七個(gè)習(xí)慣讀后感2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》這本書，分別講述了積極主動(dòng)，以終為始，要事第一，雙贏思維，知彼解己，綜合績(jī)效，不斷更新。在自我管理和職業(yè)發(fā)展中，我們還是很強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)和方向，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和專注。作者以生動(dòng)的事例和易懂的語(yǔ)言讓我們懂得了一個(gè)人要成功所必備的一些“素質(zhì)”。七種習(xí)慣，簡(jiǎn)練而貼切。僅僅靠有“動(dòng)力”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一生中，做任何事情之前先“認(rèn)清方向”顯得至關(guān)重要，反之，就是盲目。其實(shí)，有時(shí)候“放棄”從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，未嘗不是另外的“雙贏”效果。本書不僅洞察了我們內(nèi)心關(guān)注的東西，同時(shí)用精辟的語(yǔ)言闡述了自身修養(yǎng)和公共領(lǐng)域獲得成功的必要條件。一旦品德缺陷暴露出來(lái)，如：言不由衷、虛情假意等，做任何事情都會(huì)被看做是別有用心。原則不同于實(shí)踐，實(shí)踐是個(gè)別的、具體的，而原則是深刻的、基本和普遍的。作者給出了成功者所必備的以產(chǎn)生高效能和實(shí)現(xiàn)螺旋上升成長(zhǎng)為目標(biāo)的習(xí)慣。然而這種理論卻忽視了我們作為人最重要的自我意識(shí)，即選擇的自由。也彰顯了人類作為萬(wàn)物之靈所具有的獨(dú)一無(wú)二的“自我意識(shí)”和“想象力”。在當(dāng)前社會(huì)浮躁的環(huán)境下，很多人無(wú)法沉下心來(lái)做好工作，喜歡把責(zé)任推給別人、企業(yè)或社會(huì)身上。他將影響以后發(fā)生的事件，所以一定要立刻承認(rèn)錯(cuò)誤并且加以改正，避免殃及后來(lái)，同時(shí)我們的力量也會(huì)得到恢復(fù)。而消極被動(dòng)的人則全神貫注于“關(guān)注圈”，緊盯他人弱點(diǎn)、環(huán)境問(wèn)題以及超出個(gè)人能力范圍的事情不放，結(jié)果越來(lái)越怨天尤人，自艾自憐，并不斷為自己的消極行為尋找借口，工作靠“背”和“推”，最終一事無(wú)成。我們可以通過(guò)對(duì)習(xí)慣及其原則的修養(yǎng)完善，最終實(shí)現(xiàn)平衡而高效能的幸福生活。影響圈的核心就是做出承諾與信守諾言的能力。終于在第三天，作者提出為什么我們不想想應(yīng)該怎么辦呢，結(jié)果會(huì)議的氣氛立即扭轉(zhuǎn)，大家熱烈討論出若干可行的途徑。我們應(yīng)該“由內(nèi)而外”的先改變個(gè)人行為，讓自己變得充實(shí)，更具創(chuàng)造力，然后再去施加影響，改變環(huán)境。責(zé)任感就是選擇回應(yīng)的能力。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，在面對(duì)這種生不如死的生活，可能會(huì)精神崩潰，甚至選擇自殺。習(xí)慣一、積極主動(dòng)人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。好習(xí)慣是成功的基石。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，那些靠偽裝和小技巧獲得的關(guān)系和利益根本無(wú)法長(zhǎng)久，更無(wú)法在工作事業(yè)上取得真正的成功。作者潛心研究從強(qiáng)調(diào)從以“品德”為成功之本如：誠(chéng)信、謙虛、忠誠(chéng)、節(jié)欲、勇氣、公正等和一些稱得上是金科玉律的品德，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于性格、社會(huì)形象、行為態(tài)度、人際關(guān)系及圓熟的技巧。當(dāng)回首往事的時(shí)候，“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”。當(dāng)耗費(fèi)了幾十年的光陰或者付出了巨大的代價(jià)之后，換來(lái)的并不是自己真正想要的，是極為可怕的。七種習(xí)慣的前提，是你必須了解自我，我們總是在懵懂中渾渾噩噩，很少有人有意識(shí)去探索自我，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)劣和“內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)和渴望”?！耙粋€(gè)人由內(nèi)而外全面造就自己”到“個(gè)人領(lǐng)域的成功”，再到“公眾領(lǐng)域的成功”，然后是“自我提升和完善”，最后還原到“由內(nèi)而外的改造自己”，才是他對(duì)“成功人生的解讀”。很多時(shí)候我們回歸以前，都會(huì)發(fā)現(xiàn)我們沒(méi)有缺少堅(jiān)持，但是缺少專注，導(dǎo)致我們要不斷的要從頭開始來(lái)開始積累，這樣的代價(jià)往往是很大的。七個(gè)習(xí)慣分了依賴期獨(dú)立期互賴期三個(gè)階段和層次，而我們現(xiàn)在很多時(shí)候就處在依賴期，自己完全是一種被動(dòng)的受別人影響，沒(méi)有自己的想法。在今后的工作中，
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