七個習(xí)慣讀后感2-文庫吧在線文庫
【正文】 與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣?！陡咝苋耸康钠邆€習(xí)慣》這本書，分別講述了積極主動，以終為始，要事第一，雙贏思維，知彼解己，綜合績效，不斷更新。在自我管理和職業(yè)發(fā)展中，我們還是很強調(diào)立場和方向，強調(diào)堅持和專注。作者以生動的事例和易懂的語言讓我們懂得了一個人要成功所必備的一些“素質(zhì)”。七種習(xí)慣，簡練而貼切。僅僅靠有“動力”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一生中，做任何事情之前先“認(rèn)清方向”顯得至關(guān)重要，反之，就是盲目。其實，有時候“放棄”從長遠(yuǎn)的角度來看，未嘗不是另外的“雙贏”效果。本書不僅洞察了我們內(nèi)心關(guān)注的東西，同時用精辟的語言闡述了自身修養(yǎng)和公共領(lǐng)域獲得成功的必要條件。一旦品德缺陷暴露出來，如：言不由衷、虛情假意等，做任何事情都會被看做是別有用心。原則不同于實踐，實踐是個別的、具體的，而原則是深刻的、基本和普遍的。作者給出了成功者所必備的以產(chǎn)生高效能和實現(xiàn)螺旋上升成長為目標(biāo)的習(xí)慣。然而這種理論卻忽視了我們作為人最重要的自我意識，即選擇的自由。也彰顯了人類作為萬物之靈所具有的獨一無二的“自我意識”和“想象力”。在當(dāng)前社會浮躁的環(huán)境下，很多人無法沉下心來做好工作，喜歡把責(zé)任推給別人、企業(yè)或社會身上。他將影響以后發(fā)生的事件，所以一定要立刻承認(rèn)錯誤并且加以改正，避免殃及后來，同時我們的力量也會得到恢復(fù)。而消極被動的人則全神貫注于“關(guān)注圈”，緊盯他人弱點、環(huán)境問題以及超出個人能力范圍的事情不放，結(jié)果越來越怨天尤人，自艾自憐，并不斷為自己的消極行為尋找借口，工作靠“背”和“推”，最終一事無成。我們可以通過對習(xí)慣及其原則的修養(yǎng)完善，最終實現(xiàn)平衡而高效能的幸福生活。影響圈的核心就是做出承諾與信守諾言的能力。終于在第三天，作者提出為什么我們不想想應(yīng)該怎么辦呢，結(jié)果會議的氣氛立即扭轉(zhuǎn)，大家熱烈討論出若干可行的途徑。我們應(yīng)該“由內(nèi)而外”的先改變個人行為，讓自己變得充實，更具創(chuàng)造力，然后再去施加影響，改變環(huán)境。責(zé)任感就是選擇回應(yīng)的能力。對于很多人來說，在面對這種生不如死的生活，可能會精神崩潰，甚至選擇自殺。習(xí)慣一、積極主動人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能針對特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。好習(xí)慣是成功的基石。從長遠(yuǎn)來講，那些靠偽裝和小技巧獲得的關(guān)系和利益根本無法長久，更無法在工作事業(yè)上取得真正的成功。作者潛心研究從強調(diào)從以“品德”為成功之本如：誠信、謙虛、忠誠、節(jié)欲、勇氣、公正等和一些稱得上是金科玉律的品德，轉(zhuǎn)而強調(diào)“個人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于性格、社會形象、行為態(tài)度、人際關(guān)系及圓熟的技巧。當(dāng)回首往事的時候，“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”。當(dāng)耗費了幾十年的光陰或者付出了巨大的代價之后，換來的并不是自己真正想要的，是極為可怕的。七種習(xí)慣的前提，是你必須了解自我，我們總是在懵懂中渾渾噩噩，很少有人有意識去探索自我，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)劣和“內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)和渴望”?！耙粋€人由內(nèi)而外全面造就自己”到“個人領(lǐng)域的成功”，再到“公眾領(lǐng)域的成功”，然后是“自我提升和完善”，最后還原到“由內(nèi)而外的改造自己”，才是他對“成功人生的解讀”。很多時候我們回歸以前，都會發(fā)現(xiàn)我們沒有缺少堅持，但是缺少專注，導(dǎo)致我們要不斷的要從頭開始來開始積累，這樣的代價往往是很大的。七個習(xí)慣分了依賴期獨立期互賴期三個階段和層次，而我們現(xiàn)在很多時候就處在依賴期，自己完全是一種被動的受別人影響，沒有自己的想法。在今后的工作中，
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