【正文】 ，考生要以“謝謝”回答考官。張思德同志走了，但是人民永遠(yuǎn)不會忘記他。同樣是平凡的崗位，同樣是為人民服務(wù)，張思德就是我的榜樣和楷模。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的譴責(zé)的。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。胡錦濤同志說：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?？傊伯a(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。而促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，根本的出發(fā)點和歸結(jié)點，在于能夠代表中國最廣大人民的根本利益，更好地為人民謀福利。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內(nèi)容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導(dǎo)和堅持的，毛澤東和鄧小平對每一個代表都分別作過具體的精辟論述。圍繞這個基本問題，毛澤東提出，“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)”；要大力發(fā)展社會主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿一元起拍無底價 足人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化需要。讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚光大，讓拼搏進(jìn)取的時代精神在我們身上煥發(fā)異彩，讓祖**親從我們肩上走向繁榮昌盛，走上世界之巔！第二篇：八榮八恥思想?yún)R報|八榮八恥思想?yún)R報－演講稿－八榮八恥演講稿尊敬的黨組織： 最近通過學(xué)習(xí)胡書記講話，對于“八榮八恥思想是怎樣繼承和發(fā)展黨建理論的”這一問題有了進(jìn)一步認(rèn)識，匯報如下。他樸實的笑容詮釋了崇尚科學(xué)的光榮！37年堅守諾言的普通知青陳?。核艞壛藟粝?，放棄了幸福，放棄了骨肉親情，只為對一個死者的承諾。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。古人說：“民無德不立，政無德不威”?！?胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出[八榮八恥思想?yún)R報－演講稿－八榮八恥演講稿(共2篇)]的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。中華民族是一個有著強(qiáng)烈榮辱感的民族?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。[八榮八恥思想?yún)R報－演講稿－八榮八恥演講稿(共2篇)]篇一：八榮八恥思想?yún)R報演講稿八榮八恥演講稿八榮八恥思想?yún)R報－演講稿－八榮八恥演講稿中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。孟子云：“無羞惡之心，非人也”。春風(fēng)化雨，潤物無聲。她離去時的十里長街相送，告訴我們服務(wù)于人民是一種光榮！真正的耕耘者袁隆平：他淡泊名利，用科學(xué)與智慧撒播富足，實現(xiàn)著讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢想。從今天開始，從我開始，做一個對社會負(fù)責(zé)，對祖國對人民有貢獻(xiàn)的人。新中國成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，是黨的建設(shè)的基本問題?！鞍藰s八恥”的思想作為對毛澤東、鄧小平黨建理論的新發(fā)展，新就新在它是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的一種新概括。這是黨的社會主義榮辱觀的題中應(yīng)有之義?，F(xiàn)將本人近期思想情況匯報如下： 第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理一元起拍無底價 論，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學(xué)以致用。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手?！鞍藰s八恥”是中國共產(chǎn)黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。以熱愛祖國為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時，他們總有一份敬仰會在心中回蕩。國家國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個共同的思想理念。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。而我—作為一名煙草行業(yè)的普通工作人員，也是在平凡的崗位上履行著為人民服務(wù)的職責(zé)。它就像一面明鏡，讓我們重新看到了真實與美好，當(dāng)人們在真善邪惡之間彷徨迷惘時，“八榮八恥”就是一臺良心的天平。整個答題過程請用普通話，俗語要中等偏慢，流利清晰。盡量用“答題保持適度的音量，既要讓考官能聽得到、聽得清楚，又不能過于洪亮。遇到演講題時，在征得考官同意后可以起立作答。了共產(chǎn)主義作為終生的信仰，在追求與捍衛(wèi)信仰的跋涉中逐漸接近真理的彼岸，也把一個陳舊國度的腐朽靈魂喚醒，使之獲得重生！眾所周知，“愛的最高境界就是愛人民的”孔繁森、“吃人民飯就得服人民管”的吳天祥，他們不就是為改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)鞠躬盡瘁的共產(chǎn)黨員嗎？而我們的身邊，也有一位這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員徐偉。用年輕的生命和知識的精華創(chuàng)造的世界必然是美麗的，我們將以此來面對內(nèi)心不變的信仰。但是畢竟不能人人在少年時代就踏遍祖國大地。我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切。紅軍用熱血和生命鑄就的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。從僻靜的嘉興南湖上朦朦朧朧的煙云雨霧至南昌城頭上對反革命打響的第一槍，自挽救了危聳于生死攸關(guān)之際的中國革命的遵義會議，而又輾轉(zhuǎn)到運籌帷幄的陜北窯洞；還有那歌樂山下不屈的紅巖英靈，那彩旗紛揚的天安門城樓“只那一句，便成了世界的詩眼，嘹亮了東方！”?? 血雨腥風(fēng)的年代，硝煙彌漫，戰(zhàn)火喧囂，一顆顆赤誠的愛國心在東方的黎明前冉冉升起，用生命、用鮮血、用智慧、用科學(xué)譜寫下一首首振興中華的壯麗詩篇。更可貴的是那在威逼利誘面前毫不動搖，毅然選擇死亡的一身