【正文】 更可貴的是那在威逼利誘面前毫不動搖，毅然選擇死亡的一身浩然正氣。紅軍用熱血和生命鑄就的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。我們也將做出我們這一代人的貢獻，為后人留下我們的腳印。用年輕的生命和知識的精華創(chuàng)造的世界必然是美麗的，我們將以此來面對內(nèi)心不變的信仰。遇到演講題時，在征得考官同意后可以起立作答。整個答題過程請用普通話，俗語要中等偏慢，流利清晰。而我—作為一名煙草行業(yè)的普通工作人員，也是在平凡的崗位上履行著為人民服務的職責。國家國民經(jīng)濟建設發(fā)展如此，每一個人也當如此，應成為全民族的一個共同的思想理念。以熱愛祖國為榮?！鞍藰s八恥”是中國共產(chǎn)黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的。學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理一元起拍無底價 論，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學以致用。這是黨的社會主義榮辱觀的題中應有之義。新中國成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，是黨的建設的基本問題。她離去時的十里長街相送，告訴我們服務于人民是一種光榮！真正的耕耘者袁隆平：他淡泊名利，用科學與智慧撒播富足，實現(xiàn)著讓所有人遠離饑餓的夢想。孟子云：“無羞惡之心，非人也”。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族?！?胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出[八榮八恥思想?yún)R報－演講稿－八榮八恥演講稿(共2篇)]的“八榮八恥”，導向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導意義。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚光大，讓拼搏進取的時代精神在我們身上煥發(fā)異彩，讓祖**親從我們肩上走向繁榮昌盛，走上世界之巔！第二篇：八榮八恥思想?yún)R報|八榮八恥思想?yún)R報－演講稿－八榮八恥演講稿尊敬的黨組織： 最近通過學習胡書記講話，對于“八榮八恥思想是怎樣繼承和發(fā)展黨建理論的”這一問題有了進一步認識，匯報如下。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內(nèi)容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和鄧小平對每一個代表都分別作過具體的精辟論述。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務的第一條?？傊?，共產(chǎn)黨員應該成為學習的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學習馬克思主義理論，而且要學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?，拋頭顱灑熱血，建立了人民當家作主的新中國。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責的。張思德同志走了，但是人民永遠不會忘記他?？记白⒁獗ｐB(yǎng)好嗓子。在我們來到天津工大的這半年時間里，他的形象早已鮮活、生動。我們先來參加這“紅色之旅”的讀書活動，通過書本先來跨越祖國廣袤的空間。南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動派的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨立建立革命軍隊和領(lǐng)導革命戰(zhàn)爭的開始。“龍華千古仰高風，壯士身亡志未窮?！盀榱嗣獬乱淮目嚯y，我們愿，愿把著牢底坐穿！”因為不想讓即將誕生的兒女們再承受本不屬于他們那應在蜜罐里天真無邪、無憂無慮的年紀所應擔負的責任，“愿以我血獻后土，換得神州永太平！”伴隨著“紅色之旅”，瞻仰著革命先烈用血肉與英魂所筑就的“豐碑”，曼延著一股滔滔的鮮紅的熱血，引領(lǐng)著后代子孫邁著堅毅的步子，沿著成千上萬共產(chǎn)黨的奮斗足跡而不斷前行！。我們就是要肩負起時代賦予我們的責任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻 紅色之旅 演講稿紅色途中屹 立的豐碑吟奏一曲凱歌，瞬時撩開那塵封的沙土，鋪展出波瀾壯闊的畫卷———一幅幅，一幕幕，一路路，一處處，一步步??傳承著可歌可泣的精神與磅礴于天地正氣間的英雄史詩。走進南昌八一起義紀念館吧。”特別是學習活的知識，學習做人的好方法。第五篇：八榮八恥演講稿八榮八恥演講稿[中學生] 哲學家薩特曾經(jīng)說過，世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！八十多年前，中國年輕的脊梁在風雨歲月中選擇。也可以重復該題目，這既給自己贏得了思考時間，也表示了對答題的重視。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥……“八榮八恥”為是非榮辱劃上了一條鮮明的界限。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。以服務人民為榮?！鞍藰s八恥”簡明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，一靠學習，二靠實踐。經(jīng)過近一段時間的自己學習和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進，在工作中向黨員同志看齊，對黨的認識更加深刻?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經(jīng)驗和馬克思主義黨建理論的科學總結(jié)與提煉。這不僅關(guān)系到個人的品質(zhì)，也關(guān)系到民族、國家的興衰！這決不是在唱高調(diào)！百多年前，當祖國任人欺凌、宰割的時候，梁啟超先生就曾大聲疾呼：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球！”先哲雖逝，余音繞梁！今天，我要學先生之語，發(fā)出一聲呼喚：“少年知榮辱，則國必強盛！”讓我們將“八榮八恥”銘記于心，貫徹于行。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。最近，市委倡導要大力開展城市文明建設工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風”為主題的城市文明建設活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。榮辱觀是對榮與辱的根本看法。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。有