【正文】 0%。其他3個產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模相對較小，其中川陜文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群以重慶、成都、西安為中心，重點(diǎn)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)軟件、動漫游戲；中部產(chǎn)業(yè)集群以長沙、武漢為中心，重點(diǎn)發(fā)展影視、廣播、動漫、設(shè)計(jì)等；以昆明為中心的滇海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模尚較小[2]。臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式臺灣地區(qū)在2002年5月提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三大范疇:(l)文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè)。臺灣地區(qū)期望文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)未來成為:信息網(wǎng)絡(luò)平臺、創(chuàng)意交流的平臺、國際交流的平臺。宜蘭縣的白米村木屐為主題的文化觀光產(chǎn)業(yè)兼具創(chuàng)意升級的雙重特征。同時，必須結(jié)合各地區(qū)自身特點(diǎn)建立與之相符合的創(chuàng)意園，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)帶動區(qū)域協(xié)同產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。當(dāng)然，建立此種類型創(chuàng)意園首先需要對傳統(tǒng)文化的文化影響力和未來發(fā)展?jié)摿ψ錾钊胙芯?，例如中國北方地區(qū)相聲，中國的相聲藝術(shù)源于華北地區(qū)，流行于京津冀地區(qū)，扎根于民間，源于生活而受到群眾歡迎，二十世紀(jì)晚期，以侯寶林為首的一代相聲大師的隕落?，F(xiàn)在的陜西已經(jīng)開始探索通過藝術(shù)創(chuàng)新使皮影藝術(shù)以其他形式重新煥發(fā)活力，例如現(xiàn)在的皮影已經(jīng)有相框制作形式、禮品盒形式了，皮影不在是簡簡單單的表演道具，它突破原有功能成為藝術(shù)欣賞品或者收藏品了，當(dāng)然，在我看來，陜西皮影文化還有很多創(chuàng)新點(diǎn)可以挖掘，未來陜西建立文化創(chuàng)意園可以以此為基石，建立專門的皮影藝術(shù)館、皮影雕刻中心、皮影表演指導(dǎo)培訓(xùn)中心、皮影戲電影等等。一、印象文博第十屆深圳文博會舉辦的重要意義深圳是中國改革開放以來所設(shè)立的第一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是中國改革開放的窗口，中國對外交往的重要國際門戶，已發(fā)展為有相當(dāng)影響力的國際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”。此次文博會堅(jiān)持“專業(yè)化、國際化、市場化、精品化、規(guī)范化”的辦展方針，突出展示創(chuàng)意設(shè)計(jì)、新聞出版、影視動漫、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、書畫藝術(shù)、文化旅游、文化科技、工藝美術(shù)等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和代表行業(yè)水平的文化企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目，以及文化出口品牌企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目，突出國家級、國際化、綜合性文化產(chǎn)業(yè)盛會的優(yōu)勢，將更多專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)會展資源注入文博會，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展趨勢，打造“我國文化產(chǎn)業(yè)走上世界的國際知名品牌”。得天獨(dú)厚的漢白玉文化、經(jīng)文化蘊(yùn)育陶冶了大石窩人“石鄉(xiāng)精神”的傳承，“石作文化村落”2006年入圍首批北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。石經(jīng)刊刻始于隋大業(yè)年間（605年），僧人靜琬等為維護(hù)正法刻經(jīng)于石，刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個朝代、綿延1039年，共刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278塊，象這樣大規(guī)?？?，歷史這樣長久，的確是世界文化史上罕見的壯舉，堪與文明寰宇的萬里長城、京杭大運(yùn)河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“北京的敦煌”、“世界之最”。（二）漢白玉“石”文化房山是漢白玉的故鄉(xiāng)。日本北海道中國公園、加拿大楓華園、新加坡國家森林公園、埃及中國公園、德國柏林德月園、美國的紐約唐人街等石材工程均由大石窩鎮(zhèn)的石材企業(yè)進(jìn)行加工安裝。積極實(shí)施農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)，北部林果采摘基地有菱棗、核桃、柿子、皇御鴨梨和御塘米基地，西部和南部為綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，而且因地制宜，利用自然資源大力發(fā)展蔬菜種植業(yè)，南河村有機(jī)蔬菜基地成為全市第一家，產(chǎn)銷兩旺。在2006年“尋找北京最美的鄉(xiāng)村”宣傳評選活動中，被評為“北京最美的鄉(xiāng)村”。三是加大對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)辦公室，對已經(jīng)建立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)啟動創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)行登記備案，有效地保護(hù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人的權(quán)利。文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，開發(fā)也需要各方面的聯(lián)合和配合。要按照公益性單位與經(jīng)營性單位相分離的原則，理順文化事業(yè)與文化企業(yè)的關(guān)系。一是要充分挖掘大石窩悠久的石雕文化藝術(shù)底蘊(yùn)和內(nèi)涵，加大漢白玉旅游工藝品的開發(fā)力度，加工出游客便于攜帶的、精致的石雕旅游紀(jì)念品。我們有信心有能力打造出具有國際競爭力和創(chuàng)新生命力的大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的屬性：文化創(chuàng)意價(jià)值屬性（文化創(chuàng)意產(chǎn)品所表達(dá)的人類精神活動內(nèi)涵及其影響）；經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性（化創(chuàng)意產(chǎn)品通過定價(jià)和銷售，把無形資本轉(zhuǎn)換為有形的貨幣價(jià)值，帶來直接和間接的經(jīng)濟(jì)增長和就業(yè)增長，這些經(jīng)濟(jì)效益的總和就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性）。中西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的聯(lián)動發(fā)展；積極把握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增長特性，培育產(chǎn)業(yè)增長極，整合各方資源；以特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動中西部經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展。作用：提高人的精神素質(zhì)（認(rèn)識能力、情感能力、欣賞的水平）是欣賞者、創(chuàng)造者、表演者之間情感交流的共鳴。需求彈性：是用來測量一種商品的需求數(shù)量對于某些需求決定因素變化的反應(yīng)程度，是一種需求決定因素（自變量）的值每變動百分之一所引起的需求量（因變量）變化的百分比?；痉▌t：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沿著第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）、第二產(chǎn)業(yè)（制造業(yè)、建筑業(yè)）、第三產(chǎn)業(yè)（廣義的服務(wù)業(yè)）的方向不斷的向收入彈性大、生產(chǎn)效率高的新興產(chǎn)業(yè)演進(jìn)——配第克拉克定理。均衡區(qū)域增長理論：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)間、區(qū)域間以及區(qū)域內(nèi)各地區(qū)保持同一水平或同步，它不僅強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)間的協(xié)調(diào)的平衡發(fā)展，而且還主張區(qū)域間以及區(qū)域內(nèi)的平衡。增長極理論：一個國家要實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展只是一種理想，在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，經(jīng)濟(jì)增長通常是從一個或數(shù)個“增長中心”逐漸向其他部門或地區(qū)傳導(dǎo)。屬性：諷刺和幽默。強(qiáng)調(diào)核心：獨(dú)立運(yùn)作。1。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的活動。強(qiáng)調(diào)核心：知識卡通。作用表現(xiàn)：通過地理位置的靠近而獲得綜合經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生外部經(jīng)濟(jì) 珠三角社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略：經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速增長外向型經(jīng)濟(jì)總體水平較高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化合理農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化格局基本形成城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展社會流動走向健康有序 漫畫：是一種藝術(shù)形式，是一種逆向思維的藝術(shù)，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時政要事。長線產(chǎn)業(yè)：是一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)用型的結(jié)構(gòu)調(diào)整，調(diào)整的目的是為了維持現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)之間的比例關(guān)系，拉長短線產(chǎn)業(yè)。均衡發(fā)展模式：將有限的政府資源按照同一投資率投向各個產(chǎn)業(yè)部門，保障各部門之間的協(xié)調(diào)與均衡發(fā)展，避免結(jié)構(gòu)失衡。產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)：指產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間通過產(chǎn)品供需而形成的互相關(guān)聯(lián)、互為存在前提條件的內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)系的緊密程度稱為產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度。具備條件：能夠供人消費(fèi)且用于交換的勞動產(chǎn)品和活動的場所組織這種活動的經(jīng)營者和消費(fèi)者適合的交換條件。本質(zhì)特點(diǎn)：用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實(shí)生活。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)與供給：私人生產(chǎn)，市場化提供；私人生產(chǎn)，公共提供；公共生產(chǎn)，市場化提供；公共生產(chǎn)，公共提供。中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題：文化產(chǎn)業(yè)單位規(guī)模偏小，人均創(chuàng)利較少；文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和影響低于發(fā)達(dá)國家；文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不均衡的問題突出。政府要繼續(xù)搭臺，通過舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書畫雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣會等活動，創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值，創(chuàng)造出最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。同時集中有限的財(cái)政資金扶持一些難以市場化的行業(yè)和部門，保護(hù)大石窩鎮(zhèn)的文化資源。努力實(shí)現(xiàn)由辦文化向管文化、由微觀管理向宏觀管理、由直接管理向間接管理、由管理系統(tǒng)向管理社會四個方向轉(zhuǎn)變。（二）通過深化文化體制改革，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的整體活力。一是加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)步伐，設(shè)立鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，盡快出臺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策，如制定《大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《大石窩鎮(zhèn)促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》。大石窩鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)推廣“南河模式”，不斷加大發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)力度，加強(qiáng)蔬菜種植基地建設(shè)，帶動農(nóng)民致富增收，鎮(zhèn)域南部形成了以南河村為帶動的都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶。2007年底大石窩鎮(zhèn)石作文化村落列為首批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用大石窩文化藝術(shù)底蘊(yùn)效應(yīng)，著力做強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書畫雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣會等活動，創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值，創(chuàng)造出最佳的經(jīng)效益和社會效益。1998年國家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測中心和中國石材工業(yè)協(xié)會評定出83種新特石材，房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)高莊漢白玉被評為M1101號，業(yè)內(nèi)人士稱之為“中國一號”。另外，這里即將開建的國際石經(jīng)文化園，集文化傳播、教育、旅游、養(yǎng)生、休閑等于一體，通過多媒體手段，全景展示云居寺石經(jīng)的歷史沿革、文化內(nèi)涵。南河村、水頭村兩個北京最美的鄉(xiāng)村分距大石窩南北，帶動了全鎮(zhèn)24個村新農(nóng)村建設(shè)日新月異的嶄新變化，石材開發(fā)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、民俗旅游、文化創(chuàng)意四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢推進(jìn)，經(jīng)文化、石文化、生態(tài)文化蓬勃發(fā)展。作為基層宣傳工作者有義務(wù)挖掘地區(qū)文化創(chuàng)意潛力，作為有著豐富文化底蘊(yùn)和氛圍的大石窩鎮(zhèn)更具文化發(fā)展優(yōu)勢。深圳文博會是我國唯一的國家級、國際性文化產(chǎn)業(yè)綜合性會展，已成為我國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域規(guī)格最高、規(guī)模最大、最具實(shí)效和影響力的展會。臺灣地區(qū)在創(chuàng)意園建設(shè)方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)，我國大陸地區(qū)可以向其學(xué)習(xí)，結(jié)合自身文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新，這樣才能設(shè)計(jì)出適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的創(chuàng)意園區(qū)，從而拉動當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2005年，憑借網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站等新興媒體的傳播，相聲演員郭德綱及其德云社異軍突起，使公眾重新關(guān)注相聲藝術(shù)，因此作為傳統(tǒng)文化的相聲在新的時代依舊存在吸引力和巨大影響，依托相聲文化可以建立“相聲文化創(chuàng)意園”，設(shè)立相聲藝術(shù)中心、相聲社、相聲家人偶制作中心、相聲演員服裝造型設(shè)計(jì)中心等等。在這里已經(jīng)拍攝了多部獲國際國內(nèi)大獎的《牧馬人》、《紅高粱》、《大話西游》、《逆水寒》、《大敦煌》、《喬家大院》等數(shù)百部影視劇，西部影城保留和復(fù)制了在此處拍攝過的著名電影電視場景140多處，有內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化展廳、個性化海報(bào)廳以及利用原場景、道具、服裝為游客制作MTV、影視短片、模仿秀等，影視基地?cái)[脫了單一的服務(wù)型定位，以電影拍攝產(chǎn)業(yè)為依托，借影視發(fā)展出旅游、餐飲、購物、陶藝、騎射及游客制作電影等多元化服務(wù)。因此可以說“沒落產(chǎn)業(yè)”似乎并不一定是“死亡象征”，作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的特色文化依舊可以通過“創(chuàng)意”產(chǎn)生新的活力，其中關(guān)鍵在于我們仔細(xì)梳理當(dāng)?shù)匚幕厣?，向其注入文化和?chuàng)意的因素,增加其附加價(jià)值,實(shí)行品牌化經(jīng)營[3]。忠實(shí)的反映社會現(xiàn)狀及社會心理“，擺脫傳統(tǒng)“印象式”的表演手法[3]第三類：沒落夕陽產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級:傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵沒落夕陽產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級,一是利用沒落產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展新興的文化創(chuàng)意事業(yè)。(3)創(chuàng)意支援與周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“；2003年3月,文建會經(jīng)過內(nèi)部討論,發(fā)表初步規(guī)劃的十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),分別為:視覺藝術(shù)、音樂及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、休閑軟件“；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動小組第二次委員會議,列入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動范疇的主要類別為:視覺藝術(shù)、音樂及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、數(shù)字休閑娛樂；第三次委員會議中,“經(jīng)濟(jì)部”又加上了設(shè)計(jì)品牌時尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等。近年來各省市把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到重要議程，各類產(chǎn)業(yè)園快速興起，解決創(chuàng)意園與當(dāng)?shù)靥厣幕钠鹾闲允钦贫òl(fā)展決策亟待解決的首要問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2011年底，國家命名的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)達(dá) 350 個，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá) 10750 億元。2011年中國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位增加值達(dá)到13479億元，%，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動作用明顯增強(qiáng)(葉郎, 2012)。且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高知識性、高附加性、強(qiáng)融合性特征。中國學(xué)者厲無畏、王慧敏所著《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新論》為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”下的定義更為簡明扼要：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的創(chuàng)造性為核心增長要素的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述“創(chuàng)意”有四個標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個創(chuàng)意，它必須是個人的、獨(dú)創(chuàng)的、有意義和有用的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)概念，是區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是對新業(yè)態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的前提是制造業(yè)的充分發(fā)展和服務(wù)業(yè)的不斷壯大，是第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。第三篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)4072班3114144007 康文航中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式簡析摘 要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國將越來越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心，而創(chuàng)意卻正是中國文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國文