【正文】 、少林寺、清明上河園、黃帝故里、紅旗渠、音樂大典等為代表的文化旅游產(chǎn)業(yè)體系。主題公園不僅僅是一種游樂方式和商業(yè)手段，它還是一種文化形態(tài)，因?yàn)樗哂薪忉屛幕墓δ?。比如宗教旅游就是文化旅游中的一大主體。真正的文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè)，是為滿足人們的文化旅游消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。——徐光春文化旅游產(chǎn)業(yè)該做什么對很多人來說，文化旅游產(chǎn)業(yè)是什么，具體包括哪些內(nèi)容，它應(yīng)該和能夠做些什么等等，并沒有一個(gè)明晰的概念或知之甚少。即由歷史文化類旅游資源開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè)組織，主要包括：（1）由物質(zhì)性歷史文化資源為主體開發(fā)出來的景區(qū)、景點(diǎn)、博物館、紀(jì)念館（經(jīng)營性）；（2）由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的歷史文化園、歷史名人園、歷史文化主題公園、歷史文化類博物館、文化類展覽館（經(jīng)營性）。民俗風(fēng)情旅游。比如一些鬼城、西游記宮、官渡古戰(zhàn)場、黃河大觀等，都是有形無實(shí)，不具備文化解釋功能。從此，周公“制禮作樂”，老聃著術(shù)文章，孔子入周問禮，班固在這里寫出了中國第一部斷代史——《漢書》，司馬光在這里完成了歷史巨著——《資治通鑒》，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”曾云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”??以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，成為華夏文明的重要組成部分，近年來更成為海外游子尋根問祖的熱點(diǎn)。在這個(gè)地區(qū)以鄭州為中心，半徑1000公里的區(qū)域內(nèi)，集中了豫、陜、晉、冀、京、津、魯、蘇、滬、浙、皖、鄂、湘、贛等十四個(gè)省市，擁有“長三角”和“環(huán)渤?！眱纱蠼?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)，總?cè)丝谶_(dá)七億多，各省市年人均GDP都已超過1000美元。全市共有文物古跡237處，其中國家級文物保護(hù)單位13處，省級文物保護(hù)單位24處。河南歷史文化遺存達(dá)28168處，擁有一大批壟斷性、多種類、高品位、高密度的文化旅游資源。但從已開發(fā)成的經(jīng)營性文化旅游單位數(shù)量和效益來看，與全省可開發(fā)文化資源總量相比還有不小的差距。二十多年來，這類項(xiàng)目我省建成了無數(shù)，絕大部分都不成功，有形的財(cái)物和無形的影響損失巨大。執(zhí)行力差。在這個(gè)發(fā)展階段，資源已不再是文化旅游發(fā)展的決定性因素。當(dāng)然，我們也有成功的范例。在我國，旅游商品的銷售收入能占旅游總收入的22%，海南、云南等省份已在40%以上，在我省這個(gè)數(shù)字是10%，外來游客普遍感到來河南值得購買的旅游商品太少。根據(jù)文化資源的性質(zhì)不同，這種市場培育階段也有長有短?！叭瞬呕摹笔抢_河南文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大問題。中原文化旅游資源只有與現(xiàn)代經(jīng)營理念有機(jī)地融合在一起，才能真正加快產(chǎn)業(yè)化步伐?？墒?，大部分文化旅游資源并沒有真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。浙江宋城集團(tuán)以南宋杭州繁華的市井文化元素為背景，順應(yīng)當(dāng)代人時(shí)尚生活追求，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，大力發(fā)展旅游休閑業(yè)、文化傳播業(yè)，進(jìn)而涉及電子商務(wù)、高等教育和房地產(chǎn)業(yè)，取得巨大成功，被業(yè)界稱為“中國最大的民營旅游開發(fā)投資集團(tuán)”。無論是旅游產(chǎn)品或者是演出項(xiàng)目，都不能把眼睛只盯在門票上，而是要在產(chǎn)品深度開發(fā)和拉長產(chǎn)業(yè)鏈條上下工夫。資源創(chuàng)新就是在河南省豐厚文化資源的基礎(chǔ)上，充分利用資源，對文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造，再包裝，用現(xiàn)代的、創(chuàng)新的、商品化的形式表現(xiàn)出來，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。這種把歷史資源通過文化價(jià)值定位而介紹給旅游者的過程，也就是我們說的文化資源產(chǎn)品化過程。旅游不是售賣單件產(chǎn)品，而是介紹一種世界圖景或一種價(jià)值觀。例如神話傳說、民間戲曲等民間表演藝術(shù)、民間工藝美術(shù)、民俗文化等等。韓宇宏（省社科院研究員）：必須強(qiáng)化一個(gè)理念，這就是用文化來激發(fā)帶動(dòng)旅游、用文化來充實(shí)提升旅游。親身體驗(yàn)這一切，看得見、摸得著、一點(diǎn)也不枯燥，千年以前的市井生活被有趣味地復(fù)活在游客的周圍。作好科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。所以，一定意義上說，把握好做什么和怎么做的問題，也就把握住了文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關(guān)鍵。收入高的經(jīng)營戶每戶月收入新臺(tái)幣69萬元～80萬元（1元人民幣折合新臺(tái)幣4元），一般的在40萬元新臺(tái)幣。如云林縣虎尾鎮(zhèn)的黃俊雄金光布袋戲園現(xiàn)在已成為一個(gè)旅游景點(diǎn)。因此，“文化旅游”正在成為麗江整體形象中的標(biāo)志性品牌。深圳華僑城文化旅游產(chǎn)業(yè)。它是一部富有地方特色、具有鮮明個(gè)性的文藝演出，來體現(xiàn)一個(gè)地方的民俗風(fēng)情的歌舞劇。各經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速崛起，逐漸成為這些城市和地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)，各地加大扶持各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)發(fā)展和專門人才成長的工作力度，加快籌劃和建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，力爭打造本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限，開拓藝術(shù)型、精神型、知識(shí)型、心理型、休閑型、體驗(yàn)型、娛樂型的新的產(chǎn)業(yè)增長模式，培育新的文化消費(fèi)市場和新一代創(chuàng)意消費(fèi)群體，以推動(dòng)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1998年出臺(tái)的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》提出了一個(gè)十分明晰的定義，所謂“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)以及那些通過對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。在各類新興文化業(yè)態(tài)中，網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版、動(dòng)漫網(wǎng)游和數(shù)字印刷等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)增長速度超過50%?？v觀我國產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展模式，中國臺(tái)灣的發(fā)展模式具有多方面借鑒意義，因此我將對臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式加以介紹。二是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中注入文化和創(chuàng)意的因素,增加其附加價(jià)值,實(shí)行品牌化經(jīng)營。部分省市擁有特色傳統(tǒng)文化，因此創(chuàng)意園建設(shè)可以圍繞特有文化，一方面，由于傳統(tǒng)文化對于當(dāng)?shù)厝罕娋哂猩羁逃绊懥?，比較容易得到大家認(rèn)可，另一方面，傳統(tǒng)文化具有區(qū)域特殊性、特定性，對于域外人具有吸引力、感染力，通過特色文化作為對外發(fā)展窗口能夠更好拉動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)。參考文獻(xiàn)：[1] 朱自強(qiáng) 張樹武 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及形態(tài)辨析［J］.東北師大學(xué)報(bào)：2012年第1期：第117119頁[2] 張薔 中國城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、布局及發(fā)展對策［J］.地理科學(xué)進(jìn) 展:2013年第8期：第12301231頁[3] 張旭 臺(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究［D］.中央民族大學(xué)：2012年10月：第2329頁第四篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)研借文博之鑒念文化真經(jīng)全力助推大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展——參加第十屆深圳文博會(huì)感想5月15日至19日，我有幸參加了區(qū)委宣傳部組織的第十屆文博會(huì)參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過到文博會(huì)、洛可可設(shè)計(jì)公司、華僑城等地實(shí)地觀摩學(xué)習(xí)，對全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況和文化創(chuàng)意的內(nèi)涵有了進(jìn)一步了解，拓寬了視野、增長了見識(shí)、增強(qiáng)了發(fā)展信心和決心，感受頗深。二、學(xué)習(xí)文博全面分析大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意資源大石窩鎮(zhèn)歷史悠久，人杰地靈。文化園內(nèi)將建國際佛學(xué)研修培訓(xùn)中心，吸引全球信眾到此交流心得、探賾索隱。（三）生態(tài)文化近年來，大石窩鎮(zhèn)大力發(fā)展南部現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)和以有機(jī)蔬菜為主線的生態(tài)旅游帶。二是建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)基金，對于起步階段的產(chǎn)業(yè)園，在技術(shù)研發(fā)、土地使用、人才引進(jìn)、資源整合、稅收減免等環(huán)節(jié)上，給予財(cái)政政策扶持。要按照所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的原則，理順國有文化資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前景是無限廣闊的，只要我們抓住時(shí)機(jī)、善于創(chuàng)造，大石窩鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定會(huì)成為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展新的增長點(diǎn)。東部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)：優(yōu)先發(fā)展科技與創(chuàng)意相結(jié)合的新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；完善專業(yè)化的有創(chuàng)新活力的產(chǎn)業(yè)集聚；以文化創(chuàng)意集聚區(qū)的建設(shè)為契機(jī)，推動(dòng)創(chuàng)新型城市的升級和功能再造。恩格爾系數(shù)：衡量一個(gè)國家或地區(qū)人民生活的狀況，是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)總額的比重。非均衡發(fā)展模式：指由于政府資源的有限性，不可能兼顧所有的產(chǎn)業(yè)部門，應(yīng)當(dāng)選擇具有戰(zhàn)略價(jià)值的關(guān)鍵部門進(jìn)行重點(diǎn)扶持與投入，然后通過傳導(dǎo)效益和杠桿作用帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)部門乃至整體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)升級。采取的手法：象征和暗示。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：源自創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財(cái)產(chǎn)的形成和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的行業(yè)。形象：藍(lán)貓 宏夢：特征：資源整合、優(yōu)勢互補(bǔ)、獨(dú)立運(yùn)作、共贏發(fā)展。短線產(chǎn)業(yè)與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系：在非均衡理論中，一個(gè)非常重要的原則就是短線決定原則，被認(rèn)為是制約經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵所在，在非均衡的經(jīng)濟(jì)中，由于市場不可能起到充分調(diào)節(jié)的供求關(guān)系的作用，所以短線產(chǎn)業(yè)顯得不可避免。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高計(jì)劃：指的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次的演化。分類：按藝術(shù)的美術(shù)原則可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、語言藝術(shù)；按藝術(shù)的形象審美方式可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品：指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)出的任何制品或制品的組合。（三）制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，突出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。積極推進(jìn)體制創(chuàng)新，建立政府主導(dǎo)型的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)機(jī)制。南河村先后獲得“首都文明村”、“市級五好村黨支部”等榮譽(yù)稱號。大石窩石材加工、雕刻的歷史悠久，大石窩鎮(zhèn)的漢白玉和工匠精湛的雕刻技藝聞名海內(nèi)外，產(chǎn)品不僅在故宮、人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑、中華世紀(jì)壇等一批重大建筑上都有應(yīng)用而且還被喻為“京郊走出國門第一鎮(zhèn)”。（一）云居寺“經(jīng)”文化云居寺是佛教經(jīng)籍薈萃之地，寺內(nèi)珍藏著石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)號稱“三絕”。文博會(huì)作為一場文化盛宴，吸納了全國各個(gè)領(lǐng)域的文化，也促成了許多新型的文化理念。當(dāng)然，某些地區(qū)具有特色文化產(chǎn)業(yè)，但是在新的時(shí)代已經(jīng)逐漸失去光澤而淪為夕陽產(chǎn)業(yè)，例如陜西可以基于皮影藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)意園，傳統(tǒng)意義上的皮影是一種表演道具，皮影戲表演時(shí)，藝人們在白色幕布后面操縱皮影人物，一邊用流行曲調(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲是十分受歡迎的民間娛樂活動(dòng)。對我國其他地區(qū)文化創(chuàng)意園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義圍繞中國城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成的集群化發(fā)展格局，有必要進(jìn)一步整合和優(yōu)化已有的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群和集聚區(qū)的資源，加快推進(jìn)具有國際化程度的城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)與示范區(qū)建設(shè)，健全創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)集群發(fā)展的核心競爭力。我國臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式主要有三類或者三類不同類別的混合第一類：閑置空間的重新利用:創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)創(chuàng)意文化園區(qū)是新興的空間課題, 它被賦予一個(gè)任務(wù):希望通過各種資源的整合,完善的空間規(guī)劃和有效率的行政協(xié)助,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從培育、創(chuàng)意研發(fā)等做起,期望提升文化廠商的發(fā)展機(jī)會(huì),推廣文化產(chǎn)品、形成文化網(wǎng)絡(luò),從而強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力“。目前在中國初步形成的六大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群中，以上海為龍頭的長三角規(guī)模最大，重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、廣告策劃和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)；其次是以深圳、廣州為中心的珠三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，重點(diǎn)發(fā)展廣告、影視、會(huì)展、動(dòng)漫、印刷等產(chǎn)業(yè)；以北京為中心的首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群主要發(fā)展文藝演出、廣播影視、會(huì)展、古玩交易等產(chǎn)業(yè)。主要包括文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。創(chuàng)意可以導(dǎo)致或增強(qiáng)一個(gè)有商業(yè)價(jià)值的商業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)生，他把“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞限定在一個(gè)腦力工作占優(yōu)勢所產(chǎn)出的結(jié)果是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)里。通過研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)作出指引關(guān)鍵字：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意園模式近代以來，我國的文化產(chǎn)業(yè)總的來說處于迷茫期和引進(jìn)期。第二篇：有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)2009年7月22日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，至此，文化產(chǎn)業(yè)躍升到國家戰(zhàn)略發(fā)展層面。華僑城作為文化部命名“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”，是城市集團(tuán)化發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的典范。曲江新區(qū)堅(jiān)持以“文化產(chǎn)業(yè)立區(qū)，文化旅游興區(qū)”為宗旨，以盛唐文化為品牌，以資源整合為手段，實(shí)施重大文化項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，先后建成了大唐芙蓉園、大雁塔北廣場、曲江海洋館、曲江國際會(huì)展中心等多項(xiàng)文化工程，策劃開展了“曲江國際唐人文化藝術(shù)周”、“盛典西安文化活動(dòng)”、“曲江國際文化論壇”、“曲江國產(chǎn)電影新人新作展”等一系列重大文化活動(dòng)，建立了自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基地，逐步形成了獨(dú)特的曲江文化品牌。以納西古樂、東巴文化、民營文化、文化遺址保護(hù)等4大部分組成的麗江文化旅游產(chǎn)業(yè)格局已基本形成，到古城聽納西古樂、看《麗水金沙》和東巴歌舞表演、參觀木府古城博物館、白沙壁畫東巴文化博物館、參觀東巴宗教儀式，已成為麗江旅游的必游