【正文】 想所代表的政治立場(chǎng)﹑及在世界范圍內(nèi)實(shí)踐所得的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義對(duì)于歷史人物的論述，尤其是對(duì)其地位的肯定，還是不夠的。而生活確也是需要一些原則的。通過(guò)以一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學(xué)習(xí)中我的得知馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)理論體系，馬克思主義是工人階級(jí)的世界觀，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論，涵蓋了社會(huì)的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面?？傊覀儓?jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理。就好比當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)一樣：世界的進(jìn)步離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展也離不開(kāi)世界一樣。否則，我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論就成了無(wú)的放矢。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)包括兩個(gè)層次的含義。當(dāng)人類即將邁入21世紀(jì)的時(shí)候，英國(guó)廣播公司在全球范圍內(nèi)舉行過(guò)一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上劃時(shí)代的偉大變革，在人類思想史上樹(shù)起了前無(wú)古人的不朽豐碑。資本主義是一種比以往任何制度更能產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的制度，但生產(chǎn)里的這種巨大發(fā)展，既促進(jìn)了新興資本主義制度的確立和鞏固，也使這種制度開(kāi)始顯示出它固有的深刻的內(nèi)在矛盾。當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)矛盾十分尖銳，各種階級(jí)矛盾相互交織與沖突，這樣的社會(huì)環(huán)境就為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了有利的條件。這是三代中央領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。他提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論等一系列重大理論，在馬克思主義經(jīng)典作家的著作中找不到現(xiàn)成答案。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀要求，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。黃老師是有著豐富馬克思主義經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，我們要信賴并支持他。因此，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，自覺(jué)地把馬克思主義作為自己行動(dòng)的指南，就要做到：第一，在思想上自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)前，我黨適時(shí)提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的理論，這是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中的新的理論成果。鄧小平理論是關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，是馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。誕生于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)工人階級(jí)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力和奮斗，終于取得人民解放事業(yè)的偉大勝利，并在長(zhǎng)期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)諸多探索與曲折，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義是在吸收了幾千年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其在批判地繼承、吸收德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)的空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。它涉及的眾多學(xué)科門(mén)類所形成的知識(shí)海洋，無(wú)論在馬克思恩格斯所處的時(shí)代，還是在人類文明繼承發(fā)展進(jìn)步的新時(shí)代，都當(dāng)之無(wú)愧地稱得上是博大精深。馬克思逝世已經(jīng)100多年了，作為一個(gè)偉大的思想家產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響，表明以他名字命名的馬克思主義具有無(wú)窮的思想魅力。我?guī)е鴳岩傻膽B(tài)度開(kāi)始這門(mén)課的學(xué)習(xí)，沒(méi)想到黃老師的第一次課就讓人耳目一新，幽默生動(dòng)的語(yǔ)言，飽滿的教學(xué)熱情，親切的語(yǔ)氣，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍內(nèi)學(xué)到了知識(shí)。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。這都說(shuō)明了意識(shí)具有能動(dòng)作用，我們應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W(xué)習(xí)的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實(shí)地運(yùn)用到我們現(xiàn)實(shí)生活中去。其實(shí)談了馬克思主義的方方面面，我對(duì)于馬克思主義還是肯定有加的。其實(shí)，這其中也暗合了馬克思主義對(duì)“非理性”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不足，于是把個(gè)人合成人民群眾來(lái)研究，就可以說(shuō)整體上的先進(jìn)性與革命性了。終究哲學(xué)的發(fā)展在于提問(wèn)。在對(duì)非理性﹑意志等問(wèn)題的論述上，馬克思主義給出的答卷分?jǐn)?shù)不會(huì)很高。這里的“正確”與“合理”，當(dāng)然也只是建立在人類的認(rèn)知與邏輯的基礎(chǔ)之上。對(duì)于許多問(wèn)題的分析，套用我僅有的馬克思主義知識(shí)未免生硬，但都使我獲得一種信服的感覺(jué)。這也就是馬克思主義給我的最大啟示：一種科學(xué)的質(zhì)疑，一種批判的精神。第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。另外，在馬克思課上我參加了免試，所以我有機(jī)會(huì)去上臺(tái)演講。思想素質(zhì)有了淺層的提高，做個(gè)有內(nèi)在美的大學(xué)生，這一定程度上要?dú)w功于這門(mén)課程。第三，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。實(shí)際行動(dòng)大學(xué)生事祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)三．一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)?！睂?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的?！安环e硅步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”。它以科學(xué)的時(shí)間觀為基礎(chǔ)，正確解決了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。馬克思、恩格斯適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了辯證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個(gè)理論大廈的根基，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。幾個(gè)月學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)這門(mén)馬克思主義基本原理概論有進(jìn)一步的了解。然而，我們的祖國(guó)，我們的生活都離不開(kāi)這偉大的思想教育。下面我將從幾個(gè)方面簡(jiǎn)要談?wù)剛€(gè)人對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)?！睆亩覀兛梢詣澐殖鰞纱箢?。唯物辯證法的一系列規(guī)律和范疇，都具有