【正文】 產(chǎn)能的平衡。人的日常生活中，90%的行為出自于習慣。歸根到底，我們的本質(zhì)要比言行更具說服力。并提出了解決問題的方法，即永遠都建立在普遍、永恒、不正自明的原則之上。把理論和原則內(nèi)化到實際的行動中，并成為一種習慣。正是這個道理。因為，人總是容易在根深蒂固的觀念和習慣中“忘形”。任何一味追求成功而不“重”人的做法和途徑都如“殺鵝取蛋”。掘井人的故事大家都看過了，掘井人很堅持在持續(xù)的挖掘，但是缺少的就是一份專注，缺少了方向和立場，所有再堅持也沒有用，必須要堅持到一個點上。而里面最重要的仍然是積極主動，有了積極主動整個心態(tài)就會完全發(fā)生轉(zhuǎn)變，正如工作一樣，我們每天都有50%以上的時間投入到了工作中，積極主動善待工作其實就是善待生命。只有把從書中學來的東西用到實踐中，才能真正達到讀書的目的。這本書為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。七個習慣的前三個習慣可以使人從依賴達到自立，而進一步養(yǎng)成了后四個習慣的人則是最高境界的人。這一原則是進行有效人際交流的關(guān)鍵。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造，讀后感《七個習慣讀后感》。若沒有一個好的心態(tài)，即使很主動的去做事，可能也只會事半功倍！我反思著自己，我在想，是的，有時候我感覺自己在很主動的做事，很主動地去工作，可并不是每件事都能如我所愿，通常為自己花了心思去做事而卻不見成效或者沒有想象中那般時情緒低落。前者更加注重的是主動之前應(yīng)該有一個積極良好的心態(tài)為前提。習慣二：以終為始自我領(lǐng)導(dǎo)的原則“以終為始”的習慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。習慣五:知彼解己同理心交流的原則首先尋求去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠?！胺e極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向成功的彼岸。讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。做一個正常人，而不是一個只懂安利的人。在當前激勵的競爭環(huán)境下，你必須要堅持和專注，而且要意識到在關(guān)鍵的時候，在想放棄的時候必須要挺過來，能夠支撐你挺過來的靠的是自己，是自我的信念。“人比事重要”，他推崇有質(zhì)量的人生。淺顯易懂而又難以做到。正如柯維所說，很多人追逐到了所想要的名利地位或者美色之后，卻沒來由的“空虛無助”。“提升和完善”是從身體、智力、情感、精神各方面進行的。作者從人類面臨的普遍挑戰(zhàn)為例，詮釋了強調(diào)原則與流行文化的不同。當然，也有品德有余卻溝通技巧不足的人，但即便人際關(guān)系的質(zhì)量因此受到影響，也是瑕不掩瑜的。只有以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，由內(nèi)而外的改變自己，拋棄那些“特效藥”，才能做出真正的改變，才能在工作中堅實穩(wěn)步的提升，邁向成功之路。正向有些人急功近利，只重眼前利益，忽略長足發(fā)展，為達到個人目的不擇手段，最終弄得一敗涂地。弗蘭克爾”在二戰(zhàn)期間落入納粹魔掌，飽受凌辱，歷盡酷刑。積極主動不僅指行事的態(tài)度，同時意味著人要對自己的人生負責。這種人以挑剔別人的錯誤為能事，借此證明“錯不在我”。公司及全體員工應(yīng)該采取積極的態(tài)度，結(jié)合創(chuàng)造力，在內(nèi)部營造積極主動的企業(yè)文化，避免逃避責任，凡是往外推的心里，通過集思廣益來培育共同價值觀和目標。要經(jīng)常聆聽自己內(nèi)心的聲音，堅信自己可以做到，用積極的話語來鼓勵自己