【正文】 恥”，就堅持了黨的社會主義榮辱觀，就能夠使我們黨永遠(yuǎn)走在時代的前列。第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，提高到保持黨的社會主義榮辱觀的高度來認(rèn)識，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識的自覺性和緊迫感。第三篇：精品八榮八恥演講稿同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“知榮辱學(xué)做人”。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統(tǒng)美德和時代精神的有機(jī)結(jié)合。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。這指出了一個問題兩個方面的道理。“張思德同志是為人民利益而死，他的死比泰山還要重！”——在一名普通戰(zhàn)士的追悼會上，毛主席對他的生命價值這樣評價。當(dāng)中華民族的傳統(tǒng)美德在市場改革的浪潮中日益物化、蛻變甚至遭到唾棄的時候，“八榮八恥”就像一縷春風(fēng)，吹遍了祖國大地，也滋潤著人們的心田。無論春寒料峭還是烈日炎炎，秋風(fēng)蕭蕭還是冬雪飄飄，他們始終堅守在打私打假的 的傳統(tǒng)美德不會消失，為人民服務(wù)的莊重諾言不會改變！朋友們，讓我們共同牢記“八榮八恥”，在我們各自的崗位上履行好“為人民服務(wù)”的使命，作出我們生命中最光榮、最神圣的選擇。如果實在不知從何答起，可以用諸如“關(guān)于”之類的一句話縮短思考間隙，同時可以不留痕跡的思考答案。不要有疲憊的表現(xiàn)，也不要坐立不安。此時不要多講，以“沒有需要補(bǔ)充的內(nèi)容，謝謝各位老師”為結(jié)語為宜。同時也要看到，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種思想相互碰撞，新的事物、新的觀念層出不窮，這對我們青年人的思想意識、價值取向、生活方式等方面都帶來了很大影響，青年一代的健康成長面臨著許多新情況?！白x萬卷書，行萬里路。我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅韌不拔的前行。韶山?jīng)_是毛澤東童年和少年生活的地方，從小熱愛勞動，關(guān)心別人，懂得關(guān)心天下，是他成為中國革命偉大領(lǐng)袖的品質(zhì)基礎(chǔ)。舉世聞名的紅軍長征，是一部氣壯山河的英雄史詩，中國革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。”十五歲，仿若我們一般的寶貴的豆蔻年華。為中華和平，國民幸福，面對殘酷的殺戮，頑強(qiáng)的革命志士們橫眉冷對，大義凜然。歌樂山下的集中營里極端惡劣的生活條件始終磨滅不了眾多仁人義士愛國的不屈之心?！痹谘┗h零的夜，瘋狂的子彈，振臂的高呼，沖破云霄！罪惡的槍口張著令人憎惡的大嘴奪去了24名視死如歸的共產(chǎn)黨員寶貴而無價的生命——直到那28歲的南國姑娘倒下，剩下威武的口號回蕩在耳間??“大渡橋橫鐵索寒。新中國的第一聲禮炮，使天安門迎來了新生，使中華大地迎來了新生。走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地吧。中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事件。隨著空間的跨越，我們完成了時間的轉(zhuǎn)換，來到那火熱的年代。徐偉出自我們青年一代，但他的精神卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們這一代！是時代造就了。在新時代帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，我校共青團(tuán)事業(yè)正以無限的生機(jī)與活力扶搖萬里，搏擊天際。杜絕“啊”、“嗯”、“這個”、“那個”等詞語的出現(xiàn)。如果感冒，要向考官說明，提示考官予以理解。當(dāng)考官讀完面試歡迎語和試題，示意開始答題后，可以說：“謝謝，請讓我準(zhǔn)備一下。因為服務(wù)于人民的人，永遠(yuǎn)有著無上的光榮，永遠(yuǎn)會活在人民的心中！讓我們感到欣慰的是，在現(xiàn)代社會，依然有許許多多的人繼承了先輩的光榮傳統(tǒng)，走在“為人民服務(wù)”的光榮大道上。因為他用自己的信念、行動甚至整個生命詮釋著人生的價值，實踐著“為人民服務(wù)”的莊重諾言。以團(tuán)結(jié)互助為榮?！蔽乙詾?，青少年也是群眾之一員。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻(xiàn)身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。古人云：“無羞惡之心，非人也。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。評價一個共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫，實現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅定。所以，黨的社會主義榮辱觀是通過“八榮八恥”這個整體來體現(xiàn)的?，F(xiàn)在，胡錦濤同志根據(jù)時代發(fā)展的新要求、新特征，創(chuàng)造性地將“八榮八恥”科學(xué)、有機(jī)地綜合在一起，形成了一個內(nèi)涵豐富、深刻的新概念，并將它確定為我們黨的立黨之本，這就構(gòu)成了黨的理論建設(shè)的一個新成果。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，黨要始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)；要時刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。胡錦濤同志“八榮八恥”的重要思想，是總結(jié)我們黨近八十年的歷史經(jīng)驗得出的一個重要結(jié)論。他的沉默反射出中華民族信守諾言的大德大義帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝：他用13歲的單薄肩膀擔(dān)起家的重?fù)?dān)，生活讓他過早的學(xué)會了堅強(qiáng)、勇敢。最近，市委倡導(dǎo)要大力開展城市文明建設(shè)工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風(fēng)”為主題的城市文明建設(shè)活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會新風(fēng)、促進(jìn)社會文明進(jìn)步盡職盡力。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。榮辱觀是對榮與辱的根本看法。當(dāng)前，在樹立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實