【正文】 0%。其他3個(gè)產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模相對(duì)較小，其中川陜文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群以重慶、成都、西安為中心，重點(diǎn)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)軟件、動(dòng)漫游戲；中部產(chǎn)業(yè)集群以長(zhǎng)沙、武漢為中心，重點(diǎn)發(fā)展影視、廣播、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等；以昆明為中心的滇海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模尚較小[2]。臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式臺(tái)灣地區(qū)在2002年5月提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三大范疇:(l)文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè)。臺(tái)灣地區(qū)期望文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)未來(lái)成為:信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、創(chuàng)意交流的平臺(tái)、國(guó)際交流的平臺(tái)。宜蘭縣的白米村木屐為主題的文化觀光產(chǎn)業(yè)兼具創(chuàng)意升級(jí)的雙重特征。同時(shí)，必須結(jié)合各地區(qū)自身特點(diǎn)建立與之相符合的創(chuàng)意園，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)區(qū)域協(xié)同產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。當(dāng)然，建立此種類(lèi)型創(chuàng)意園首先需要對(duì)傳統(tǒng)文化的文化影響力和未來(lái)發(fā)展?jié)摿ψ錾钊胙芯?，例如中?guó)北方地區(qū)相聲，中國(guó)的相聲藝術(shù)源于華北地區(qū)，流行于京津冀地區(qū)，扎根于民間，源于生活而受到群眾歡迎，二十世紀(jì)晚期，以侯寶林為首的一代相聲大師的隕落?，F(xiàn)在的陜西已經(jīng)開(kāi)始探索通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)新使皮影藝術(shù)以其他形式重新煥發(fā)活力，例如現(xiàn)在的皮影已經(jīng)有相框制作形式、禮品盒形式了，皮影不在是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的表演道具，它突破原有功能成為藝術(shù)欣賞品或者收藏品了，當(dāng)然，在我看來(lái)，陜西皮影文化還有很多創(chuàng)新點(diǎn)可以挖掘，未來(lái)陜西建立文化創(chuàng)意園可以以此為基石，建立專(zhuān)門(mén)的皮影藝術(shù)館、皮影雕刻中心、皮影表演指導(dǎo)培訓(xùn)中心、皮影戲電影等等。一、印象文博第十屆深圳文博會(huì)舉辦的重要意義深圳是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所設(shè)立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是中國(guó)改革開(kāi)放的窗口，中國(guó)對(duì)外交往的重要國(guó)際門(mén)戶(hù)，已發(fā)展為有相當(dāng)影響力的國(guó)際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”。此次文博會(huì)堅(jiān)持“專(zhuān)業(yè)化、國(guó)際化、市場(chǎng)化、精品化、規(guī)范化”的辦展方針，突出展示創(chuàng)意設(shè)計(jì)、新聞出版、影視動(dòng)漫、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、文化旅游、文化科技、工藝美術(shù)等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和代表行業(yè)水平的文化企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目，以及文化出口品牌企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目，突出國(guó)家級(jí)、國(guó)際化、綜合性文化產(chǎn)業(yè)盛會(huì)的優(yōu)勢(shì)，將更多專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)會(huì)展資源注入文博會(huì)，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，打造“我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)走上世界的國(guó)際知名品牌”。得天獨(dú)厚的漢白玉文化、經(jīng)文化蘊(yùn)育陶冶了大石窩人“石鄉(xiāng)精神”的傳承，“石作文化村落”2006年入圍首批北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。石經(jīng)刊刻始于隋大業(yè)年間（605年），僧人靜琬等為維護(hù)正法刻經(jīng)于石，刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代、綿延1039年，共刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278塊，象這樣大規(guī)模刊刻，歷史這樣長(zhǎng)久，的確是世界文化史上罕見(jiàn)的壯舉，堪與文明寰宇的萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“北京的敦煌”、“世界之最”。（二）漢白玉“石”文化房山是漢白玉的故鄉(xiāng)。日本北海道中國(guó)公園、加拿大楓華園、新加坡國(guó)家森林公園、埃及中國(guó)公園、德國(guó)柏林德月園、美國(guó)的紐約唐人街等石材工程均由大石窩鎮(zhèn)的石材企業(yè)進(jìn)行加工安裝。積極實(shí)施農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，北部林果采摘基地有菱棗、核桃、柿子、皇御鴨梨和御塘米基地，西部和南部為綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，而且因地制宜，利用自然資源大力發(fā)展蔬菜種植業(yè)，南河村有機(jī)蔬菜基地成為全市第一家，產(chǎn)銷(xiāo)兩旺。在2006年“尋找北京最美的鄉(xiāng)村”宣傳評(píng)選活動(dòng)中，被評(píng)為“北京最美的鄉(xiāng)村”。三是加大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)辦公室，對(duì)已經(jīng)建立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)啟動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)行登記備案，有效地保護(hù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人的權(quán)利。文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)也需要各方面的聯(lián)合和配合。要按照公益性單位與經(jīng)營(yíng)性單位相分離的原則，理順文化事業(yè)與文化企業(yè)的關(guān)系。一是要充分挖掘大石窩悠久的石雕文化藝術(shù)底蘊(yùn)和內(nèi)涵，加大漢白玉旅游工藝品的開(kāi)發(fā)力度，加工出游客便于攜帶的、精致的石雕旅游紀(jì)念品。我們有信心有能力打造出具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新生命力的大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的屬性：文化創(chuàng)意價(jià)值屬性（文化創(chuàng)意產(chǎn)品所表達(dá)的人類(lèi)精神活動(dòng)內(nèi)涵及其影響）；經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性（化創(chuàng)意產(chǎn)品通過(guò)定價(jià)和銷(xiāo)售，把無(wú)形資本轉(zhuǎn)換為有形的貨幣價(jià)值，帶來(lái)直接和間接的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)增長(zhǎng)，這些經(jīng)濟(jì)效益的總和就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性）。中西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展；積極把握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)特性，培育產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)極，整合各方資源；以特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)中西部經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展。作用：提高人的精神素質(zhì)（認(rèn)識(shí)能力、情感能力、欣賞的水平）是欣賞者、創(chuàng)造者、表演者之間情感交流的共鳴。需求彈性：是用來(lái)測(cè)量一種商品的需求數(shù)量對(duì)于某些需求決定因素變化的反應(yīng)程度，是一種需求決定因素（自變量）的值每變動(dòng)百分之一所引起的需求量（因變量）變化的百分比。基本法則：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沿著第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）、第二產(chǎn)業(yè)（制造業(yè)、建筑業(yè)）、第三產(chǎn)業(yè)（廣義的服務(wù)業(yè)）的方向不斷的向收入彈性大、生產(chǎn)效率高的新興產(chǎn)業(yè)演進(jìn)——配第克拉克定理。均衡區(qū)域增長(zhǎng)理論：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)間、區(qū)域間以及區(qū)域內(nèi)各地區(qū)保持同一水平或同步，它不僅強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)間的協(xié)調(diào)的平衡發(fā)展，而且還主張區(qū)域間以及區(qū)域內(nèi)的平衡。增長(zhǎng)極理論：一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展只是一種理想，在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)通常是從一個(gè)或數(shù)個(gè)“增長(zhǎng)中心”逐漸向其他部門(mén)或地區(qū)傳導(dǎo)。屬性：諷刺和幽默。強(qiáng)調(diào)核心：獨(dú)立運(yùn)作。1。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)核心：知識(shí)卡通。作用表現(xiàn)：通過(guò)地理位置的靠近而獲得綜合經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生外部經(jīng)濟(jì) 珠三角社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略：經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)外向型經(jīng)濟(jì)總體水平較高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化合理農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化格局基本形成城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展社會(huì)流動(dòng)走向健康有序 漫畫(huà)：是一種藝術(shù)形式，是一種逆向思維的藝術(shù)，是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)政要事。長(zhǎng)線產(chǎn)業(yè)：是一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)用型的結(jié)構(gòu)調(diào)整，調(diào)整的目的是為了維持現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)之間的比例關(guān)系，拉長(zhǎng)短線產(chǎn)業(yè)。均衡發(fā)展模式：將有限的政府資源按照同一投資率投向各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)，保障各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)與均衡發(fā)展，避免結(jié)構(gòu)失衡。產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)：指產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間通過(guò)產(chǎn)品供需而形成的互相關(guān)聯(lián)、互為存在前提條件的內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)系的緊密程度稱(chēng)為產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度。具備條件：能夠供人消費(fèi)且用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品和活動(dòng)的場(chǎng)所組織這種活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者適合的交換條件。本質(zhì)特點(diǎn)：用語(yǔ)言創(chuàng)造出虛擬的人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)與供給：私人生產(chǎn)，市場(chǎng)化提供；私人生產(chǎn)，公共提供；公共生產(chǎn)，市場(chǎng)化提供；公共生產(chǎn)，公共提供。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題：文化產(chǎn)業(yè)單位規(guī)模偏小，人均創(chuàng)利較少；文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和影響低于發(fā)達(dá)國(guó)家；文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不均衡的問(wèn)題突出。政府要繼續(xù)搭臺(tái)，通過(guò)舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書(shū)畫(huà)雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣(mài)會(huì)等活動(dòng)，創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值，創(chuàng)造出最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。同時(shí)集中有限的財(cái)政資金扶持一些難以市場(chǎng)化的行業(yè)和部門(mén)，保護(hù)大石窩鎮(zhèn)的文化資源。努力實(shí)現(xiàn)由辦文化向管文化、由微觀管理向宏觀管理、由直接管理向間接管理、由管理系統(tǒng)向管理社會(huì)四個(gè)方向轉(zhuǎn)變。（二）通過(guò)深化文化體制改革，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的整體活力。一是加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)步伐，設(shè)立鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，盡快出臺(tái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策，如制定《大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《大石窩鎮(zhèn)促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》。大石窩鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)推廣“南河模式”，不斷加大發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)力度，加強(qiáng)蔬菜種植基地建設(shè)，帶動(dòng)農(nóng)民致富增收，鎮(zhèn)域南部形成了以南河村為帶動(dòng)的都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶。2007年底大石窩鎮(zhèn)石作文化村落列為首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用大石窩文化藝術(shù)底蘊(yùn)效應(yīng)，著力做強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過(guò)舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書(shū)畫(huà)雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣(mài)會(huì)等活動(dòng)，創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值，創(chuàng)造出最佳的經(jīng)效益和社會(huì)效益。1998年國(guó)家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心和中國(guó)石材工業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)定出83種新特石材，房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)高莊漢白玉被評(píng)為M1101號(hào)，業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)之為“中國(guó)一號(hào)”。另外，這里即將開(kāi)建的國(guó)際石經(jīng)文化園，集文化傳播、教育、旅游、養(yǎng)生、休閑等于一體，通過(guò)多媒體手段，全景展示云居寺石經(jīng)的歷史沿革、文化內(nèi)涵。南河村、水頭村兩個(gè)北京最美的鄉(xiāng)村分距大石窩南北，帶動(dòng)了全鎮(zhèn)24個(gè)村新農(nóng)村建設(shè)日新月異的嶄新變化，石材開(kāi)發(fā)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、民俗旅游、文化創(chuàng)意四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，經(jīng)文化、石文化、生態(tài)文化蓬勃發(fā)展。作為基層宣傳工作者有義務(wù)挖掘地區(qū)文化創(chuàng)意潛力，作為有著豐富文化底蘊(yùn)和氛圍的大石窩鎮(zhèn)更具文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。深圳文博會(huì)是我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)、國(guó)際性文化產(chǎn)業(yè)綜合性會(huì)展，已成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域規(guī)格最高、規(guī)模最大、最具實(shí)效和影響力的展會(huì)。臺(tái)灣地區(qū)在創(chuàng)意園建設(shè)方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)大陸地區(qū)可以向其學(xué)習(xí)，結(jié)合自身文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新，這樣才能設(shè)計(jì)出適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的創(chuàng)意園區(qū)，從而拉動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2005年，憑借網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站等新興媒體的傳播，相聲演員郭德綱及其德云社異軍突起，使公眾重新關(guān)注相聲藝術(shù)，因此作為傳統(tǒng)文化的相聲在新的時(shí)代依舊存在吸引力和巨大影響，依托相聲文化可以建立“相聲文化創(chuàng)意園”，設(shè)立相聲藝術(shù)中心、相聲社、相聲家人偶制作中心、相聲演員服裝造型設(shè)計(jì)中心等等。在這里已經(jīng)拍攝了多部獲國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)的《牧馬人》、《紅高粱》、《大話西游》、《逆水寒》、《大敦煌》、《喬家大院》等數(shù)百部影視劇，西部影城保留和復(fù)制了在此處拍攝過(guò)的著名電影電視場(chǎng)景140多處，有內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化展廳、個(gè)性化海報(bào)廳以及利用原場(chǎng)景、道具、服裝為游客制作MTV、影視短片、模仿秀等，影視基地?cái)[脫了單一的服務(wù)型定位，以電影拍攝產(chǎn)業(yè)為依托，借影視發(fā)展出旅游、餐飲、購(gòu)物、陶藝、騎射及游客制作電影等多元化服務(wù)。因此可以說(shuō)“沒(méi)落產(chǎn)業(yè)”似乎并不一定是“死亡象征”，作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的特色文化依舊可以通過(guò)“創(chuàng)意”產(chǎn)生新的活力，其中關(guān)鍵在于我們仔細(xì)梳理當(dāng)?shù)匚幕厣?，向其注入文化和?chuàng)意的因素,增加其附加價(jià)值,實(shí)行品牌化經(jīng)營(yíng)[3]。忠實(shí)的反映社會(huì)現(xiàn)狀及社會(huì)心理“，擺脫傳統(tǒng)“印象式”的表演手法[3]第三類(lèi)：沒(méi)落夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級(jí):傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵沒(méi)落夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級(jí),一是利用沒(méi)落產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展新興的文化創(chuàng)意事業(yè)。(3)創(chuàng)意支援與周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“；2003年3月,文建會(huì)經(jīng)過(guò)內(nèi)部討論,發(fā)表初步規(guī)劃的十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),分別為:視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、休閑軟件“；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)小組第二次委員會(huì)議,列入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)范疇的主要類(lèi)別為:視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、數(shù)字休閑娛樂(lè)；第三次委員會(huì)議中,“經(jīng)濟(jì)部”又加上了設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等。近年來(lái)各省市把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到重要議程，各類(lèi)產(chǎn)業(yè)園快速興起，解決創(chuàng)意園與當(dāng)?shù)靥厣幕钠鹾闲允钦贫òl(fā)展決策亟待解決的首要問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2011年底，國(guó)家命名的各類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)達(dá) 350 個(gè)，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá) 10750 億元。2011年中國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位增加值達(dá)到13479億元，%，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用明顯增強(qiáng)(葉郎, 2012)。且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高知識(shí)性、高附加性、強(qiáng)融合性特征。中國(guó)學(xué)者厲無(wú)畏、王慧敏所著《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新論》為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”下的定義更為簡(jiǎn)明扼要：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的創(chuàng)造性為核心增長(zhǎng)要素的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述“創(chuàng)意”有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)創(chuàng)意，它必須是個(gè)人的、獨(dú)創(chuàng)的、有意義和有用的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)業(yè)概念，是區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是對(duì)新業(yè)態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的前提是制造業(yè)的充分發(fā)展和服務(wù)業(yè)的不斷壯大，是第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。第三篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)4072班3114144007 康文航中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式簡(jiǎn)析摘 要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)將越來(lái)越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心，而創(chuàng)意卻正是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國(guó)文