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。閱讀，異常是課外閱讀，能夠開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；能夠?yàn)閷W(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”；能夠促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的人。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲(chǔ)蓄。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。 二學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，加強(qiáng)教育教學(xué)的研修本事 新課改的實(shí)施需要以理論做指導(dǎo)，沒(méi)有理論指導(dǎo)的課程改是盲目的，也是無(wú)效的，僅有掌握了先進(jìn)的課程改革理論，才能避免這種盲目性，少走或走彎路，才能發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，更利于教師擺脫傳統(tǒng)教育的束縛。因?yàn)榕d趣愈濃，產(chǎn)生的熱情就高，所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。思考是掌握知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，僅有思考了才能提出問(wèn)題，才能更好地發(fā)揮潛能。所以，日記是最好的練筆方法。 五結(jié)束語(yǔ) 新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)前所未有的教育改革工程，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)和固定模式，我們這一路走來(lái)，就是緊緊依托教科研和自我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，步步走進(jìn)新課改。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課受學(xué)生的歡迎。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也會(huì)讀，會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。 “把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈正好解放了自我嗎于是出現(xiàn)了一種我們?cè)敢饪吹降默F(xiàn)象：教師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。 ，增強(qiáng)教師創(chuàng)新本事。 遵循教材，但拘泥于教材。 ，體現(xiàn)人文價(jià)值。 羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。 ，理解先進(jìn)的教學(xué)模式 隨著新課標(biāo)的普及，許多教材資料出現(xiàn)了大幅度改動(dòng)，可是教師的教學(xué)模式卻沒(méi)有隨之改變，仍然是“穿舊鞋”，在課堂上以自我為中心，對(duì)學(xué)生“一刀切”。 要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生會(huì)全身心地投入，使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。供給學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，供給學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。 三、適時(shí)點(diǎn)撥 課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。我從以下幾方面作了嘗試: 一、興趣是最好的教師，是最好的學(xué)習(xí)方法。如單元教學(xué)，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生根據(jù)要求確定精讀、略讀資料，對(duì)于典范文章、精彩段落，須運(yùn)用精讀的方法，動(dòng)筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，摘抄名言警句，體會(huì)詞句含義，加深對(duì)課文資料的理解。 五、教給學(xué)生質(zhì)疑解難的方法。 以上幾點(diǎn)是我在語(yǔ)文教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)，在立人課改中，自我雖然努力按照立人模式去做了，但還有許多足之處，離新課堂模式還有相當(dāng)大的差距，如課堂上，有時(shí)因?yàn)闀r(shí)間緊，課前預(yù)設(shè)充分，還有自我的急躁等原因，往往是學(xué)生展示夠充分，夠全面。講授《陳涉世家》時(shí)我讓學(xué)生結(jié)合時(shí)事議論“陳勝、吳廣起義 ”到底是逆歷史潮流還是順歷史潮流，學(xué)生能很自然地聯(lián)想到此刻的臺(tái)灣問(wèn)題，以及達(dá)賴集團(tuán)的分裂行徑進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景很客觀地評(píng)價(jià)“陳勝、吳廣起義”這一歷史事件……經(jīng)過(guò)這樣的聯(lián)系，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一方面也激活了學(xué)生的思維。并充分發(fā)揮班級(jí)“林語(yǔ)堂圖書(shū)角”的作用，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，多思考，尤其是高考必考的名著部分，讓學(xué)生慢慢地消化。 六、教給學(xué)生對(duì)文章的賞析方法，提高學(xué)生的鑒賞本事。經(jīng)過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的探索，管教路，還是學(xué)路，必須在學(xué)生對(duì)文章有一個(gè)整體意識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行。在教學(xué)中，經(jīng)常滲透些自學(xué)成才的名人事例，如李存葆僅初中畢業(yè)，但經(jīng)過(guò)自我的刻苦自學(xué)，寫出了催人淚下的《高山下的花環(huán)》等一部部佳作；從激發(fā)學(xué)生的寫作興趣入手，多讓學(xué)生帶著題目進(jìn)行野外“采風(fēng)”、現(xiàn)場(chǎng)“素描”，及時(shí)捕捉生活中的閃光點(diǎn)，確實(shí)把學(xué)生帶入情境，體察情境，使其有所感，動(dòng)其情，寫作興趣斷增強(qiáng)。 總之，實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)告訴我：點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。 二、適度點(diǎn)撥 課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。教師的主導(dǎo)作用絕對(duì)應(yīng)當(dāng)因?yàn)樘岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，僅僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，并且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作本事。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可采取合作探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，如對(duì)在閱讀過(guò)程中涉及到的一樣層次的、學(xué)生自我能獨(dú)立完成的問(wèn)題，能夠經(jīng)過(guò)合作討論的形式進(jìn)行探究，可在小組討論中斷補(bǔ)充、更正、完善，一些重要的問(wèn)題如果能立刻解決，教師可參與進(jìn)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研討。 我們力求激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。畢竟，語(yǔ)文是人文學(xué)科，理性化、機(jī)械化的教學(xué)模式無(wú)法挖掘出語(yǔ)文的人文價(jià)值，也就能充分發(fā)揮語(yǔ)文的教育功能。由學(xué)生的日常生活場(chǎng)景出發(fā)，在生活情境中學(xué)生能夠體驗(yàn)、感悟，最終回歸到學(xué)生生活，也拉近了教材與學(xué)生之間的距離，有很強(qiáng)可讀性。”教師必須自覺(jué)加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為人師表，以身作則。一節(jié)課上完了還弄明白教師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)。僅有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的夢(mèng)想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。如：在教學(xué)每單元課文時(shí)，我都圍繞這一單元的教學(xué)目標(biāo)，事先布置學(xué)生在課外有目的地搜集與該單元學(xué)習(xí)相關(guān)的資料。日記的形式十分靈活，可長(zhǎng)可短，能夠綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言表達(dá)的方式，并且資料也受限制。除了字典、辭典工具書(shū)外，還要求學(xué)生搜集一些對(duì)作家、作品深入研究的文獻(xiàn)資料、個(gè)人傳記等信息，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。我們研究的課題：吉林省基礎(chǔ)教育校本教研“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的研究”也已經(jīng)過(guò)驗(yàn)收，結(jié)題，并在全市推廣。 一勇于嘗試，推動(dòng)教法改革 自從實(shí)施新課改以來(lái)，我們學(xué)校及時(shí)找準(zhǔn)方向，確立走以科研帶動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展之路，并以我們語(yǔ)文組作為龍頭?！皩W(xué)而思則罔，思而學(xué)則殆”“雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，可是人類始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷?，有了思想才可能有定力，?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)。 三、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)：教師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)牢、死。高再明教師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》，該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周國(guó)平先生?！痹谛滦蝿?shì)下，語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當(dāng)其沖的。你讓學(xué)生寫寫自我的父母，有的竟然也“橫眉冷對(duì)方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑得。 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思 第11篇： 在大力推行“提質(zhì)減負(fù)”的當(dāng)今教育界的潮流和趨勢(shì)下，應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)，作為一名高中語(yǔ)文教師，我們沒(méi)有理由對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，更何況“語(yǔ)文教育”在基礎(chǔ)教育中是最大的受害者。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。所以，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。 可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融，盡管只是那么2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)教師們會(huì)苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力構(gòu)成一個(gè)教育的整體。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。他們有了自我的思想才能真正的進(jìn)取的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自我的父親，想想父親給自我的關(guān)愛(ài)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》僅有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了比較的方法，可是比較的角度又各相同，所以教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。 二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活 要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。當(dāng)然我的思考還很粗淺，需要在實(shí)踐中進(jìn)一步完善。道理雖然簡(jiǎn)單，做好卻容易。教師在課堂上應(yīng)為學(xué)生供給思維和展示自我的空間。超前學(xué)習(xí)時(shí)，教師在給出具體學(xué)習(xí)指導(dǎo)后就應(yīng)學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生自由選擇展示資料和展示形式。正如一些語(yǔ)文教學(xué)專家所言的一樣，以往的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人的關(guān)注是比較疏忽的，缺乏對(duì)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)過(guò)程、理解知識(shí)的年齡心理特征、學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。僅有學(xué)會(huì)超越，才能發(fā)展自我?？墒?，我也敢只是活脫脫的運(yùn)用“嫁接術(shù)”移花接木的手法，可還得挖空心思說(shuō)好話，違心地說(shuō)它中心突出，構(gòu)思獨(dú)特，因?yàn)槲腋页秸n本。我心里明白，超越課堂對(duì)學(xué)生是多么重要，但我沒(méi)有這樣做，也敢這樣做。 也隨著教育改革的斷深入，吸收了語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中少新的