【正文】 獨立期互賴期三個階段和層次，而我們現(xiàn)在很多時候就處在依賴期，自己完全是一種被動的受別人影響，沒有自己的想法?！耙粋€人由內(nèi)而外全面造就自己”到“個人領(lǐng)域的成功”，再到“公眾領(lǐng)域的成功”，然后是“自我提升和完善”，最后還原到“由內(nèi)而外的改造自己”，才是他對“成功人生的解讀”。當(dāng)耗費了幾十年的光陰或者付出了巨大的代價之后，換來的并不是自己真正想要的，是極為可怕的。作者潛心研究從強調(diào)從以“品德”為成功之本如：誠信、謙虛、忠誠、節(jié)欲、勇氣、公正等和一些稱得上是金科玉律的品德，轉(zhuǎn)而強調(diào)“個人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于性格、社會形象、行為態(tài)度、人際關(guān)系及圓熟的技巧。好習(xí)慣是成功的基石。對于很多人來說，在面對這種生不如死的生活，可能會精神崩潰，甚至選擇自殺。我們應(yīng)該“由內(nèi)而外”的先改變個人行為，讓自己變得充實，更具創(chuàng)造力，然后再去施加影響，改變環(huán)境。影響圈的核心就是做出承諾與信守諾言的能力。而消極被動的人則全神貫注于“關(guān)注圈”，緊盯他人弱點、環(huán)境問題以及超出個人能力范圍的事情不放，結(jié)果越來越怨天尤人，自艾自憐，并不斷為自己的消極行為尋找借口，工作靠“背”和“推”，最終一事無成。在當(dāng)前社會浮躁的環(huán)境下，很多人無法沉下心來做好工作，喜歡把責(zé)任推給別人、企業(yè)或社會身上。然而這種理論卻忽視了我們作為人最重要的自我意識，即選擇的自由。原則不同于實踐，實踐是個別的、具體的，而原則是深刻的、基本和普遍的。本書不僅洞察了我們內(nèi)心關(guān)注的東西，同時用精辟的語言闡述了自身修養(yǎng)和公共領(lǐng)域獲得成功的必要條件。僅僅靠有“動力”是遠遠不夠的，一生中，做任何事情之前先“認(rèn)清方向”顯得至關(guān)重要，反之，就是盲目。作者以生動的事例和易懂的語言讓我們懂得了一個人要成功所必備的一些“素質(zhì)”?！陡咝苋耸康钠邆€習(xí)慣》這本書，分別講述了積極主動，以終為始，要事第一，雙贏思維，知彼解己，綜合績效，不斷更新。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。一般人看事多用二分法：非強即弱，非勝即敗?！狈e極主動“傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對于悲慘遭遇的回應(yīng)。有領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點后，再靠自制力來掌握重點，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運受自己控制。第四篇：七個習(xí)慣讀后感性格決定命運，那性格是如何形成的呢？播種一種習(xí)慣，收獲一種性格，性格是通過自我的習(xí)慣不斷來養(yǎng)成的。漸修終歸會帶來頓悟，只要你堅持和專注了，你就要相信最有一天會帶來質(zhì)變的時候，只是由于環(huán)境和人多因素的影響，這天來的時間可能有早有晚。然后才是你必須掌控的“好習(xí)慣”，有了這些習(xí)慣的指引，人生才會在將近之際無憾。相信，每個人都可以擁有自己的“成功人生”。斯蒂文一針見血的在書中指出，我們要想真正的成功，就要打破自己的思維定式，進行思維轉(zhuǎn)換。時下盛行的社會觀點認(rèn)為，環(huán)境和條件對我們起著決定性的作用。不要把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響。這個故事告訴我們要學(xué)會化被動為主動，如果改變不了環(huán)境，就努力將自己變得更好。做出承諾與信守諾言是培養(yǎng)高效能習(xí)慣的根本力量。而是我們對待錯誤的態(tài)度。弗蘭克爾的故事很好反擊了環(huán)境和社會決定論。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，他在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露著我們的本性，左右著我們的成敗。其實通過玩弄手段使他人投己所好，為我賣力，因我發(fā)奮。人從開始到成熟，必不可免的要經(jīng)歷依賴和獨立，人與人交往的本質(zhì)，“情感儲蓄”的概念自始自終存在，社會進步到今天，人際關(guān)系不再單純，但是，人與人交